今天给各位分享为什么看不下去priest的书的知识，其中也会对不建议看日本文学的书籍进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 为什么看不下去priest的书
2. 关于二战后日本人的心理书
3. 唐宋之际，儒学传入日本却为什么不受重视
4. 完全不读文学书有什么坏处

为什么看不下去priest的书

P大的书我也看不下，《杀破狼》，《六爻》，《默读》都是看了一半放弃了。自己总结了一下原因就是P大的书看的太累人。文笔是好的，就是累赘不简洁，过多的看似很专业的描述和好像没什么意义的抒情。最致命的一点是她书中人物的CP感不强，论写情感真是短板，有时候觉得莫名其妙两人就相爱了，而且两人的互动真的不甜。论格局吧好像也没太突出。反正看着看着就厌倦了。最后放弃了

关于二战后日本人的心理书

关于二战日本人，二战后日本人心理的书，比如活着回来的男人。还有1931~1945战时日本人心里还有筑梦东京，筑梦日本。这几本都是理想国，当中国外的学者研究战后以及战时日本人的心理的很很著名，很好的一本书。如果感兴趣的话，可以买来看看。

唐宋之际，儒学传入日本却为什么不受重视

我觉得这个问题是伪命题，相传西晋时期王仁向日本皇室进献《论语》并教授皇太子。唐宋元明时期儒学大规模移植日本。儒家经典《周易》、《尚书》、《左传》、《礼记》、《孝经》等成为日本士大夫的必读书。宋明时程朱理学在日本流传最广。在近代，对日本人文化心理和民族精神最深的是王阳明的心学。近代日本人编写的《日本文化概论》一书中有“日本阳明学派”一节）王阳明的心学在近代日本塑造了日本民族精神“大和魂”。所以根本不存在唐宋时期日本不重视儒学的问题。虽然唐朝之后的五代十国时期，儒学屈从于佛学，但去日本宣讲佛学的僧侣，也一定宣讲儒学，因为印度佛教进入中国后，便被中国儒学中国化了，日本接受的佛学就是中国儒化了的。除了以上方面外，日本的历法、文学、服饰、饮食、风俗、科技工艺等也受中国唐朝的影响。现在日本都还保持着唐朝的一些服饰礼仪，中国人居住地还叫唐人街，怎么会存在唐宋时期日本不重视儒学的问题？

完全不读文学书有什么坏处

说得严重了。只不过有的人酷爱文学，觉得对人生很有启发和指导作用，为人处世也很得体，工作也积极上进。有的人偏爱武侠小说，有的偏爱言情小说，有的人什么书都不爱，也活一世，价值观不一样，追求就不一样。不过，多读文学书对你的思想认识，人生方向，活着的意义都有指导性帮助。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。