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本文目录

1. 灵魂摆渡各个故事解析
2. 灵魂摆渡黄泉深度解析
3. 灵魂摆渡黄泉人物解析
4. 灵魂摆渡黄泉剧情详解

灵魂摆渡各个故事解析

整个《灵魂摆渡》系列里，最具有故事性和传奇性的人物便是赵吏了。在单篇故事写完以后，最先想要写的便是他了。

想要了解赵吏，就得先了解赵吏成为灵魂摆渡人之前的经历，毕竟赵吏这个名字是冥王取得。

关于赵吏的前世今生，还要从他还是人类，名为无名时说起。

五公子曾说过，第一次见赵吏时，是在五胡乱华时期，那时候的赵吏还是一个人类。那时候，他叫无名，是个僧人，也是个修行者。

无名天生慧根，年纪轻轻便已大德。原本是立志要研修佛法的，一生不出山门。可恰逢乱世，战乱不息，枉死的人不计其数。

为了超度那些枉死的灵魂，无名下山了。他走过一处，便度化一处。有一天，无名来到了一个小山村，遇到了一个女鬼。

女鬼名为早月，在异乡死于兵戎的乱刃之下，怨念很深，无名用尽了所有办法，都无法将她度化。

早月便央求无名，让无名带她回乡，可灵魂无处安放，无名便将她放入自己随身携带的古琴之中。

无名的古琴本就是灵木所制，又日日听着无名诵经，灵性更甚。早月住进了古琴中，这把琴便成为了她的居所，她与古琴合二为一。

无名每日抚琴，琴便化为女身，翩翩起舞。天长日久中，无名对早月生了情，他将早月这个名字刻在了古琴上。

后来，因他与琴心念相通，无名的琴技越发高超，所奏之曲直通九霄，可谓是天籁之音。而无名的琴声，终是引起了冥王的注意。

02

冥王拿走了无名的琴，为了追回自己的琴，无名决定入冥府，找冥王要回自己的琴。

可想要去到冥界，并不是一件容易的事。而且一旦入了冥府，终生修为便会化为乌有，甚至会被永世囚禁于冥界之中。

但即便如此，无名也要拿回自己的琴。想要入到冥府，就得从黄泉的孟婆庄经过，所以需要在此借道。

只是生者不能入黄泉，唯有三百年一逢的爀鴠日，黄泉起大风，生者便可乘风而至。

那一日便是爀鴠日，无名乘风来到了孟婆庄，他带来了花种，想从此处借道而过。只是孟七不肯借道，死于无名的阿罗汉之血。

在孟七临去前，无名向孟七承诺，今生对她不起，来世必会偿还。两人的因果，便由此种下。

孟七问无名，为了一把琴，值得如此吗？可无名却说值得。

随后，无名被闻讯而来的鬼差们，带入了冥府。他见到了冥王，和冥王做了交易，冥王拿走了他的灵魂。

此后，世间再无无名，而冥府多了一位名叫赵吏的鬼差。

03

无名的灵魂，被冥王投入了轮回，

灵魂摆渡黄泉深度解析

《灵魂摆渡之黄泉篇》深度解析:

僧人无名闯入黄泉深处，想进入冥府找冥王阿茶讨要被她夺走的古琴。过程中用阿罗汉之血杀死了上一任孟婆孟七。

后来，无名入冥府一去不返，出来的却是一个鬼差赵吏，赵吏时常关心孟婆三七，结果三七被人间修炼者长生所吸引，并征得冥王同意，想嫁给长生，结果发现这是人间修道界的阴谋，他们妄图夺取生死簿，长生不死。一场大战之后，人间修道界和冥府两败俱伤，为了救三七，阿香惨死，冥王发怒，欲严惩修道界并下令三界之内诛杀长生，可是三七为了保住长生，愿意用自己的性命交换，八百里黄泉终究还是失去了最后一位孟婆。长生最终回到黄泉，种下了八百里曼珠沙华，等待三七归来。

灵魂摆渡黄泉人物解析

1.赵吏：前世是得道佛僧无名，为一把被冥王抢走的贴身爱琴以活体人魄只身踏入冥府，最终却付出了修为尽失、“自我”尽忘的代价，放弃轮回成为灵魂摆渡人赵吏。

2.三七：“黄泉篇”中的主角，出生就少了一窍，没有以前孟婆的聪明伶俐，变得呆呆傻傻，幸好在阿娘的保护下生活得非常好，阿娘被赵吏杀了之后，开始独自生活，直到遇到长生，三七平淡的生活有了色彩，从刚开始单纯善良的小姑娘懂得情爱之后成为孟婆三七。

3.长生：三七七窍之一精魂所化，与三七相爱，最终独守八百里黄泉。

4.孟七：上一代孟婆，三七之母，仙气飘飘，国色仙姿，被无名所杀。

5.孙尚香：前世是东吴郡主，死后成了好酒女鬼差，冥界的一名大将，喜好男色，因为追捕长生到了孟婆的地盘上，看似风流成性实则用情至深，只有在喝醉的时候才能够遇到心心念念的人，在三七受伤后陪在身边，帮助她一起度过危险。一身黑色漏肩装个性张扬，夸装的妆容让整个人的气质凸显出来。

灵魂摆渡黄泉剧情详解

僧人无名闯入黄泉深处，想进入冥府找冥王阿茶讨要被她夺走的古琴。过程中用阿罗汉之血杀死了上一任孟婆孟七。

后来，无名入冥府一去不返，出来的却是一个鬼差赵吏，赵吏时常关心孟婆三七，结果三七被人间修炼者长生所吸引，并征得冥王同意，想嫁给长生，结果发现这是人间修道界的阴谋，他们妄图夺取生死簿，长生不死。一场大战之后，人间修道界和冥府两败俱伤，为了救三七，阿香惨死，冥王发怒，欲严惩修道界并下令三界之内诛杀长生，可是三七为了保住长生，愿意用自己的性命交换，八百里黄泉终究还是失去了最后一位孟婆。长生最终回到黄泉，种下了八百里曼珠沙华，等待三七归来。

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