本篇文章给大家谈谈名人被人误解的冷知识，以及名人被误解的故事对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 历史上有哪些名人被误解为不正常
2. 7个被误解的历史典故
3. 盘点容易被误解的历史冷知识
4. 历史上被误解的四大人物，枭雄曹操上榜，其他三位是谁

李鸿章，被骂得最惨的晚清一代名臣。

说到李鸿章大家想到更多的是，与外国列强签订了很多丧权辱国的不平等条约，最出名的就是（马关条约），一直被国人骂卖国贼。弱国无外交，正反映了当时中国尴尬的外交局势，并非李鸿章卖国求荣，实在有很多逼不得已、很多无可奈何之举。

功绩：兴办洋务，建立北洋水师。

他创立是中国近代早期的军工企业，和民用企业。促进近代资本主义的中国的发展。

对维新派及革命者的宽容态度。孙中山的游说他造反时没有杀他，还暗中保护过一些维新人士。

最后用梁启超一句评论李鸿章的话作为结束。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”

一、“铁骨铮铮”指的是一般人。

“铁骨铮铮”现在常用来形容一个人刚强不屈，被人用作赞赏之词，但它最初并非如此。原文释义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。这个典故出自《后汉书?刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，徐宣投降后被“待以不死”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下辈子。很显然，刘秀对此人的才能评价也不过如此……

二、“言必信，行必果”不是夸人的。

“言必信，行必果”常常被用来夸奖一个人说话算数，办事果断。但是很少有人知道这句话根本不是夸人的!原文释义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。

诗句出自《论语?子路第十三》，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”孔子回答时将士分为三个等级，而在回答第三流的士时说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”从以上言行可以看出，孔子对“言必信，行必果”的评价并不是很高。孔子认为，“言必信，行必果”是一种固执的小人行为。此处的“小人”指的是地位低的人、普通人，或者说是指那些境界不高的人。

三、“执子之手，与子偕老”不是歌颂爱情的。

许多人常常用“执子之手，与子偕老”来表达自己真挚的爱情，其实这句话根本不是用来表达爱情的。原文释义是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

原文出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”。“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗”和“郑笺”中，这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为“山盟海誓说”，并广为流传，误传下去。

四、“吾生有涯而知无涯”不是劝读书。

“吾生有涯，而知无涯”这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。但它的原意不是劝人读书，而是鼓励人们抓紧时间玩乐，不要没事就埋头学习。

此语出自庄子之口，意思是我们的生命是有限的，但知识却是无限的。然而，庄子作为道家思想的集大成者，主张清净无为，顺其自然。为何他会如此积极?翻开《庄子?养生主》，发现这句话后面还跟着一句话：“以有涯随无涯，殆已!”翻译过来就是说如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。

庄子随性自由，洒脱不羁，他认为人吃饭饱了就成，穿衣不冻着就行。同理，读书做学问也应如此，无用的学问学了意义也不大。

五、“女子与小人难养”并非歧视女人。

“唯女子与小人难养也”，在我们今天看来这句话带有明显的贬义，表达了对女人和小人的不满与怨恨。

这个典故出自《论语?阳货》。据载，鲁定公16年，孔子受邀来到卫国，南子(卫国公的妻子)听说了这件事，便立即命人将孔子召入寝宫。孔子欣然前往，谁知到了之后，南子却摆起了谱，躲在帐后面不肯见人，只是礼节性的和他打了个招呼。孔子意识到自己被耍了，她召见自己是假，利用自己的名声抬高她的身份是真。于是，孔子愤然离开卫国，并发出一声长叹：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”

孔子所说的女子并非代表全天下的女人，而是专指像南子那样得意忘形、胡作非为的宫廷女权者;小人也不是指一般的仆人或下人，而是指围绕在君王身边的那些只会溜须拍马却不学无术的人。可见孔子没有半分蔑视女性和下层人士的想法，完全是后人的误解。

六、“愚不可及”原意并非骂人。

“愚不可及”现多为愚蠢之意，但原意却是装傻充愣的意思。此句出自《论语?公冶长第五》，“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”意思是：宁武子邦有道则知(智)，邦无道则愚。其知(智)可及，其愚不可及也。

孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。

孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般人能做的到了。

七、“炙手可热”原意是讽刺。

生活中经常会见到这样的句子：“某某岗位炙手可热，引来竞聘者数百人”。“某某商品炙手可热，非常畅销。”等等，“炙手可热”常常被理解成“热门”“吃香”“抢手”和竞争激烈的意思，严格来说，这也是对“炙手可热”典故的误用。

“炙手可热”一次最早见于唐代杜甫的《丽人行》，玄宗皇帝在执政后期，逐渐不理朝政，整日忙于和杨贵妃纵情享乐，并任命杨贵妃的堂兄杨国忠为宰相。一时间，杨家兄妹权倾朝野。公元753年，杨贵妃在曲江踏青游宴，场面极尽铺张奢华。于是，忧国忧民的诗人发出了“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的感慨，以此来讽刺杨家的奢侈和权势的显赫。

《明史?董传策传》则有“嵩(严嵩)久握重权，炙手可热。”的记载;现代作家沙汀在《淘金记》里也说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”由此可见“炙手可热”都是指气焰嚣张、飞扬跋扈的意思，而将其说成热门的事物显然是误读了。

八、“以德报怨”误解孔子的原意

人们经常用“以德报怨”这个词来形容一个人品德高尚，不计别人的仇，反而给别人好处。然而，这个词却并非说者本意。

《论语?宪问》载：“或曰：‘以德报怨何如?’子曰：‘何以报德?一直报怨，以德报德。’”指的是，孔子的弟子或说：“别人欺负了我，我不怨他，还用恩惠去感化他，怎么样?”孔子说：“你不记仇这很好，可别人用什么来报答你的恩惠呢?别人欺负你时，你应该用正义去威慑他;别人对你好时，你也应该对别人好。”

一，《绍兴和议》两字中的“绍兴”指的不是浙江绍兴

说到“绍兴”两个字，现在大部分人都会想到浙江省绍兴市，那是个经济发达，文化昌盛的好地方，但这历史上还有一份著名的文件——南宋和金签订的《绍兴和议》也用到这词，在此条约中南宋对金朝卑躬屈膝，割地赔款，可以说是奇耻大辱。

那么这个“绍兴”是不是指的浙江绍兴呢？难道这个合约是在浙江绍兴签订的？不是的，这款合约是宋金互相派遣使臣最后才确定的，没有特别的签约地点，那为什么叫“绍兴”和议呢？那是因为签订的时间是在宋绍兴十一年（1141年）十一月。

不过现在的绍兴名称也是由那个年号而来的，南宋绍兴元年（1131年）年，取“绍祚中兴”之义，越州升格为绍兴府。

一、枭雄曹操

由罗贯中书写的《三国演义》，带有个人崇拜思想，将曹操描述成为挟天子以令诸侯的奸雄，以此反衬刘备的仁德。然而历史上的曹操真是如此吗？并不尽然，处于乱世之中，汉室的衰弱是历史必然趋势。曹操凭借自身实力，本就可以割据势力称霸一方。而且曹操统一北方的举措，结束了战争纷乱，让百姓过上了安居乐业的生活。

二、秦始皇嬴政

谈论起残暴的皇帝，相信很多人都会想起秦始皇，毕竟当初为了建造长城，累死的百姓不计其数。那么为何嬴政坚持修筑长城呢？其实在之后的朝代，也曾有人加固长城，只为能抵抗匈奴的彪悍进攻。深究嬴政被黑的原因，不过是加强对贵族阶级的打压，让他们心存怨恨罢了。你看，焚书坑儒不就是最好的证明吗？

三、奸臣魏忠贤

素有“九千岁”之称的魏忠贤，门下子弟遍布全国，以至于民间传出“只知有忠贤，而不知有皇上”的话语。没错，他确实贪污受贿，卖官卖爵，罪行罄竹难书。那么为何在李自成攻入北京前，崇祯帝要为他收尸厚葬呢？大概是突然意识到魏忠贤的重要了吧！

四、东汉名将周瑜

OK，关于名人被人误解的冷知识和名人被误解的故事的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。