杨升庵之名字由来
11072023-08-24
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杨升庵之名字来源于他生活和工作的地点。明末清初的著名诗人和历史学家杨升庵出生于浙江绍兴崇德镇,后来他在福建泉州教书,他的书房被称为“升庵”,而他在此书写的许多著名诗篇和历史学著作也都以“杨升庵”为名。他的名字也因此为人所知,并在之后的时代被广泛传颂。
武侯庙明杨慎剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛.旧业未能归后主,大星先已落前军.南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云.正统不惭传万古,莫将成败论三分.题武侯庙(白话翻译)(明)杨慎诸葛北伐必经的剑江(*1)的水流湍急,他殒亡之地域五丈原(*2)的日头昏暗。他意图统一中原未竟地(*3)不归刘襌,他死前有对应的大星(*4)已陨落军中。南阳卧龙冈武候庙(*5)徒然生出秋草,四川西部(*6)关塞和山脉有雾霭阻隔。不要因为正统不传万古(*7)而生惭愧,谈理三国历史(*8)不能以成败论英雄。注*1:水名,在四川省剑阁县北,是嘉陵江的支流。注*2:诸葛亮曾六出祈山,北伐中原,古领五丈原(陕西省岐山县);与魏将司马懿对峙百多天后死於五丈原军中。注*3:旧业即指统一大业。注*4:旧时认为世上一个人,对应著天上一颗星,星落便意味著人将死去。注*5:南阳在河南省南阳市;祠宇亦即武候庙。注*5:南阳在河南省南阳市;祠宇亦即武候庙。注*6:诸葛生时主要在四川西部活动。注*7:此处著重诸葛亮精神传万古。注*8:三分即天下三分之三国史也。
杨春
杨春,明代成都府新都人,生活在明英宗正统(1436-1450年)到孝宗弘治(1488-1506年)年间,成化十七年(1481年)进士及第,官至湖广提学佥事。是内阁首辅杨廷和之父,明代三才子之一杨慎的祖父(另外二才子为解缙、徐渭)。
杨慎出身于一个书香门第的官宦之家。他家从曾祖父杨玫起,一门五世为官,从祖父杨春起,四代出了六个进士和一个状元。父亲杨廷和历仕三朝,做了十八年宰相,为一代重臣,勋业文章并萃一时。四川自古为人文荟萃之邦,在历史上出了许多名人。新都人常以“相如赋、太白诗、东坡文、升庵科第”并称,可见杨家煊赫一时。
《临江仙》
作者:杨慎。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
这首临江仙,是电视剧三国演义的开篇词,也是诗人杨慎一生的人生悲歌。被广为传唱,真可谓脍炙人口,妇孺皆知。但好多人并不知道,这首词的作者杨慎,也是历尽沧桑,阅尽悲欢,唱出了一曲令人扼腕的人生悲歌。
官场折戟,一生坎坷。
杨慎是四川新都人,祖籍庐陵,其父是明朝重臣杨廷和。1511年,24岁的他中殿试一甲第一名(状元),授翰林院修撰,开始了他短暂又坎坷的政治生涯。按理说,中了状元,起点显然比别人高许多,再加上朝堂之中还有父亲罩着,仕途自然一片光明。但杨慎天生为人正直,不畏权势,就是这一点,断送了他的大好前途。
1521年,明武宗死后无子,明世宗以“兄终弟及”的方式登上了皇帝宝座,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。明世宗即位不久,就诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”,并按皇帝的尊号和祀礼对待。皇帝追封自己的父亲,这也是情理之中的事。
但皇帝的这件家事,却遭到了包括时任经筵讲官杨慎在内的许多大臣的坚决反对,大臣们援引列朝列代的事例,认为明世宗的做法不合礼制,导致了嘉靖三年(1524)发生了轰动明廷的“大礼议”事件。而在这场政治事件中,杨慎扮演了组织者的角色,说通俗点,就是怂恿和带领众大臣直接与皇帝对着干。
▲杨慎,明代著名文学家,明代三才子之首。
史载,杨慎“谐学士丰熙等疏谏。不得命,偕廷臣伏左顺门力谏”,世宗大怒,“命执首八人下诏狱”。皇帝的这一警告性措施,不仅没有让杨慎等人退缩,反而激发了他的斗志,杨慎约集同年进士王元正等二百多人,在金水桥、左顺门一带列宫大哭,“帝益怒,悉下诏狱,廷杖之”,杨慎亦被廷杖一次。
前面两次的严厉警告,并没有让倔强的杨慎回心转意。十日后,杨慎又聚众当廷痛哭,自言“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。”俗话说得好,有再一再二,没有再三再四,杨慎的执迷不悟,彻底惹恼了明世宗,盛怒之下,杨慎再次遭到廷杖,并谪戍云南永昌卫(今云南保山县),实际上就是流放到云南充军。
从此,杨慎的政治生涯宣告结束,开始了长达三十多年的流放生活。那一年,杨慎37岁,正值壮年。
春秋寒暑,花开花落,杨慎在边地苦苦煎熬了三十五年。对于一个人来说,三十五年几乎就是一半的人生,对杨慎来说,这是极其漫长的三十五年,令人叹惋的三十五年。明世宗在位期间,曾经前后六次大赦天下,但唯独对杨慎绝不放过,可见明世宗对杨慎的恨有多深。由于始终得不到明世宗的赦免,杨慎灰心失望,一边“纵酒自放”,一边潜心著述,个中滋味,只有自知。嘉靖三十八年(1559年)七月六日,杨慎含恨死在云南的一座古庙中,终年72岁。
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