本文目录

1. 两对情侣一块四个人玩什么游戏好
2. 你们怎么看待公孙龙“白马非马”的论点
3. 古人挡眼睛的丝带叫什么

两对情侣一块四个人玩什么游戏好

两对情侣四个人玩什么游戏好那？我觉得玩盲人认亲的游戏比较好。首先找好布条，把你们四人的眼睛全都遮住不能见一点东西，然后四人左转三圈再右转五圈，转好后再前进八步后退七步，然后游戏正是开始，大家可以摸可以亲但不能出声，谁出声谁输。直到摸够了亲累手拉手坐下解开遮眼布，如果被你摸亲的是你男朋友或女朋友你们就赢了。此游戏怎么样？刺不刺激？好不好玩？赶紧玩吧。

你们怎么看待公孙龙“白马非马”的论点

要回答怎么看待，首先得搞清楚是什么吧？

其实，白马飞马的核心论点主要是两条：

第一条，马、白、白马的内涵不同。

“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”

马是形状，白是颜色，颜色不是形状，所以白马不是马。

第二条，马、白马的外延不同

“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”“马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马。”

你要找马，黄黑马都可以。你要找白马，黄黑马就不行。所以黄黑马是一种马，可以算是马，不能算是白马，于是白马也不是马。

“白马非马”的辩论给人的感觉，大概就是“虽然听不懂但是感觉好厉害的样子”，你明明觉得不对，但又好像辩不倒他。这其实只是因为古代汉语表达的模糊性：即可以表达包含不包含，也可以表达等于不等于。而白马非马的整套辩题，就一直在包含和等于的来回切换中搞乱了人的思维，再加之现在我们对于文言文的隔阂，看到马、白、白马这些字眼穿梭在文言语法里，更加是一个懵逼两个懵逼三个四个五六七个都一起懵逼了~

现代语言里，用数学的子集和全集的概念解释，就一目了然。说白了，白马、黄黑马都是马的子集，所以看起来，白马包含于马（白马是马），一点问题都没有；白马不等于马（白马非马），也一点问题没有。

但问题是，公孙龙没有用逻辑推演的同一概念同一外延的套路来，而是用等于不等于来怼你的包含不包含，所以结果就是鸡同鸭讲，鸡鸭都觉得占理了。这和庄子的“子非鱼”差不多是一个套路。

古人挡眼睛的丝带叫什么

一个什么杂书都看过一点，又什么都不精通的人。

谢邀，古代盲人遮眼的布条没有什么称谓，一般是直接叫白纱。

绦。

丝带称丝绦，风光景物称光景，平常轻易称等闲。

柳树的柳枝

译文:像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

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