今天给各位分享请问汉语和藏语为什么是同一语系的知识，其中也会对藏文为什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 请问汉语和藏语为什么是同一语系
2. 为什么把汉语和藏语放在同一个语系，它们有哪些相似性
3. 为什么石头上要刻藏文
4. 为什么很多藏族人不会说藏语

请问汉语和藏语为什么是同一语系

汉藏语系这个说法是很牵强附会的，只要你带着耳朵，你都会怀疑这个说法。汉藏语系这个概念明显是一种学术无能造成的拉郎配。因为汉藏同源是可以确定的，就使得必须有一个汉藏语系才符合汉藏同源这个已知常识。所以学术上就强行搞出了汉藏语系。

汉族源自羌人这是毋庸置疑的，文化上、基因上都非常明显。比如羌系都有的一个重要纹饰羊角纹在汉族、羌族、藏族、羌系彝族等等羌系民族里都能看见。羊角纹就是因为北三苗去西部牧羊而引发的。广州五羊就是这么来的，与秦人有关，否则南方干嘛搞个五羊标志，不合常理。汉藏共有的水袖和舞蹈以及汉族戏曲头饰里保留的藏式装束明显是一致的。秦在日语里也被称为哈达，汉族虽然不献哈达，但汉族的神像造像可都有一条缠绕全身的飘带。其实就是哈达，也叫混天凌。

汉族与西部羌系有类似的方面非常多，但为何还会有那么大差异？其实很简单。我们看一看早期汉式建筑就明白了，早期汉式建筑的底座是羌式邛楼，上半部是中国式建筑吊脚楼形制，正宗羌式藏式建筑没有上半部木质建筑，正宗南方吊脚楼没有石头基座。就是说，汉族文化明显是由西部返回后结合了内地文化融合出来的。

又比如，西部羌系没有发髻，但在苗瑶和泰族那里可以发现发髻和汉服式交领。苗瑶泰以及羌系与苗瑶混合的畲族就是楚人，除此外楚人里还有羌系，也就构成了楚三户，实际是三个民系。汉族祖先由西部返回后为何会在服饰、发式上改变与楚人类似？其实《诗经》里说的很清楚，返回者羌方属于古楚，鬼方属于沿海支，就是蒌，也就是与之同归和如一的素冠。《诗经》里还提到荆鄂为兄弟，就是楚人了。因为羌系是北三苗，基因也是这么显示的，苗族也是O3基因，差别是羌系O3基因属北支，实验室里可以区分。但汉族O3与西部藏族、蒙古族、克钦、彝族、满族、锡伯族里的O3无法区分，因为这些都属于羌系北三苗O3融入。

目前发现羌方返回受阻，于是就有了部分先羌先入楚地、吴地、蜀地联合自家体系的做法，以此瓦解殷商联盟。殷商是亡于这个被包围和联盟瓦解的过程，并不是纣王一人造成的。江西吴城遗址就是由羌系O3与泰族基因O2a构成。历史记载里周文王的太伯奔吴也是关于这个做法的一个记录。在江浙存在两种类似戏曲，黄梅戏和越剧，实际上黄梅戏属于羌系，越剧属于越国越人。文化交织，但由于民系差异还是形成两个剧种。云南的羌系彝族其实就是古蜀人开明氏，尤其在昆明、楚雄、祥云一带的。包括楚雄这个地名，以及楚雄地区的大姚、姚安、南华都告诉我们他们属于古楚，属于内陆支帝尧体系，属于华婿氏。昆明撒梅族的传说也是祖先被割头的故事，与O3基因的陶寺遗址显示的是一致的。就是由于战败被对手割头。蚩尤被割头，饕餮为无头羊，刑天无头。刑天不就是负责制五刑属于三苗的皋陶了。萨梅就是苏妹就是苏美尔一词，也是黄梅戏名称的来源。因为内陆支符号是苏妹，沿海支夏人是越姐。关于黄帝杀蚩尤也破解了，其实是代表沿海支的应龙杀了蚩尤和夸父，就是杀了老三苗蛮和老大乌拉尔。应龙就是黑龙，就是自己人打自己人闹乌龙的意思。广义的黄帝指全体黄种，代表鱼钩蝎子。

羌人返回中原后自然选择重新继承内陆支帝尧体系文化，于是改良后融汇内陆支帝尧体系古楚的发髻和汉服出现了。这就造成了回到内地的羌系与留在西部的有了差异。而且随着历史演进，原有的羌式、藏式文化逐渐淡化了。不仔细研究还不容易发现。

汉语其实很简单，就是西周开始推广的汉字书面语。汉字书面语原先并不是口语，只是部分专业人士掌握传承的文字和书面语言。这个语言全世界所有民系都有吸纳，因为它诞生于古中国多种族碰撞共和的时代。泰族原本属于殷商联合的主力民系，名称掸族其实都是商族的意思。泰语里存在很多汉语词汇，但语言却不同。因为殷商时代口语与汉字是分离的。西周全面退广雅言并结合原有黎语才形成了汉语。前期进入楚地、吴地和蜀地的先羌并不掌握汉语，而且推广是从北方开始的，于是这些羌系重新融入的渐进过程就使得南方楚地方言更多带有原有俚语。西周推广雅言一定是全面大动作推广，所以北方与南方就存在着俚语带入多寡的区别。湖北话明显有阿尔泰语、斯拉夫语、拉丁语系那种弹小舌的发音模式。这个发言模式要么来源于先羌，要么就是因为白种以扫族是古楚苗蛮的联姻对象，就是姜子牙老婆扫帚星，斯拉夫人、白匈奴以及黄白匈奴共同建立的古罗马都是以扫族为主。所谓阿尔泰语实际黄种原生语言北支与白匈奴语融合出来的。蒙古语里既能发现斯拉夫语那类发音，也能发现类似苗语、日语的内容。芬兰语能发现黄种语言模式，也能发现日耳曼和斯拉夫语言模式，因为芬兰是黄种老大支系N系乌拉尔为基础的，也是黄匈奴的一支。

汉语是推广雅言而将汉字书面语口语化的，自然与藏语就不一样了。苗语与藏族、蒙古语比对能发现更多类似，因为保留三苗语言更多。汉族是羌系北三苗，虽然学习了雅言，但是口语里依然带有很多原有的俚语。比如昆明话说板扎是太好了的意思，实际就是八扎一词。只不过八扎也是汉语词性，全世界所有重要词汇都是汉字书面语或汉语词性。八扎是八挓，就是张开的意思。这是一个很重要的古文化内容，我在别的回答里更详细的表述过。汉族也有大量嘎的发音，比如说这里，方言里就会说嘎，这明显就是遗留的羌系俚语。今天的人表达惊讶是哇塞，实际上汉语民间口语很多都是啊梅（啊咩）、唛。这是模仿羊叫声，这肯定是来源于去牧羊的羌系习惯。就像汉族食品烧麦虽然改为蒸制，但无疑前身是烤饼。就好比馕、饼都是对应南方赤帝老三，这个东西很大可能是羌人发明的，因为大麦可以铁定确认是羌人去到中东后驯化的。

汉藏语系概念的牵强显而易见，这也告诉我们不要亲信什么专家学者。道理说不透都不可信。藏语还带有很多多音节词汇，也有类似于阿尔泰语系内容。所以既不能听那些说藏语属于阿尔泰语的忽悠，也不能亲信什么汉藏语系。把来龙去脉说清楚了理解了就明白了。汉语汉字可能是全世界最大的文化遗产，没有之一。但少数民族语言也是与我们有关系的语言，所以都要研究、传承，更重要的是要重新认知，树立起健康的认识，避免被居心不良者利用来搞互相不认同。

为什么把汉语和藏语放在同一个语系，它们有哪些相似性

有啊。

第一，固定声调，单音词多

同音词，以不同语调代表不同意思。

寒，憨，喊，汉。

第二，语法

词序固定，虚词较多。

比如汉藏语系将姓列在名前，而日韩蒙满则是接受了汉语影响。

第三，广泛运用助词，量词

西方国家语言少有量词。

一头牛，就是：1+牛

汉藏语系普遍有不同的量词单位。

四，大量存在叠词

汉语中，红红的花。还是表示红色。

景颇语，树树，代表有些树。

纳西语，打打，代表互相打架。

等等。所以汉藏语系同源，都是一条藤上分出来的。蒙古等是因为游牧渔猎民族长期被阿尔泰语系影响。

为什么石头上要刻藏文

藏族的石刻可谓是藏文化的一个缩影，书写了雪域人民对美好生活的向往；其中大量佛教、苯教的石刻作品不仅是藏民族宗教信仰的反映，也是他们独特审美趣味的写照。

藏族石刻艺术属于一种民间艺术，是藏文化的一个缩影，它包括藏民族的日常生活用品、器物装饰原始宗教——苯教诸神及万物有灵崇拜的诸神、民间传说、历史人物以及丰富的藏传佛教内容

为什么很多藏族人不会说藏语

藏族人不会说藏语不奇怪，中国是一个多民族大家庭的国家，在这个国度内各民族平等自由地流动着。少数民族离开家乡一或家乡溶入了外来投资创业者多了，普通话显得优为实用方便了。所以小语种被淘汰是不可逆转的。

好了，关于请问汉语和藏语为什么是同一语系和藏文为什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！