为什么脑海中会浮现出一个山水(为什么脑海里总会浮现一个人)
12012023-08-24
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人之一生,生成幻灭,世事风云,起转来去。自然山水是一种本源的属性,是见证道的真直接和最纯粹的可视界,因而,作为追求超越和自我解脱的中华文化,便把寄情山水视作心灵的归宿和依赖。从梅兰竹菊,寄寓自身的品骨,再到山水田园纵放人性的根本,又悟四季幻化,了度人生的过程,不一而足,或求,或隐,或安,或放,或悲,或喜,尽都与中华本源思想道儒释,相生相随。
关于山水,古人有很多流传的名言,如仁者乐山,智者乐水;寄情于山水之间;山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,等等。我有一些理解。
山水如灵魂的港湾。曾几何时,当我们寄情于山水,感受到春日万物复苏,花开花落;感受到夏日炎炎烈日,万物葱茏;感受到秋日的色彩斑斓,硕果累累;感受到冬日的雪压枝低,寒风凛冽的时候,我们的心情也曾壮怀激烈,也曾郁郁扼腕,也曾放声疾呼,也曾郁郁沉思,但在我们的心中,总想找到一个港湾,使它成为我们灵魂和精神的栖息地,在这里,我们可以休养自己的身体,放松自己的灵魂;我们可以把自己置于近乎自然的状态,忘却一切的不快和烦恼。为了这个目标,我们一直在寻找。
“三十八年已过,弹指一挥间”。时间过的很是迅速,当我们总在感叹韶华易逝的时候,日、月、年一天一天在流走,“子在川上曰:逝者如斯夫!”。我们的感受随着年龄的增长,更加强烈。
但港湾何在?儿时,也许在父母,在师长,但当我们一天天长大,发现我们在一天天远离这个港湾,这里已经不能承载更多的东西,我们需要更大的敢港湾,相反,原先,我们的栖息之所还需要在我们这里停留,我们已经承担了更的责任。
我们上了大学,可以交到很多朋友,或者恋人,这是人生的经历,在这里我们也在寻找港湾,但我们很快发现,大家都是互为港湾的,谁也不能承载如此大的责任,大家互相依偎,一起成长。
我们有了工作,有了一份赖于生存的工作,我们把身心投入工作,相信一切,为之付出,无私无畏,但我们发现了更多更大的风浪,因此需要更大更能够避免风浪的港湾,在寻找的过程中,我们辨别方向,认清道路,在奋斗中认识、迷途、再认识、再迷途......
成家后,我们终于有了一席港湾,但这里的纲湾也不时风平浪静的,我们感受来自方方面面的风雨。
于是,我想,每一个人,或许都在用一生的时间来寻找自己的港湾,寻找自己聊以慰籍的精神家园,但这个港湾,是随着时间的改变而不断改变的,是我们一生都在理解、追索的,它,存在于每一个人的灵魂深处,自己,只有自己,只有自己的坚强与不息,才能成为我们灵魂的栖息地,精神的避风港。所以,我们要做的,就是要不停的打造,磨练自己,使自己变得更加坚强,使自己成为自己的港湾,成为别人的敢湾,成为社会的港湾。
而我们所寻找港湾的过程,离不开真实的山水,离不开目力所见的世界,离不开蕴藏于山水之间的情怀,离不开变幻于天地之间的视野。
文人墨客,从古至今,为我们留下了一些宝贵的记忆。因此想到很多地方的山水间都会有当时的人们有感而发的评论,感悟,无一不是在由景入情,心生感喟,在有生之年对人生生命本真的探究溯源。少年时苦学,志向是老师传授的。青年时立志,无不慷慨激昂,胸怀极大。中年时起起伏伏,得失成败进退之间体味人生。渐渐老去,回首往事,历历在目,前途亦可期许。当年极其在意的,现在不在意了,当年不觉得重要的,现在觉得重要了。一草一木,一山一水,一人一事,一家一物,最后能够留下的,只有有形无形的记忆。有形的记忆留在书籍、碑刻中,无形的记忆在人间口口相传,直至消失殆尽。人的生存与生命状态,包括物质的状态和精神的状态,对我们而言都是一场终身的修炼。王阳明有一句话“此心光明,亦复何言”。但现实中大多数人做不到。
在山间林间石阶中迈步,奔忙于工作生活之间,偶然遇到的自然山水人文风景,匆忙之中的短暂停留闲暇,与古人对话,与游鱼嬉戏,闻鸟鸣于山林,享空灵于幽谷,权作片刻的放空与升华。自然赋予人的,文化赋予人的,历史赋予人的,都需要我们现在去体味,去探索,去实践。
从创作角度来讲,山水诗往往会写作者游山玩水产生的感受;山水画往往描绘山的形态与色彩。当两者产生交集之后,就产生诗情画意。诵读山水诗,脑海中会不由自主地浮现出画面;欣赏山水画,心中也会联想到一首诗。两种创作形式的交融,丰富了艺术作品的内涵,让人感受到自然之美,也引出关于人生的思考。
古人为什么写诗喜欢用山水呢?那是因为当时的诗人大多是朝庭命官,他们对当时的朝庭黑暗不满,因而弃官回乡。离开朝庭无官一身轻,于是一有空闲时间就去游山玩水。他们在游乐中发现山河是多么的美好,于是挥笔作诗来表达自己对中原河山秀丽景色的无比热爱,用诗歌赞颂大好山河来抒发自己的满腔情怀。
古代诗人之所以不写人与事的诗歌,是当时朝庭禁固言论自由,如果稍有不慎得罪于朝庭,那是要杀头甚至灭族的,所以古待人写诗喜欢用山水作诗来寄托自己的情怀,用山水诗歌来表达自己对大好山河的喜爱之情。
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