各位老铁们好，相信很多人对男女三观不合还能在一起吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于男女三观不合还能在一起吗以及关于男女三观的冷知识的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 三观的形成和发展
2. 三观两爱一终身的具体内容
3. 古代三观是什么
4. 如何评价当代人的三观

三观的形成和发展

人生观世界观价值观

三观是一个人的灵魂

是在人的成长过程中逐渐形成和牢固的

基本形成于青春期牢固形成于30岁左右

中年以后除了特定意外事件以外

基本不会再发生大的动摇

世界观是人们对世界的基本看法和根本观点。任何人对任何事都会有所反应，这就是世界观，遇到事情没有主意也不是没有世界观。你缺乏自信和主见，要多交流，学会表达你的个人看法，无论对错，说出来就是好的，勇敢点！

三观两爱一终身的具体内容

第一爱是指爱国守法，作为老师一定要热爱国家，热爱人民，坚决拥护党拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。

第二爱是指爱岗敬业，忠诚于人民教育事业，立志高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。

第三爱是指关爱学生，关心爱护所有学生，尊重学生，平等公正对待所有的学生。对学生严慈相济，做学术良师益友。两人分别指教书育人和为人师表。遵循教育规律，实施素质教育。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。一终生指终身学习，尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。综上所述，三爱两人一终身是人民教师的标杆。

古代三观是什么

虽说“价值观”是个现代词，但我们古代人也早就有对是和非判断的标准了，不同的人会有不同的立场，在古代并没有你们现代人所说的“价值观”这个词，但也的确有自己的价值取向。

这时可能很多人会奇怪，难道古人的价值观就跟现代人的还不一样？没错，虽然我们古人要网络没网络，要电视没电视，看似每天都过得百般无趣。但事实上我们也有许多自己的事情，跟你们一样会遇见生活上的问题，也会与身边的亲朋好友、或者职场上的同事在价值观上产生分歧。但是我们的价值观跟你们现代人还是有一定差异的。

别看我只是一个小平民，但我毕竟是从千百年以来过来的，所掌握的历史知识肯定比你们丰富。接下来我就带领大家一起感受一下古人的价值观。

一、家人比金钱重要

在我们古代是没有手机、电话这些通讯工具的，所以若是我们出去漂泊闯荡是无法及时与家人联系的。就算是写信也要等好久，而且我们那时可没有快递公司，若是信不幸在路途中丢掉了，根本找不回来。不像现代人，想家人时直接语音电话或者视频打过去就行了。

尤其是那些长年在外漂泊想念家人的古人，像极了你们现代人所说的留守儿童，特别是到了战乱时期，我们想念的思绪里又会掺杂着许多担心和焦虑，非常折磨人。所以在我们的价值观中，家人往往比金钱重要太多，就如唐代诗人杜甫《春望》中所写：“烽火连三月，家书抵万金”。

我知道在现代社会，多数人都把金钱看成重中之重，仿佛金钱能够买来一切东西。有的人每天都是一门心思忙着赚钱，过年时连回家的时间都没有；还有的为了薪酬能够更高或者迫于生计，连休息时间都在赚钱。而我们在外漂泊的人，整日绞尽脑汁想的是：怎么能快点寄信给家人，怎么能快点得到家人的消息。

大家应该听过许多关于孝子的故事吧？也正是古人把家人看得比金钱重要许多，所以在我们古代出了不少孝子。

《二十四孝》中记载：“前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝赡养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤剂非口亲尝弗进。仁孝闻全国。”

汉文帝就是我们古代有名的大孝子。一天，他的母亲患了疾病，他非常着急；更糟糕的是，他母亲一病就是三年，三年里都卧床不起。俗话说‘久病床前无孝子’，然而在这漫长的三年里，他每日都为母亲煎药并且日夜守在母亲床前。更令人感动的是，他每每煎完药，都要自己先尝下，看看这副药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才会端给母亲喝。

所以为什么“百善孝为先”会脍炙人口呢？就是因为我们古代人把家人间的亲情看得非常重要，就算把黄金万两放在面前也撼动不了家人占第一的地位，所以即使是高高在上的汉文帝刘恒也会亲自为母亲煎药。

二、安居闲适比金钱重要

除了家人比金钱重要外，在我们古人眼里，安居闲适也比金钱重要。你们现代人一心只想去大城市闯荡，出人头地。而我们古人就不同了，只想远离尘世喧嚣，放下功名利禄，居住在自己的小村落里。每天打理着几亩良田，看看夕阳西下，看看日出东方，就觉得很知足了。

《道德经》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来”意思就是人有一个安定的居住，乐余经营自己的事业就很好了。

讲到现在，我都是在跟大家讲述比金钱重要的价值观，那么抛开金钱以外，我们古人还有什么价值观和现代人有差异呢？

三、古人喜欢直言不讳

在现代不管是对上级还是对好友，许多人都会不停地夸赞对方，仿佛对方是一个完美不缺的人。但是这世上怎会有完美的人呢？就算是神也会有犯错的时候，这个道理我们古人早就领悟到了。

所以我们古人在面对别人的不足或者想提出建议时，会私下诚恳地说出自己的心声。不会像现代的一些人一样，去顾及到情谊不敢明言。因为我们认为，唯有说出来了才能让对方及时意识到问题，通过改善变成更好的人。

在古代，有不少伟人也都是听了平民的忠言才终成了伟人。

《史记·循吏列传》中记载道：“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”。这是在称赞他是一位仁厚爱民、奉职守法的好官。

那么孙叔敖是如何成长为一名倍受赞赏的伟人的呢？孙叔敖拜令尹时，倾国吏民都来祝贺，大家你一言我一语，说得都是吉言。·唯有一位老者姗姗来迟，还上来就泼他冷水，对他说：“官职越大就越要懂得谦虚谨慎，俸禄越厚就越不能贪心。能遵守这三条，就能把国家给治理好。”如果换做是现代一些嚣张跋扈的人，应该会直接怼老者，但是孙叔敖却把老者的话牢记于心。

他当上国相之后，一心施政教民，使得官民之间其乐融融。他个人不仅廉洁公正，而且文武双全，是个极具传奇色彩的人物。清代诗人郑机在诗里写道："惟楚有材举亦殊，叔敖入相海之隅。”

四、看中奴隶制和贞洁观

以上的价值观应该都是你们现代人能够理解的，其实我们也有让你们现代人感觉匪夷所思的价值观，相信不少人都看过《红楼梦》的小说和电视剧吧？书中有一个现象让不少人无法理解，比如“不奴隶，毋宁死”。

晴雯是贾宝玉房里的四大丫鬟之一，在你们现代，丫鬟和保姆的地位是一样的。而且你们现代的保姆大多数都是因为家境贫寒或者一般，然后去别人的家里做保姆获取薪酬。

但是晴雯就不一样了，有着水蛇腰的她，有些神似林黛玉，还有着一张能说会道的嘴巴。每一天都打扮的很是精致，跟她说起话来，一句话惹到她了，就会开始怼你，说是去贾家做丫鬟，但一直都在贾家里过着千金小姐的生活。

按理说晴雯过得可以说是有头有脸，性格也比较强势。然而这么一个要强的人，在得知自己要被赶出贾家时，就开始寻死觅活，她认为不能再在贾家当奴隶是一种非常丢人的事情。毕竟在古代奴隶制很严重，所以她才会有一种“不奴隶，毋宁死”的极端想法。

晴雯的遭遇也反映出了古代女人地位非常低，然而换做在现代，女人都能顶得起半边天了。古时候，女人不但以当不了大户人家的丫鬟为耻，而且在明朝，如果丈夫不幸去世，女人还要终生不嫁，为他守节，否则这个女人就会遭到无情的谩骂。

那时候，皇帝号召失去丈夫的妇女为她们丈夫守节一辈子。根据一些史书记载，明朝守节的女人共有2500多人，并且这些人还有朝廷颁发的贞洁牌坊。这个牌坊能够成为家族的荣耀，看似是一种荣耀，但对女人来说是一种禁锢。还有的女人在丈夫死后，直接选择自尽殉情。

直到清朝时期，尽管还是延续了明朝的传统制度，但是在“贞洁观”这方面还是放开许多了。随着社会的进步，大家也都逐渐变得开明起来。在清朝，如果女人死了丈夫，还是可以选择改嫁的，而且还鼓励失去丈夫的女人改嫁。

这其中也有一些现实因素，在清朝中后期，老百姓的生活比较困难。家家户户多一口人就要多一些饭吃，所以大家都会劝死掉丈夫的女人改嫁。

五、我们晚上睡觉不关大门

如果让大家晚上睡觉时不要关家里的大门，可能有不少人会说我疯了，但其实在西岐和唐贞观之治时代，大家都能“路不拾遗，夜不闭户”。

这是因为当时的人们觉得，生存的环境已经达到了两个条件，第一是正义感得到了大众的认同，各阶层的人都具备道德操守，素质都很高。第二是温饱问题解决了，大家都能有吃有穿的，没必要去在路上捡人家剩下的。

如何评价当代人的三观

按时代给人们的三观做同类项合并，是个挺不合理的事儿。因为很多人吧，其实没有建立起自己完整的思维模式和三观，这与时代无关，是社会的常态；其次就是，三观千奇百怪地共存在这个时代里，不太可能去寻找一个共性来代表全体——也很难去寻找主流的三观：什么是主流?认同人数多的吗?如何来有效地评估认同人数?或者占有话语权的媒体的观念?(甚至不同媒体因为受众不同，立场也大相径庭)或者有社会影响力的精英群体?相当复杂了。那就说说风气吧。能够调动起群众情绪的才是爆点。社会风气的确越来越开放包容，以对LGBT群体的支持为例吧，然而群情激昂的背后是非常廉价的成本——用爱情战胜一切的套路打动大家，用遍地的基腐将一切合理化。流行文化中对于LGBT涉及的社会伦理问题，平权的最大阻力的认知，以及其他方面的深度探讨，有巨大的缺失。换言之，这是一场彻头彻尾的情绪化狂欢。而我认为成本越低廉，这样的开放包容就越脆弱。带节奏让大家嗨起来实在很容易，尤其在公众认知力普遍不高的情况下。但今朝观念可以这样风行，明朝就可以同样被策反。当然，个人意识的觉醒相当突出了，对于少数群体的人文主义关怀也在崛起。这是非常好的基础认知。但如我之前所言，很脆弱。我觉得很有意思的一个点在于，老知识分子痛心疾首地说年轻人是垮掉的一代，这个社会浮躁浅薄。其实我觉得是他们从前的话语权掌握在少数人手里，他们自己圈子也不大，那个社会的思想氛围就显得很精英很黄金年代。现在话语权被移交到了人民大众手里，那谁都可以发表言论，观感上质量也就降低了。但其实社会的金字塔结构就没怎么变过。精英还是那么优秀，只是第一他们的活动范围越来越和普世文化脱节，第二，他们也在全世界都很聒噪的时代里，声音没那么明显了——毕竟听说博士只有3％上网——所以我预计我读不到PhD了。

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