本篇文章给大家谈谈人际交往中自己很“不自然”，该如何克服，以及自然观察冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 什么是自然
2. 人际交往中自己很“不自然”，该如何克服
3. 什么叫科学与自然科学

什么是自然

“自然”的境界是一种自然而然、无为而自成、任运的状态，所以“自然”有无心、无欲、无为等意思。老子说“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

在实践“自然”境界以其虚无、淡泊、寂默、清静、精诚、中和，于是成就无期的延命。这就如大泽自养禽兽虎狼，深林广林自致飞鸟百虫，清静洁白自致玉女芝英，灾异恶气自致不祥祸殃，强调行为与结果的必然的对应关系。因此，“自然”是实践修道的德目，也是达成无期延命的境界，其中透露出实践与境界的统一。

道性以清虚自然为体，这在道教经典《太上洞玄灵宝业报因缘经》表现得十分突出。在这部道经中，称道性为“自然道意”；而且“自然”也用来形容各种事物的状态，如诸天状况“皆悉自然”吞，生净土“体人自然”，“九祖生天，见（现）世安乐，年命长远，衣食自然”，在这里“自然”是指一种不加强制力量而顺任自然的状态，也就是回到老子哲学中“自然”的本义，具有自己如此、本来如此、势当如此的特点，表示一种自然无为的境界。

道性是指心性清虚自然的一面，不曾被沾染，也不受天命形质的约束。所以，道经中又说“人始受身，皆从虚无自然中来”，“吾不饮不食，抱道自然，变化无方，长生小死”。人类和含识的虫兽等动物都有自然的道性，将自然道意与人格的表现以及道君的教导联系起来，生起热心的信仰，最终接近冥合道，到达绝待自然的状态。

我个认为，人与自然界大致存在三种关系。

一是附属关系。不论东方还是西方，人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式，还是以屈从于“道”的方式，敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期，西方艺术以描绘“神”为主题，东方艺术则以领悟“道”为宗旨。

二是征服关系。科学革命打破了人类的一切禁忌。神不再是世界的主体，而承载“道”的宇宙则被解释成不过是一群根据万有引力漂浮在太空的平凡球体。于是，无论是西方的神还是东方的道都变得不值一提。只有如何凸显人性才是艺术讨论的唯一命题。

三是谈判关系。战争与环境问题挑战了人类理性的绝对地位。相对论、模糊性、测不准，以及量子纠缠的不可控又让人重新思考逻辑的适用范围。互联网和大数据在人造的世界里重新创造出神秘领域。这一切才让失控的讨论再次回到现代人的视野里。

以要言之，人与自然界之间不能是征服与被征服、掠夺与被掠夺的关系，应当建立和谐统一的价值关系。“敬畏”既有尊敬之义，又有畏惧之义，是人类在自然界面前表现出来的一种神圣的情感。自然界为人类提供了一切，包括人的生命。但是，自然界的资源是有限的，人类不能无限制地、过分地、失去理性地进行掠夺。人类如果认识到人与自然是一个生命整体，就要像爱护自己的身体一样爱护自然界的万物，同情和尊重自然界的生命。

人际交往中自己很“不自然”，该如何克服

环境和自然

从植物耒说。环境对其能否自然地生长影响很大甚至从不自然到死亡如喜阳光的花你放在阴暗处就长不好反之亦然南方又红又甜的桔子种在北方成了又小又涩的积了。北方苹果。种海南岛同样活不成

人与动植物不同就是改造环境或经济多次实践逐步适应环境当人处于新的环境时会显不自然是正常现象如女朋友初次带你去她家。见到她父母时你会显得拘谨和不自然的人。如果你自然了会让人觉得你不止一次谈恋爱或你的性格过于乐观开朗

我记得。有个战斗英雄在朝鲜战场上一人杀敌百余人获得一级战斗英雄你号。当他见到毛主席的时候激动得话都说不出手足无措。见敌狠那是你死我活的环境习惯了。而见领袖是第一次又是在中南海又是心中最敬爱的人就显得不自然了还有个身经百战的将军还是开国少将有次见到毛主席也紧张了主席为缓和气氛随意问你抽烟吗？他一紧张随口说不抽。结果这一天要抽两包烟的人称烟骆驼的人从此戒烟。他要诚实改正么

所以在不熟悉环境会不自然很正常。但经历多次就渐渐正常了当然性格乐观开朗的人快些一般人慢慢些。性格内向者更慢但然越自信者越快适应

什么叫科学与自然科学

谢邀请！科学就是通过观察、实验、逻辑理性思维方式发現和研究自然现象，人类社会存在，人类思维精神奥秘的规律的实践活动;科学必然要能动地思索，敢于怀疑和质疑，科学要有创新精神，忌墨守成规、因循守旧。自然科学有众多分门别类:数学、物理、化学、工业、农业、信息、智能、乃至天文学、天体物理学、地质学、动物学、植物学、环境学、气象学等等各行各业都与自然科学攸关。

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