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8732023-08-24
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这与治国理念有关。压制商人,能压制歪风邪气!商人做买卖,多使奸诈盘剥手段,投机钻营,一切以逐利而为之。这样社会风气就容易被腐化,大众都趋利拜金,那么孔孟的礼义廉耻、国之四维治国方针就会受到撞击!
古代封建王朝都是以孔子儒家思想作为治国理念,教育上也是深入贯彻落实,科举考试的题目内容就离不开四书五经的范畴。
儒家思想,治国理念,核心八条:
格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
这是很严谨的治学之道,历代士大夫都是以此为做人处世之准绳!
如果放任商人大展拳脚,处处用资本摆阔操纵,还给他们一定社会地位,那么社会风气必受腐蚀和污染。读书人也会被感染,而无心读书,走向堕落,加入到经商逐利的氛围中。
在封建君主眼里:社会不能缺少商人,但也不能抬举商人。在统治者眼里:无商不奸。
吕不韦就是一个千古奸商典型。
历代商人被压制,与吕不韦有点关系。
吕不韦原是一个商人,在各国之间贩货赚取差价。
这家伙有政治头脑,有敏锐洞察力:居然打起秦国王子异人的主意!
异人是秦国派到战国做人质的,本来毫无继位的希望。就是吕不韦用钱用心用力用女人把异人弄回秦国,经过一番狡猾狡猾的运作,竟然被异人继承了秦国王位。
吕不韦拥立有功,由一个商人一跃成为秦国宰相,荣华富贵享之不尽!他还操纵秦国朝政,成为秦国权倾一时的权臣、红人。
有野史绯闻传说,秦始皇就是吕不韦与赵姬的儿子。
就因为吕不韦干出了一番大事业,从一个贩货商人变成一个宰相!让历代皇帝深刻认识到:商人有钱可以操纵政治!所以就压制商人的地位。古代人的社会地位:士农工商。读书人排第一,农民排第二,手工业者排第三,商人排最后。
当然,这是官场政治上的划分阶级。民间则不同,商人有钱,当然腰板粗,口气大。
在宋朝、明朝,商人地位如何,没去查究。这里讲讲清代道光年间商人的政治地位。
林则徐奉旨前往广东禁烟,他是钦差大臣、新任两广总督,挂兵部尚书头衔(这个头衔很厉害的,不仅两广军队可以调动,江西、湖南军队也可以根据实际需要调遣,湖南巡抚必须配合)。
林则徐一到广州,就召集地方官员开会,传达朝廷禁烟的命令。随后,林则徐召见广州十三行的行商。
广州十三行,就是行业协会,专做进出口贸易,由地方政府指定,专门与洋人接洽。最初是十三家商户组成,后来增加许多户。这十三家行商也有领头的,今天叫会长,一般由财力最大、资格老的商户担任。
因为清朝政府、包括地方政府都不跟洋人直接接触的,凡是与洋人有关的事情,一概撇给行商处理。
就是说,当时的英国商人根本不能与中国政府官员对话!更别说平等互利了。
十三行的行商拜见林则徐,双脚都跪到发抖了,林则徐才叫:都起来吧。
(管你有十二亿身家,见到知县就要磕头!更别说拜见总督巡抚)
林则徐首先把十几个行商训斥一顿!责令他们即日起要密切配合官府查封鸦片!
这时候,英国商人都集中住在广州荔湾区沙面(珠江边上)那块“洋人居住区”,有啥事,只能通过行商递“禀帖”。
什么是禀帖?就是清朝广东地方政府专门印制给行商、洋人“怀着诚惶诚恐之心”禀报事项的格式便条。
行商和洋人只能用这份禀帖,给官府老爷禀报事项,而不能随便整一张白纸写信!他们连写信资格都没有!
就是这份禀帖,把英国远东商务监督义律(英国政府驻远东主管商贸和外交官员)气得忿忿不平!义律的地位连中国农民都不如!
林则徐强行从公海(英国人把鸦片转移到公海大船上屯放)收缴鸦片后,烧毁。英国商人当然抗议!义律代表英国政府给广州知府说事,也要用禀贴,通过行商转交,“信访”。
就因为清朝政府官员高高在上,官威十足,不跟洋人对话,所以导致后来鸦片战争爆发!
可见,英国商人在清朝社会(鸦片战争以前)没有地位。国内商人也没地位,有资料显示:十三行有个姓潘的会长,几百万身家,大富商,有啥用,见到广东布政使下面一个经历(大概八品官),都要跪下磕头行礼。人家是朝廷命官,你是奸商,牛逼啥?
古代十分重视科举制度,明清两代,考中秀才的学生,进衙门见官,不用跪拜。这就是尊严!面子!
每三年一届会考,各省举人上京考中进士,就可以做知县、知府!手上有权了!这就是为何有些读书人熬到头发花白了还去参加科举考试的根本原因!
朝廷极大地抬高读书人的地位,考中举人,在本县就是名人了!进衙门见官,知县也要给他面子,安排座位。
官府既然抬举读书人,肯定就要压制商人的地位。如果商人有钱又有地位,那么很多读书人就受影响:不读书不参加科考了,赚到钱也是大爷!
可是,在古代,商人不论怎么有钱,见到知县,都要乖乖的跪地磕头!这是规矩。
明清两代,都有很多富商给自己或儿子捐官衔,比如捐个知县、知府、道员等,搞一套官服穿在身上,摆摆威风,抬高身份。
但假的官衔有时也别扭:见到大官还得跪拜。
有一本清朝时期的小说描述:行商潘某,捐了道员官衔(三品),而粤海关监督(广东海关监督,三品)开会,召集行商布置事项,潘某穿着三品官服也要跪拜!
这就是古代商人的地位。
看早期香港电视剧《大地恩情》那个容举人,他是地主,又考中举人,在本县就是一霸!哪个商人比得上他牛逼哦!
还有一条很重要原因:古代都是以粮为纲的经济发展路线。历代统治者都是重视农业生产,多收粮食是根本。自然就轻视商人的作用和贡献。是鸦片战争以后,洋人资本渗入,洋人地位提高,商业日趋重要,清朝政府也改变旧观念,开放,重视工商业发展,商人地位也有所提高。
大城公
在报刊发表文章原用笔名:东山尹,庄满,鸣白,营种。
1996~2005年在全国畅销杂志包括
广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》
河北省《文史精华》
河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》
湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》
湖南省《康乐园》
广西《西江月》《灵水》
海南省《青年时代》
四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》
云南省《女性大世界》
陕西省《家庭之友》
内蒙古《这一代》
上海《青年一代》《文汇报》
安徽省《恋爱婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演讲与口才》《做人与处世》
黑龙江省《家庭生活指南》,等等杂志报纸发表各类文章160多篇;
创作
123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》
60万字长篇历史武侠小说《还我河山》
39万字名人传记《北洋军阀列传》
武侠小说在《江门文艺》连载;
撰写《科学发展观》理论文章17篇;
创作历史题材电视连续剧本一部;
一、因为乌台诗案被贬黄州,因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由王安石领头的“新法”一派,再加上当时的他在文坛上的地位很高,他的诗词在社会上引起的反响是很大的,这也就间接阻挠了‘新法’的推广,引起了变法派对他的强烈的不满,他的政治对手将他所有诗词收集起来,成为在朝堂上攻击他的理由和借口,引起皇帝对他的不满之后被贬。
二、被贬惠州,但是这一次苏轼可以说是很无辜的,守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后,变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量,守旧派因此被变法派大肆打压,苏轼也因为一贯所站的立场,再加上当时的他是元祐党人的领袖,被变法派全面打压,也再次被贬。
三、被贬儋州,这次被贬的原因比上次更简单,新派虽然已经在朝堂上占了上风,但是为了将旧派彻底压的再无出头之日,新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击,所有的旧派人员被贬了一遍之后,为了以防万一又再一次被贬远,苏轼也在其中。
美国就是强盗,到处杀人放火,一心称霸世界,毫无怜民之心,烧杀抢掠成性,唯恐天下不乱,被压迫的民族,恨得咬牙切齿,希望美国早死,还民太平日子,老天眷顾人民,惩罚美国鬼子,病毒笼罩美国,美国不得安生,等待死亡来临。
八王之乱还得说到司马懿
司马懿共有九个儿子,其中最出名的是司马师和司马昭兄弟俩。司马师无子,以司马昭次子司马攸为子。司马师死,司马昭继兄执政。因为司马昭是继承了司马师的事业,司马攸是司马师过继去的儿子,所以司马昭虽已立长子司马炎为太子,而认为这个天下是司马师让给他的,他还得把它交给司马攸,因此特别宠爱司马攸,司马昭临死,执司马攸之手以授司马炎,意思是兄弟要友爱。
司马昭死后,司马炎做了皇帝,封司马攸为齐王。晋武帝司马炎立儿子衷做皇太子.他是个白痴。当时朝廷大臣都知道太子“不慧”,晋武帝的其他儿子又年幼,所以大家都希望司马攸能够继承武帝的皇位。晋武帝也担心太子司马衷担当不了治理国家的重任,有意废掉他,司马衷母杨皇后提出“立嫡以长不以贤”的古训,阻止废立。
晋武帝宠信的大臣荀勖、冯统党附太子衷,害怕司马攸嗣位后对自己不利,也竭力劝阻,而且怂恿武帝命令司马攸回到他的封国去。司马攸气得吐血,就在洛阳病死。公元290年,晋武帝死,太子衷继位,是为晋惠帝。糊涂的皇帝,自然无法掌管朝政。他即位之初,皇太后父杨骏为太傅辅政,独揽大权。皇后贾南风(贾充女)凶险多权诈,与楚王司马玮(司马炎第五子)合谋,于公元291年三月,杀杨骏、杨珧、杨济兄弟,杨骏亲族和党羽死者数千人。
贾后又废黜皇太后为庶人,迫使她绝食而死。大乱就从宫廷政变开始了。既而晋廷推汝南王司马亮(司马懿第四子)和元老卫瓘共执朝政,贾后仍不得专权。这年六月,贾后又叫惠帝下手诏给司马玮,令其率领北军(守卫京城北部的禁兵)杀司马亮、卫瓘。等到司马玮执行命令杀了司马亮等人之后,贾后又否认惠帝曾经下过这道诏书,乃借司马玮擅杀大臣的罪名,杀了司马玮。这样国家大权就完全落在贾后的手中。贾后除了依靠族兄贾模、内侄.贾谧、母舅郭彰这些亲党外,还起用当时的名士张华为司空,世族裴颌为尚书仆射,裴楷为中书令,王戎为司徒,令他们四人并管机要。
因为这几个人具有一定的统治经验,贾模和他们“同心辅政”,所以从公元291到299年这七八年间,朝政还能维持一个相对稳定的局面。晋惠帝只有一个儿子—司马道,是晋惠帝后宫谢玖所生。太子和贾谧有矛盾,贾氏的亲党怕太子得政之后,也像贾后杀杨骏、逼死杨太后一样来对付他们,所以劝贾后废太子。
贾后于是诬陷太子適要杀害惠帝和她自己,废太子为庶人,接着又把太子杀害了。就在太子道死后一个月,公元300年四月,掌握宿卫禁兵的赵王司马伦(司马懿第九子),利用了禁兵对贾后杀害太子的不满情绪,起兵杀了贾后和张华、裴颁等人。次年正月,司马伦又废晋惠帝,自立为帝。宫廷政变转变为皇族争夺政权的斗争,演成“八王之乱”。
所谓八王是指汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王同(司马攸子)、长沙王乂(司马炎第六子)、成都王颖(司马炎第十六子)、河间王颛(司马懿弟司马孚孙)、东海王越(司马懿弟司马馗孙),一共八个王而言。一般人认为八王之乱是因晋初武帝封建同姓诸王所致,这是不全面的。其实晋初的同姓诸王,虽都拥有军队,分润租调,但他们在封地上,并没有治民的实权。
而其召乱之速,主要是由于西晋承东汉末年以来州、郡积重之势,而使诸王出专方面重镇所致。如武帝末年,用秦王柬(司马炎子)都督关中,楚王玮都督荆州,淮南王允(司马炎子)都督江、扬二州,汝南王亮出镇许昌。惠帝即位,用梁王肜(司马懿子)、赵王伦、河间王颛等先后镇关中,成都王颖镇邺。赵王伦擅政,用齐王周镇许昌。出镇的亲王,既握军符,复综民事,州郡本已列置佐官,将军开府以后,复添设许多幕僚,他们的文武僚属,自然纵横捭阖,各求富贵,一切割据称雄与举兵向阙的事情,也均由此而起。
所以八王致乱,不是在于司马炎大封同姓诸王,而是在于司马氏任诸王以方面重镇之故。赵王司马伦篡夺了帝位,出镇许昌的齐王司马阎就起兵讨伦,得到成都王司马颖、河间王司马颛等的响应。三王联兵打败司马伦的军队。司马伦的亲信将领王舆也在京城举兵反伦,迎惠帝复位,司马伦旋即被杀。司马阿入京辅政。司马周辅政后,太子道的第三个儿子司马尚本来已被立为皇太孙的,也病死了。
成都王司马颖本来可以立为皇太弟,可是司马同想要久专大政,怕司马颖立为皇太弟之后,自己的权力被削弱.所以立惠帝弟清河王司马遐(司马炎第十四子)之子,年仅八岁的司马覃为皇太子。这一着,不但导致司马颖与司马阎的破裂,也使长沙王司马乂(司马炎第六子)不满于同,因为司马乂也是有可能立为皇太弟的。公元302年的十二月,西镇关中的司马颟出兵进攻洛阳,军抵新安。在洛阳的司马乂也举兵讨问,连战三日,同败,为又所杀。成都、河间二王都不肯离开他们的根据地邺城和长安,所以司马乂在洛阳执政,司马颖以大将军名乂在邺城遥加控制。
司马颥原欲废惠帝立司马颖,自己做宰相,可以专政。司马颖也嫌司马乂不完全受他摆布,于是二王又联合起来,借口司马乂“论功不平”,于公元303年八月同时发动对洛阳的攻势。这一次内战,司马颛命都督张方率领精兵七万,自函谷关(今河南新安东北)向洛阳推进;司马颖调动了大军二十多万,由前锋都督陆机率领,也渡河南向洛阳。司马乂所能指挥的洛阳军队也不下数万人,三方结集的军队,人数在三十万人以上,这是八王之乱以来军队人数最大的一次集结。
司马马的军队人数虽不多,但是曾在洛阳建春门外,击败司马颖的军队,使陆机溃不成军。不过由于双方兵力悬殊,司马颖和张方逐渐收缩对洛阳的包围圈。在这种困难环境下,洛阳城发生内部分裂。
公元304年正月,东海王司马越勾结部分禁军,拘禁司马乂,向外兵求和;并把司马乂交给司马颛部将张方,又被张方活活用火烤死。司马颖进人洛阳,做了丞相,但他仍然回到他的根据地邺城。这时惠帝子孙既死尽,颖又废太子覃而自兼皇太弟,一时政治中心移到邺城。成都王司马颖是武帝的儿子,惠帝的弟弟,按照当时局面,他来担任西晋的皇位继承人,是名正言顺的。但司马颖的为人,昏庸无道。又委任宦人孟玖等,政治搞得比以前司马周、司马乂执政时还坏,因此大失人心。
洛阳禁军在东海王司马越的统率之下,拥戴惠帝讨伐司马颖。荡阴(今河南汤阴西南)一役,讨伐军战败,皇帝被俘;司马越逃往自己封国(今山东郯城北)。河间王司马颟命部将张方乘机率兵占领洛阳。幽州刺史王浚、并州刺史东赢公司马腾(司马越弟)联兵攻破邺城,司马颖挟惠帝出奔洛阳。但洛阳已经落人司马颛手中,颖至京后不得复与政事。不久,张方又强迫惠帝和司马颖前往长安。
司马颖到长安后为司马颥所废黜,豫章王炽(司马炎第二十五子)被立为皇太弟。公元305年七月,东海王司马越在山东起兵,西向进攻关中。司马颥战败,次年六月,越迎惠帝还洛阳。颖、颐相继为越所杀。大权最后落人司马越手中。自公元291年贾后杀杨骏至公元306年惠帝回洛阳,前后十六年间的大混战,这就是所谓八王之乱。
而且诸王在混战中利用少数族的贵族参加内战,造成严重后果。如成都王司马颖引匈奴刘渊为外援,于是匈奴贵族遂借赴国难之美名,长驱入邺;东蠃公司马腾引乌桓羯朱袭司马颖,于是乌桓遂长驱入塞;幽州刺史王浚召辽西鲜卑攻邺,“鲜卑大掠妇女”,“沉于易水者八千人”。从此大河南北.就成为匈奴、鲜卑贵族统治的世界,由八王内乱引起了五胡乱华的惨剧。
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