大家好，今天给各位分享为什么猫是圣经里面唯一没有提到的家养动物的一些知识，其中也会对猫是圣经唯一的冷知识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 为什么猫是圣经里面唯一没有提到的家养动物
2. 狸花猫爱称
3. 为什么圣经中没有猫这种动物
4. 猫头人身是什么

为什么猫是圣经里面唯一没有提到的家养动物

正像人们所说的，圣经不是百科全书，不但没有记载“猫”，还有许多动物没有记载。这并不影响圣经的真理性和权威性。

狸花猫爱称

古代对猫的雅称像乌圆、狸奴、玉面狸等，猫咪在古代的时候就有很多人关注，古代的时候也有人将猫咪当宠物。

古代猫的别称有很多，有乌圆、狸奴、玉面狸等，这个不同的别称主要是从不同的文章寓意出来的。

猫又名乌圆（《格古论》），又名狸奴（《韵府》）。又美其名曰“玉面狸”（《本草集解》），曰“衔蝉”（《表异录》）。又优其名曰“鼠将”（《清异录》），骄其名曰“雪姑”（《清异录》），曰“女奴”（《采兰杂志》）。奇其名曰“白老”（《稽神录》），曰“昆仑妲己”（《表异录》）。

猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。

一般的猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。

以伏击的方式猎捕其他动物，大多能攀缘上树。猫的趾底有脂肪质肉垫，以免在行走时发出声响，捕猎时也不会惊跑鼠。行进时爪子处于收缩状态，防止爪被磨钝，在捕鼠和攀岩时会伸出来。

中华田园猫在古代的高贵

我们都知道狸花猫是中国唯一通过CFA认证的品种猫，它在过外有一个响当当的大名——Dragon-Li。

但除了狸花猫之外，中国的其他本土田园猫在我国古代的名字那也是非常讲究的！

普通半橘猫叫金被银床

大橘猫叫金丝虎

普通黑猫叫哮铁乌云

黑猫加点白叫乌云盖雪

大白猫叫尺玉宵飞练

瞧瞧这些名字多么的霸气，

瞬间就被老祖宗给圈粉了

古代人是怎么养猫的呢古代的猫如何与人相处

养猫这件事情，从古至今都有，习惯了看现在的铲屎官怎么养猫，今天我们看一看古代铲屎官是怎么养猫的吧！

人养猫，一开始大概是因为鼠患。老鼠偷吃人们一年劳作好不容易积攒下来的粮食，不免让人发出“硕鼠硕鼠，无食我黍”的感叹。而猫，是鼠的天敌。在古埃及时代，人们就开始豢养猫来对付老鼠和沙漠中的蛇。在中世纪的欧洲和古代中国，猫也是教堂抄经人和文人墨客的好朋友，最初的原因也是因为啃食书籍的老鼠。《猫苑》的作者黄汉感叹地说，猫可以被封做“书城防御使”，兼“尚衣监太仓中郎将”，世袭万户侯罔替。而在欧洲中世纪的手抄本中，也常常将猫画在圣经里，除了自娱娱人之外，也希望可以震慑乱啃书卷的老鼠。

猫是老鼠的克星，所以被重视。十世纪的时候，威尔士的德赫巴斯王HywelDda颁布法律，规定猫的价格：一只奶猫值1便士，在能捕鼠之前就已经涨到2便士，而能抓老鼠以后就再翻一倍，可值4便士。爱尔兰中世纪法律文本专列了关于猫的条款，一只会抓老鼠的猫价格等于三头母牛，一只仅会叫的猫就值一头半的母牛。从这些条款中我们可以发现，猫的价格和农业生产密切的关系--大概三头母牛的产值抵不上老鼠造成的损害，所以一只能抓老鼠的猫可以定到这么高的价格。

家里养着一只眼睛特别大的毛茸茸的小东西，主人的心都融化了。在中国古代，猫又被亲昵地称为狸奴、雪奴、佛奴等，而在中世纪英国的猫则有个统称：吉尔伯特（Gibert）或者吉比（Gibbe），在法国叫泰伯特（Tibers）。于是在莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》第三幕第1场中，茂丘西奥把朱丽叶的堂哥特尔伯特（Tybalt）叫做“猫精”。

在中国，从别人家领养猫要下聘礼。陆游诗中说：“裹盐迎得小狸奴”，说的是用盐当聘礼“请”猫回家的习俗。《猫苑》中解释说，“盐”与“缘”音相似，用盐下聘礼是某些地方娶妻的礼节。因此有了“嫁猫”的说法。“天生物类知几许，人家养猫如养女，出窝便费阿媪心，抚护长成期捕鼠......一旦裹盐聘娶逼，阿媪欲辞苦未得，抱持不舍割爱难，痛惜只争泪沾臆。”如此送猫的场面，简直和女儿出嫁一模一样。

“有钱就可以任性”，王公贵族把猫当宠物来养，当然是尽其所能。法国查理六世的王后，巴伐利亚的伊萨贝拉给自己的猫制作了一张明灰色的床单，就花了16先令。

明万历皇帝喜欢猫，于是后宫多养猫。这些猫还被封了官职。皇帝管这些在“御前行走”的猫咪的称呼也很亲昵，母猫被叫做丫头，公猫被叫做小厮，而阉割过的公猫呢，则被称作姥爷。

唐朝的后宫也养猫。《旧唐书》说武则天当年后宫争宠，杀了王皇后和萧妃，萧妃在死之前咒骂道：“愿武为鼠我为猫，生生世世扼其喉！”所以后来后宫就不让养猫了。不过这个禁令大概后来被废除，在《新唐书》中也记载着一个武则天和猫的趣闻。武则天养着一只猫，因为她早年可以降服烈马，所以大概觉得也可以训练猫，她让猫和鹦鹉和平相处，还展示给群臣看训练成果。结果猫当着大家的面竟把鹦鹉给捕杀了，搞得武则天很没面子。

猫与人相处得多，就常被拿当做讽喻的借代之物。猫喜欢鱼，却沾不得水。这个特性就被莎士比亚用在了《麦克白》中。麦克白夫人呵斥丈夫说：“你像一只畏首畏尾的猫”，意思是麦克白渴望权力，却不敢下狠手。

发春的猫常用来比作女人。在《坎特伯雷故事集?巴斯太太的故事》中，巴斯太太谈及她的前夫把她比作猫：“因为谁若烫了猫的皮，它就留住在家，再也不走了；但如果它的皮毛光润美观，它绝不肯停留半天，在天亮以前就要去出风头咪咪地叫起来。”在另一篇《伙食经理的故事》中，把一个***的妻子比喻成无法被关住的猫，既是给它再好的食物，再舒服的床，它还是会为了捕捉老鼠而义无反顾地离开家。

而在古代中国，关于猫“仁与不肖”的争论也颇有趣。《谐铎》里面说了一个故事，万寿寺里的猫常伴青灯之下似乎染了佛气，看到老鼠不抓，和尚认为这是“仁”的表现。而儒家则不这么看，有个叫黄之骏的文人就写过一篇《讨猫檄》，说猫虽被叫做“佛奴”，看起来很仁慈，可是打翻花盆、弄坏竹席......这些事儿一件也没少做，分明是沽名钓誉之辈。

还有人借着骂猫来抨击尸位素餐或和恶人沆瀣一气的官吏。“向人只做狰狞势，不管黄昏鼠辈忙”、“食有溪鱼眠有毯，忍教鼠啮案头忙”。在《猫苑》里记录了一个趣事，有个文人家里老鼠多，他向隔壁人家借了一只猫。猫刚到家的时候呢，老鼠都吓得不敢出来了，这人心里很高兴。可是没想到过了一个多月，老鼠又肆无忌惮了。他很奇怪就仔细观察，发现猫居然和老鼠睡在一起。原来老鼠看到猫喜欢吃鱼，就到厨房偷鱼给猫吃。久而久之，每次老鼠偷东西，就要分给猫一份；猫当然放任老鼠去偷，官匪一家其乐融融。

在法国的狐狸列那寓言里，用猫来指代被愚弄的蠢货。狐狸列那是猫咪泰伯特的损友，经常耍着猫玩。有一天狐狸对猫说，有个谷仓里有好多老鼠，猫就傻乎乎的去了，掉进了装在谷仓里的陷阱里。原来狐狸早就知道谷仓里装了陷阱，防止它来偷鸡。列那不仅陷害了猫，还玩弄了农夫。而在另外一个故事里，狐狸向猫吹嘘自己背上有一麻袋的诡计，可以玩弄人于股掌之间。这时猎犬来了，猫窜上了树，幸灾乐祸地问不会爬树的狐狸：“你麻袋里的诡计呢？快掏出来看看哪”。

当然，除了爱猫人士之外，古代也有很多虐猫的事情。相传闽浙交界的山区里种香菇的菇农为了驱赶老鼠，会把猫的眼睛挖掉，然后放在山里吓唬老鼠，“昼夜唯有瞎叫而已。”在欧洲则是和猫的皮毛过不去：13世纪早期,百无聊赖的巴黎大学生们会玩一种猫丢骰子的游戏：给猫一个骰子叫它丢,如果猫丢出来的字比学生丢的大,就给猫喂食;如果猫丢的字比学生丢的小,学生就会把猫剥了皮卖。

在古代，对猫最大的***并不是因为人类的吃穿需要，虽然文献中的确记载着猫皮被人穿在身上、也有人吃猫肉来治病，但这些算是少数。对猫的污名化和扑杀，与宗教、巫术密切联系--特别是对野猫和女巫养的猫。在中世纪的欧洲，四旬节的活动中有一项固定的环节，就是把猫从高塔上丢下去；在施洗者约翰节则是把猫装在麻袋里，绑在火刑柱上烧死，围观的民众们听着猫的惨叫，开心得不得了。

“如果什么动物有魔鬼的灵魂，那一定是猫”。《猫苑》中记载：“家猫失养，则成野猫，野猫不死，久而能成精怪。”传说猫能入魔，会吸人精气。犯了猫精，十有九死。《夜谭随录》中说有个苗疆老妇趁人不注意施展巫蛊之术，她的坐骑是一只伴随她多年的猫。

在欧洲对巫术的恐慌也把猫（特别是黑猫）牵扯了进来。传说爱尔兰最早被指认为女巫的爱丽丝?吉蒂尔能够化作一只长毛黑猫***恐怖的梦魇，并杀害了她的四任丈夫。《巫师之锤》中也提到有人指控自己被三个巫婆化成的猫攻击的事。在天主教统治的西欧，用黑猫来指代异端。基督教卡特里派的名称因为和cat相似，就被与猫联系起来。传说中卡特里派的教徒在仪式中要亲吻一只黑猫的臀部，而实际上卡特里派的来源是希腊语的“清洁、纯净”，和猫并没有关系。

猫眼大脸圆，人们觉得它萌；它肆无忌惮地发春，于是又被认为是***的动物；在黑夜中行走的猫，被视作鬼魅与恶魔......千百年来，人们对猫的想象一直在变化着，而猫呢，始终没有变，根本不在乎人们的一厢情愿。

为什么圣经中没有猫这种动物

猫是一种比较奇异的动物，眼睛一日数变，被许多民族认定为妖魔幽灵化身，也有民族视之为神灵的使者。犹太人的信仰本出自埃及地区，埃及人是敬畏猫的，甚至用木乃伊方式葬猫。而依照出埃及后居住地的民俗，对猫的态度处于两种矛盾态度的交织状态，所以采用遗漏记载的方式是最好的。再者，圣经的成型时间为：公元前1500年到公元90-96年之间，历经1600年左右，共有超过40个作者。猫因为在埃及是神兽，所以不允许出口。因为其他地方几乎没有家养的习惯，即便是走出自埃及的以色列人。在编写的那些年里，可能圣经的40多位作者也很少接触猫。所以导致没有记载。

猫头人身是什么

原来古埃及人认为猫是最有灵性的动物，它可以帮助祭司做一些事情。

在古埃及时期，很多生病的人，他们找的不是医生而是祭祀。

他们相信祭司可以帮他们免除一切灾难包括病患。所以他们感觉身体有什么不适就会到神庙里找祭司。甚至一些腿脚不便，或因为身体原因不能到神庙，这时寺庙里的猫就起到至关重要的作用。

因为他们的祭司不能轻易离开神庙，这时祭司就会把一种特殊的能量传到猫的身上。

因为他们认为猫具有承载能量的能力，会代替祭司把特殊能量传给病人。

因此当时的祭祀也被称为猫人。自古以来，在埃及人的眼里，他们很信奉猫，认为它是一种具有超自然能力的神圣生物。

而古埃及壁画中的猫头人身的奇怪画像，其实就是他们崇拜的猫神。在埃及的22王朝期间，埃及人都信奉一位叫帕巴斯特猫神。古埃及人曾为她建造了一座非常宏伟的神殿，名为巴斯特神庙，并敬拜她数千年。

当时猫神帕巴斯特不只在埃及有名，她甚至被记载在圣经里。

据说希腊著名的历史学家希罗多德（Herodotus）就曾疯狂地寻找过这座古城。

在他的游记中，他把巴斯特神庙描述为古埃及所有神殿中最美丽宏伟的一座。18世纪时，很多欧洲学者都相信希罗多德当时已经找到巴斯特神殿，并一度寻找它的遗迹。最终在开罗东北方找到这座传说中的猫神神殿的遗址。

埃及神兽：斯芬克斯猫

斯芬克斯猫（Sphynx）是一种因为毛发稀疏而被称为加拿大无毛猫。这种猫是种罕见的稀缺品种，所以它的价格一底飙升到2万元左右。对于这种猫有两种说法，一种说法认为这是一种来源于加拿大的猫，因为它被发现于那里。

但还有另一种说法认为，它其实就是古埃及人饲养在神庙里的“神猫”，所以它也有另一个名字“埃及神兽”。很多人都认为斯芬克斯猫无论是从外表还是它的灵性来讲，都认为它是猫科中最有灵性的猫。这和古埃及人所信奉的“神猫”很相似。

猫真的能看到人类看不到的东西？

猫头女神一直被古埃及人视为法老的守护者。猫真的有如此大的超自然能力吗？在美国罗德岛州有一个养老院，据说那里有一只能预测死亡的猫。这只猫特别奇怪，每次在病人临终前几个小时，它都会跑到这个病人的身边，温顺地呆着，直到这个病人离世之后，它才离开。因为它的预测能力准到令人害怕，所以它在当时很有名气。养老院里的护士就给它取了一个名字叫奥斯卡。

这只猫在这个养老院中生活了10几年，其间护士曾为家属打过150多通电话。每次都能预测的非常准确。而这只猫的超自然能力也引起了很多学者专家的注意。有学者认为这是一只非凡的猫，它一定是看到了一些人类看不到的东西。也许它是看到某些特殊的光，或类似于灵魂之类的非物质

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