本文目录

1. 七八十年代没有空调，人们是怎么过夏天的
2. 怎么看河北易县奶奶庙的“造神”行为
3. 家里挂红旗有没有说法
4. 安徽今天新增了一个境外输入肺炎，怎么办

七八十年代没有空调，人们是怎么过夏天的

七八十年代没空调，农民们在炎热夏炎穿着短衣短裤去干农活，满身大汗，皮肤被烈日晒得漆黑，他们到吃饭时间就去小河洗澡冲凉再回去吃饭，吃完饭又去干活，小孩们放暑假也要跟干农活。

我是1973年出生的，五、六岁时每年春耕和夏天时就跟着父母去干农活，播种稻田时去叠秧苗，叠好每担秧苗太重就由成年人担去稻田播种，小孩们也跟着去播种。夏天中午太炎热时父母就叫小孩们去放牛，小孩们大家把牛牵到小河沙滩草地上放牛，然后大家（5岁~9岁小孩）就在河里洗澡游水乘凉。

晚上天气太炎热，男性成年人就用木水桶去村里的大水井打几桶井水在水井周围洗凉水澡，成年女人就去水井挑担井水回家洗凉水澡。七八十年代农民们家里没空调也没电风扇，有的家里有把用葵叶制成的葵扇来扇凉，没葵扇的大家就搬出家里的木橙子去门港乘凉谈家常。由于第二天要早些趁太阳未出去干农活没那么炎热，七八十年代农民们没特殊情况，大家晚上一般8点前睡觉，第二天凌晨5点前起床去干农活，农民们太辛苦了！

怎么看河北易县奶奶庙的“造神”行为

“即墨每日通”认为河北易县奶奶庙“造神”行为并没有什么不妥，人家既不是歪门邪教，也没有违纪乱法，更没有借机敛财。从法律和道德的角度，都没毛病。下面具体分析下：

第一，易县奶奶庙是道教场地。大家知道道教是我国的本土宗教。在中国长达5000年的历史中，易县后山文化受到儒、道、佛3种思想的影响，是中华民族融合统一最重要的发祥地之一。而且奶奶庙是华北地区最大的一个道教活动场所。

第二，易县奶奶庙不收门票。香火随意而且香客们评价很高。管理的村民对信仰的理解也非常精到：“不要门票，有门票的不正规，信仰谁都可以信，你凭什么要门票？”

第三，造神是传统文化与现代生活的融合。手握方向盘的“车神”，还有学神、平安神等乍一听让人懵了的神仙们，是当地老百姓对美好生活的期盼。管理的村民说：“没什么愿望是实现不了的，如果缺哪个神仙，那我们就随便建一个。”

第四，传统文化如何发展的借鉴。我国传统文化丢失严重，而且由于历史原因形成了几代人的文化自卑，盲目崇拜外国的文化。谁说外国的文化就是高大上，我们的文化就是糟粕呢？任何文化都值得被尊重。传统文化如何被传承并发展呢，就是一定要在老百姓的生活中深深扎根，存活在文化局名单上的“非物质文化遗产”没有老百姓的实践，注定了成为没有生命力的遗物。

所以不要再嘲笑奶奶庙的造神事件了，带着理解和尊重还有多一些文化自信来看，手握方向盘的车神就像我们的人民群众一样质朴可爱，富有生命力和对美好生活憧憬的感染力！即墨每日通作答。

家里挂红旗有没有说法

家里挂红旗还是有说法的，一般是家里有人结婚了是可以挂大红旗的，意思就是让大家都知道，另外就是家里如果有特别重大的喜欢的事也是可以的，但就不要挂大的红旗了，在室内挂个小点的红旗就可以了，如果是国庆节或者是春节等重大节日都是可以的。

安徽今天新增了一个境外输入肺炎，怎么办

谢谢邀请！

我也是安徽人，我时刻关注安徽乃至全国和世界各地的新冠肺炎疫情防控情况。

安徽今天新增了一个境外输入肺炎，既然能选择确定下来，那就依规依法救治，尽最大的努力挽救患者的生命。同时，切断他（或她）和外界的接触，避免衍生出其他的病例。

关于室内小红旗怎么弄好看，家里挂红旗有没有说法的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。