本文目录

1. 穷人生了大病怎么办
2. 专家称:2020年危机不是金融危机，而是穷人危机。你怎么看
3. 当一个人吃饭都成问题的时候，尊严还那么重要吗
4. 有人说“只有穷人，才会想着去请人吃饭来交朋友。”你怎么看

穷人生了大病怎么办

不是说穷人就活该命苦！而是有钱的人对自己的保障做到位了！

一般有钱的家庭，会拿出一部分钱为自己购买充足的重疾险，医疗险，意外险，把风险转交给保险公司，他们生病的时候有保险公司进行赔付！

而穷人，连吃饭都成问题，他们又怎么会把钱拿去买保险，给自己一份保障！有些人就连国家的新农合险都舍不得买，一百来块钱的医疗险！很多人最后因为没钱，看不起病，只能眼睁睁的的等待死亡！

专家称:2020年危机不是金融危机，而是穷人危机。你怎么看

2020年非穷人、富人危机就是世界性和国家的金融危机初始。因为金融危机就是指金融体系和金融制度发生混乱和动荡。其主要表现为：商业信用锐减，大批金融机构破产，银行资金呆滞，有价证券行市低落，本位货币贬值等。此乃何其相似矣！

当一个人吃饭都成问题的时候，尊严还那么重要吗

当吃饭都成问题的时候，当穷苦潦倒的时候，当身处困境的时候，当人生遭遇挫折的时候......尊严依旧很重要！

人之所以称之为人，兽之所以称之为兽，除了人可以直立行走，人可以说话做事，更重要的是人有思维能力，人有理智，人有尊严；人可以在吃饭都成为问题时，饿着肚子的时候，依然能理智的做出判断与取舍，哪些饭是可以不失尊严就可以吃的，哪些饭是有失尊严的。而兽则只为填饱肚子而填饱肚子。但是，做为兽，尚且对食物有所取舍，不安全的、可能存在隐患的食物，绝对不吃，更何况人呢！

也许有人会说，为了维护尊严，为了证明我是人，在吃饭都成问题的时候，宁愿选择饿死。那还得看你对尊严的理解了。汶川地震中被埋172小时的幸存者———陈任平老人，被埋在废墟中靠喝尿液维持生命。在这种情况下，你能说喝尿有失尊严吗？你能说为了维护尊严而选择饿死吗？何为尊严？尊严的解释是：一指尊贵而庄严。二指可尊敬的或不可侵犯的身份或地位。喝尿的老人，并没有因为喝尿而侵犯到身份和地位，反而，因为在灾难面前，老人以冷静睿智跟灾难抗争，跟死亡赛跑而赢得了生命，赢得了人们对他的称赞与尊敬！

也许，还有人会说，吃饭都成问题，生命都会受到威胁，还谈什么尊严？是啊，生命诚可贵呀，面临死亡，谁不渴望活下去。然而，何之谓尊严？尊严不只表现为灾难面前的与死亡抗争，还表现为吃饭都成问题时的“不食嗟来之食”——春秋战国时期，齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，傲慢地说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”饥民最终饿死了。这个人，在食物和死亡面前，他决然地选择了死亡。因为，面对黔敖的傲慢与鄙视，他的人格受到了侵犯，这样的“嗟来之食”不吃也罢。

然而，现在时代在进步，经济在发展，人们的生活越来越富裕，却出现了一大批不坚守人格，不维护尊严，好吃懒做，游手好闲，只等着“嗟来之食”的人群！

有的年轻人，好高骛远眼高手低，端着一副尊严不可侵犯的架子，坐等天上掉馅饼。不去努力，以没有体面的，不失尊严的工作为借口，堂而皇之地当起了“啃老族”，恬不知耻地做起了“寄生虫”。这样的人，何谈尊严？

有人说“只有穷人，才会想着去请人吃饭来交朋友。”你怎么看

真正意义上的穷人，一贫如洗，没有资源，没有渠道。

穷人，穷得只剩下贱，一日无三餐，那来的钱请客。富人，朋友大多数避之都来不及，鲜有人愿与穷人交朋友，穷人请不到客。

时也，命也，只能靠自已努力行动，来改变穷相。靠请一次客，交到与你成为朋友的人，收效甚微，微乎其微。

放弃幻想吧，脱贫由行动来决定。

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