大家好，今天小编来为大家解答北宋都城开封又叫汴梁、又叫东京，而日本首都也叫东京，为什么会重名这个问题，日本为什么叫日本很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 日本人起源于哪里
2. 北宋都城开封又叫汴梁、又叫东京，而日本首都也叫东京，为什么会重名
3. 日本的起源是中国吗
4. 长春为什么叫长春

日本人起源于哪里

在过去很长一段时间，各路人马对日本人的起源众说纷纭，莫衷一是。自古以来，在日本即有“天孙降临”的典故，中国则有“徐福东渡”的传说，中日之间更有“同文同种”的说法。但随着科技的发展，考古学、人类学、民俗学、遗传学等学科越来越成熟，这些记载和传说也就越来越难以凭信。至于日本人究竟起源于哪？长期以来国内外特别是日本的学者对这个问题都进行了深入的研究与探讨。

迄今为止受到认可最多的说法是“混血说”，也被称为“移民说”与“杂交说”。它主张的是在日本旧石器时代，人们不断地同迁徙到日本列岛的其他种族混血产生新的人种。经过这种多元的融合以后，约公元前12000年形成了绳文时代人。绳文人的主要特征是低面、低框、低身材、巽他型牙齿，他可能是南亚人或中国南方人与日本原人的后裔。后来，由于蒙古利亚人、朝鲜、中国东北、华南等迁徙与融合又创造了弥生时代人。他的特征是高面、圆眼眶、扁平鼻骨、高身材、中国型牙。此后陆续有东北亚人从大陆移民到日本，共同创造了古坟文化。几经混血后形成了古代日本人，即是现代日本人的祖先。

日本是一个多元的民族，这种多元是极其复杂的。虽然“混血说”受到广泛的认可，但许多人认为这种演变不是断裂的，而是连续的。日本原始文化被分为两大阶段。第一阶段是绳文时代人，第二阶段则是弥生文化的“渡来人”。不可否认，早在绳文晚期，中国大陆文化便陆续传入日本。至弥生时代，人们就已经掌握种植水稻和旱田的耕作技术，使用铁制、青铜等生产工具。秦始皇就是这个时候派徐福携三千童男童女前往日本求仙丹的。所以中国文化的迁入对日本文化发展具有不可估量的推动作用。而且，“渡来人”对日本的影响较之绳文时代更为深广。但绳文文化与弥生文化不可能断裂独立存在，他们是继承发展的关系。换句话说，是绳文人吸收了外来人群的先进文化，并与之融合产生新的弥生文化。与此同时，绳文人仍然存在。

所以现在的日本列岛上以这三种人为主：大和人、阿伊努人、琉球人。

1、大和人是绳文人和弥生人“混血”后裔，在日本占主要部分。

2、阿伊努人（又称“虾夷人”），生活在日本的北海道，目前仅仅只有2万多人了。他们是最早来到日本列岛生活的土著民，原本分布在整个日本。但由于东北亚系人种的迁移，他们不断北迁并被迫与外族“杂交”。现今纯正的阿伊努人所剩无几。也有人认为现今的阿伊努人是绳文人的后代。

3、琉球人，1879年，日本正式吞并琉球，改名冲绳县。日本政府强制混血，同化琉球人，导致如今琉球人和日本“大和”民族人长相几乎接近。

虽然“混血说”基本上得到肯定，但对于外来移民者的来源地依然存在不同的看法。因为人骨材料涉及的出土的地点和时代都有限，比如缺乏弥生时代初期关于长江或江淮流城的人骨资料。而对朝鲜半岛的人骨研究也不是很清楚。尽管人骨形态显示江苏三星村与日本渡来系弥生人最接近，但时代上还有2000年的差距。此外，还缺乏古代人骨DNA的研究结论。所以单从目前对遗址人骨的对比和分析，还无法得出一个明确的答案。

当然“混血说”也不是被所有人认可，还有不少学者坚持“日本原人说”。其根据是对1400个古人类化石进行比较与考察后，发现日本旧石器时代人与阿伊奴人、现代日本人均有血缘联系。阿伊奴人即是“原日本人”，他们是由通古斯族朝鲜等族的共同祖先分化出来，属于阿尔泰蒙古族人。京都大学教授滨田耕作根据“河内国府遗迹”同一处地层出土的绳纹式弥生式陶器，推断出绳文文化和弥生文化均属同一人种——“原日本人”所创造。西村真次博士则根据人类学上的头型、鼻型、发色、血型与指纹等特征，认为日本人的祖先是以原日本人为中心，由尼格利托(negrito,俾格米人)、印尼人、印支人、汉人等种族混血而形成。

虽然对于日本人起源的学说上有分歧，但母庸置疑的是：日本人的祖先最早出现在旧石器时代，后来经过不断地混血融合，最后形成了日本人及其文化。其中来自中国人种、文化上的因素，贯穿日本原始时代的始终。

北宋都城开封又叫汴梁、又叫东京，而日本首都也叫东京，为什么会重名

古代北宋都城叫东京，现代日本首都也叫东京，两个时代、两个国家、两个民族、两种文化，首都却是重名，仅仅是因为地理方位有相似之处吗？还是纯属巧合？都不全是。日本把江户改为东京，自有它的深刻用意，背后其实是暗藏玄机的。

开封始建于春秋初期，距今已有2700年历史。当时周室衰微，郑国强盛，郑庄公建启封城广储军粮，以备称霸战争之需。汉景帝时，因避皇帝名讳，改名开封。南北朝时，东魏以开封为中心设梁州，北周改称汴州。唐末五代时，后梁太祖朱温定都开封，升汴州为开封府，因开封在洛阳以东，故称东都。后晋时东都改称东京，后汉、后周、北宋三代沿袭。金灭北宋后，东京改称汴京。元朝统一全国后，习惯称开封为汴梁，明清两代沿袭。可见我国历史上的东京，完全是因为首都开封在洛阳以东的缘故。

日本东京有广义和狭义之分：广义的东京指日本三大都市圈之一的东京都市圈，狭义的东京仅指东京都，即旧东京府。东京府始建于1457年日本战国时代前夕，原名江户。1603年德川幕府建立，江户逐渐成为日本的政治、军事、经济、文化中心，天皇所在的京都则沦为了徒有虚名的象征性首都。

1823年日本著名的战略野心家佐藤信渊撰写出版了专著《宇内混同秘策》，提出以朝鲜半岛为跳板，先占领中国东北作为战略后方基地，接着吞并整个清朝及东南亚，最后占领印度次大陆，建立一个横跨太平洋、印度洋的大帝国。为了配合这个宏伟战略，他提出应把首都从京都迁往江户，把江户改称东京，大阪改称西京。等吞并大清后，再把东京迁往中国内陆腹地的开封或洛阳，以便控制整个亚洲大陆。

佐藤信渊的战略思想，深刻影响了日本权相大久保利通和明治天皇。倒幕运动胜利后，1868年明治天皇立即下诏迁都江户，改江户为东京，三十年后就掀起了一系列侵华战争。所以说，日本东京的由来，并不完全因为东京府在京都府的东北方，更不是什么历史巧合，而是包藏着巨大的政治图谋。

今天是南京大屠杀死难者国祭日。同胞们，大家都应当以史为鉴、勿忘国耻，时刻警惕倭寇狼子野心！

日本的起源是中国吗

日本人的祖先是大陆人，应该没有问题。

但绝不是讹传的徐福带三千童男童女赴日本为秦始皇采办长生不老灵药，因完不成任务而避难在日本，以后繁衍生息了现在的日本后人。

大陆人应该在很早甚至是白令海峡没有冻结之前就到了日本的北海道等地方，最后散居在本国、四洲等日本各岛。成为最早的日本人祖先。

以上的说法，多有日本学着论证，但现在还缺乏确凿的证据。总之，很少有学者主张现在日本人的祖先就是本土诞生的日本人！

而当时到日本的大陆人，无疑就是最早从中国大陆出发到日本的“中国人”了！

长春为什么叫长春

“长春”这个名字最早叫“茶啊冲”。

“茶啊冲”是长春最早的地名，来自距今约7000年前古老的肃慎语发音，是古代肃慎祭天时候的祈福之语。以其为肃慎祈福之地，故名“茶啊冲”。

“茶啊冲”是肃慎最早的王都，时为肃慎南支（满族先祖）的主要聚集地，肃慎南支在这里建立了肃慎最早的文明——早期肃慎王国。早期肃慎王国公元前2130年（帝舜25年），茶啊冲更名喜(三个七字，读音Xi，为纪念肃慎击败外族报喜之义而得名)，肃慎的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，称为喜都。

此时已有人口约千户，这是长春最早的古典建城史，所以“喜”也应该是长春的简称。公元前约1800年，肃慎南支的惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠（秽貊）部族（满族前身一支），为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改国号为德惠（得秽），改“喜都”为“合龙（合隆）城”。是不是现在郊区的小合隆我不知道。喜都与茶啊冲喜都这个名字存在了330年，后世渐用“茶啊冲”取代喜都（汉译转音为“长春”），成为地名。然茶啊冲历史早于喜都数千载，实则后人混为一谈。茶啊冲是长春最早的古典历史称谓。

茶啊冲方言，即古典长春方言，又称满洲国语正音。来源于古老的肃慎语以及后来的古扶余语和辽东古汉语。在整个古代东北历史上，是使用人数最多、范围最广、影响最为深远的方言。清中叶之前茶啊冲一直是满洲国语的正音地区，随着近代长春的崛起逐渐与闯关东的直隶（河北）、山东方言相混合，满洲国语正音遂消失。今天的东北方言和长春方言中仍然保留了大量的古茶啊冲方言的因素，诸如“嗯哪”、“嘎哈”“磕碜”、“隔路”、“墨迹”、“得儿喝”、“醢”、“闲噶哒牙”、“削你”、“各应”、“呜呜轩轩”、“稀罕”、“撤里根啷”、“整个浪”、“整”、“五脊六兽”、“老灯”、“抓瞎”、“熊色（shai）”、“晒脸”等等，不胜枚举，可以说，古老的茶啊冲方言是东北方言深厚的历史基础。

早期肃慎王国时期的茶啊冲，人口众多，民风淳朴且善战，孕育出肃慎最早的文明曙光。茶啊冲文化的图腾核心是肃慎族系的最高神——海东青。但海东青不是唯一的图腾，除此之外还有萨摩耶犬、钮鹤雪狼、肃慎马（驳）等。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的北宋都城开封又叫汴梁、又叫东京，而日本首都也叫东京，为什么会重名和日本为什么叫日本问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！