老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于一味地抵触中国传统文化的人，都是些什么心态和不建议传播知识的人的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享一味地抵触中国传统文化的人，都是些什么心态以及不建议传播知识的人的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 本人可能在不知情的情况下让全小区的人感染了新冠他应该被谴责吗
2. 那些喜欢手握别人把柄并散播别人隐私的人是什么心理
3. 写字好的人就值得深交吗
4. 一味地抵触中国传统文化的人，都是些什么心态

本人可能在不知情的情况下让全小区的人感染了新冠他应该被谴责吗

明知道是高风险地区，为一己之私，害得整个南沙居民彻夜难眠，更对不起到现在还奋战在一线的医生和志愿者。应该追究法律责任。

那些喜欢手握别人把柄并散播别人隐私的人是什么心理

这种人就是唯恐天下不乱，整日无所事事，专门搜集别人的各种信息经过他的添枝加叶、添油加醋，胡咧一气，以逞口舌之快来满足他那阴暗私心；无非就是让自己的:羡慕、嫉妒、恨的私欲达到稍微平衡一点罢了。

这种人自己没本事，还见不得别人比自己强大，纯属小人之举。

类似此种卑鄙小人你只需不加理踩，不屑一顾，远离他就行了。

俗话:世界之大无奇不有，森林大了，什么鸟都有。

用一歇后语概括:嗑瓜子嗑出个臭虫——啥仁(人)！

写字好的人就值得深交吗

题主这个问题应该可以理解为，写字好的人人品都好，因为只有人品好的人才值得深交。

古时候，读书人写字是和人品是紧密相连，水乳交融的一件事，所谓字如其人，也就是说看到一个人的字就可以知道这个人的人品如何。

首先我们来看一下古时一些书法大家的具体观点及其作品。

王羲之：提笔写字，始于或体现人的本性，品德清纯，任性率真，胸襟豁达，书法就潇洒，飘逸。

（王羲之的兰亭序）

苏轼：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。

（苏轼致季常尺牍）

虞世南：沉静寡欲、忠直、意志坚定。字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。

（虞世南汝南公主墓志）

那么古人这种字如其人的观点是否绝对正确呢？其实也未必。

宋朝大奸臣秦桧想必大家都不陌生吧，对民族英雄岳飞的迫害致死负有不可推卸的责任。可秦桧的书法被评为：“字体尚工，书写齐整工稳，擅长篆体”。陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字，称其字“颇有可观”。秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等。

大奸臣秦桧的《深心贴》

明朝权相严嵩，做了一世的坏事，《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。可人家就是写的一手好字。曲阜孔府的大门，匾书“圣府”二字，是明朝严嵩所书。还有，山海关的“天下第一关”，也是严嵩所书。

在严嵩的所牌匾中，北京“六必居”酱园的“六必居”，写的最具代表性，这块匾的书体，方严浑阔，笔力雄奇博大；字体丰伟而不板滞，笔势强健而不笨拙，是牌匾中不可多得的珍品。

（明朝奸臣严嵩的题匾）

清朝奸臣和坤没有人不知道吧，据说和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。然而和珅在书法、诗文上却有很高造诣，他的字专学乾隆，可以以假乱真，一手极好的馆阁体。如此巨贪，又怎能简单的以人品论书法。

（清朝奸臣和珅的书法）

综上所述，我们不难发现，一个人的人品和书法既有其相互影响，相互交融的因素，同时又有其各自的独立性。

一个人的人品与其先天本性有关，但更重要的是后天的教育、父母老师言传身教的的影响，以及社会上形形色色各种利益关系的左右。

一个人的书法同样与他的天赋有关，但更重要的是后天的刻苦努力和勤奋练习，加之机缘有幸或是名师指点。

特殊时期，一个人的性格可能就会在他写的字上有所体现，比如郁闷生气时字就显得收藏内敛，愤怒时的字就会自带险绝，相反高兴时的字就会飘逸潇洒。

总的来说不能简单的以一个人字的好坏论其人品，就像上面提到的几个大奸臣，要么贪赃枉法，要么祸国殃民，要么卖国求荣，千百年来一直为人所不耻，但反观他们的字却是世人公认的好，这些都是不争的事实。

现在我们回到题主的问题，这些大奸臣、真小人，他们的人品自是不敢恭维，这样的人若与之深交，那不是与小人奸臣为伍被世人所唾弃吗？??????

一味地抵触中国传统文化的人，都是些什么心态

中华文化博大精深，学习中华文化的底蕴就在于一生中能将这十个字会用。“之、乎、也、者”，“的、地、得”“着、了、过”这十个字，有谁能够运用自如哉？

中原自古有九洲之说，四海之分，春秋之后若如孔子能够穷游列国者，寡矣。故为人处事，待人及物之现状因时因地而别。山养一众，水生数族，习性、饮食起居有天地之差。若能广交四海九洲，非一般凡夫俗子而令行着实。顾语言、含意及表达方式能全面地向各方表达，确是一项伟大工程。君子修性，臣民习德，自然表达了中华传统中根植的善良之本。此等兼容并蓄的深刻文化，必须在中国传统的方式下得以传承。

随着时代的进步及世界趋于大同，外国文化思想不断熔蚀，对传统文化不断进行冲击，首先在道德观念上必遭突破，在科学认识发展上认知的扩大，我们必须要做到“百花齐放，百家争鸣”，才能完善和提高传统文化的影响力和正确的推广。

上述言论，谨表个人窥见，作为传统文化的小学子，还请行家老师批评指正！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。