其实作为传统文化，易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解红卫兵为什么挖岳飞墓，因此呢，今天小编就来为大家分享作为传统文化，易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 各地的锁龙井是真是假它的由来是什么
2. 你最喜欢的一两首古诗是什么，为什么喜欢
3. 作为传统文化，易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么
4. 有没有一些电视剧你会看好几遍的为什么，说说它到底哪好

各地的锁龙井是真是假它的由来是什么

这个问题这样问更有意思：如果没有龙，全国各地为什么有那么多的锁龙井呢？难道都是假的？

历史上有些东西无法用科学方法来解释，比如在中国历史上流传很广的动物“龙”就是一例子，由古至今，有谁亲眼看到过龙的样子？人们只不过从书本描述中获得龙的外貌：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”但是，就在湖北武汉东湖风景区磨山景区，前几年有人看到过像龙的动物，并且发生过“龙”的事件。这就是『磨山树倒之谜』。

1999年6月22日19点35分，也就是在傍晚，湖北省武汉东湖风景区里磨山景区，平静的湖面上突然升起了一团黑云，并且迅速向磨山上移动，所到之处，狂风大作，水桶粗的大树被拦腰斩断。仅仅过了几分钟，710棵大树瞬间被折断，就在树木丛生的磨山之上开辟了一条8米宽，连绵千米的诡异通道。

这条形成的“胡同”诡异之处在于：倒下的几乎全部是水桶粗的大树，小树却安然无恙，这股力量似乎遇強则强。而且这条线路的界限十分清晰，超出8米多宽的通道范围之外，树木都没有受到任何损伤，即使是生长在通道边线上的一棵树的两个分枝，也是进入通道范围内的枝杈折断，而且断口非常整齐。没有进入8米范围的完好无损。好像有神秘力量用刀按照标准齐沙沙斩下来一样。

据当时目击这一事件的渔民介绍，事发之前，就曾有年老的渔民在湖边看到过露出水面的龙头，他以为眼花是水牛呢，但风景区是没有水牛的，仔细一看，乖乖，这不是传说中的龙头吗？老人年轻时学过绘画，对龙的形象并不陌生。不存在着看错的现象。

这一发现得到了另一渔民的印证，事发当日，湖上渔民曾亲眼看到一团像龙一样的白色烟柱从湖面冲天而起，接着就听见了树木被折断的劈啪声和像牛吼的声音。更有渔民看到簸箕大的龙头在喝水，然后就是一道白烟，直冲云天，接着又下来，就把树搞断了。在龙活动附近，有七八个洞，洞里面还有好像龙爬过的痕迹，爪印清晰可见。

磨山离奇事件发生后，当地渔民在临近东湖湖边的山崖之上，修建了一个龙王庙，每日香火鼎盛，他们都祈祷着湖面从此恢复平静。

有的科学家否定史上有龙，说龙是古代人们想象出来的生物。但世界上好多离奇的事件发生，用科学也不能解释清楚，这就为人们留下了想象空间。反正当地生活的渔民们都一口咬定，磨山的诡异事件，是生活在东湖里的类似于龙的大型生物造成的，而那条绵延千米的通道和等高折断的树木，就是龙在磨山移动时所留下的痕迹路线。

目前对于磨山倒树之谜，各方没有更合理的解释，只好存疑，有关部门在东湖的“诡异通道”处立下了石碑，上面记述了当时的情景。有兴趣的朋友可去参观考察一下。

既然东湖渔民亲眼看到过龙，又声称龙是真实存在的生物，那么，各地那么多的锁龙井就有存在的道理了。全国有许多锁龙井，每个锁龙井都有一个传说，全国分布各地的锁龙井有：禹州的禹王锁龙井、济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱，北京市的北新桥锁龙井，南京仓巷锁龙井，北京潭柘寺的锁龙井等等还有许多，中国不但有锁龙井，而我们的邻国日本的瑞龙寺据说也有龙。不过日本的龙是锁不住的。

在所有锁龙井的传说中，北京北新桥锁龙井最为著名，据说是明朝军师刘伯温和姚广孝修建北京时，为了防止龙王发大水淹了北京，二人合力镇住了一条公龙，也就是用锁链锁住了公龙。

传说刘伯温、姚广孝把公龙锁在北京北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大铁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供的是岳飞岳元帅，公龙在被锁进海眼的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，既然桥是新的，所以从那以后也没有过什么桥翅儿。据说北京城建时，特意绕开了北新桥的锁龙井。名义说是保护文化遗址。

据说日本侵华时，鬼子对锁龙井是否真的锁着龙这个问题很感兴趣，于是命令老百姓往外拉铁锁链，结果拉出了好多锁链，但就是看不到头，到了第三天傍晚，感觉就要拉出来时，只听井筒里面传来牛吼和风声，夹杂着凄厉的叫声，听了让人毛骨悚然，鬼子吓懵了，赶忙让老百姓往里放铁索链，结果放完后，一切归于平静。这事是真的。

话说姚广孝锁了公龙，又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”这里解释一下什么是打碘，古代开城门时会打碘,实际就是“打点儿”.古时候,京城的城门都悬挂一个报钟点的“点”,当听到城中心钟鼓楼“定更”(一更)和“亮更”(五更)的钟声时,各城门就打点关闭或开启城门。

也就是说，北京城城门打碘是惯例，自从锁住龙子以后，打那儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：”北京城九门八碘一口钟”。如果亲们不信，你去问问老北京人我说的是否属实。

撰文/秉烛读春秋。

你最喜欢的一两首古诗是什么，为什么喜欢

谢谢邀请：我很喜欢《杜牧》

《清明》[唐]杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已经不是滋味；况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的,春衫湿漉漉的.诗人啊,简直要断魂了!找个酒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢?便问牧童哪儿有酒店,牧童指着远处的杏花村里有酒店。

作为传统文化，易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么

这个问题很值得深思，也很现实。《易经》、《黄帝内经》、《道德经》这三经从现状来看确实是有些式微甚至落魄了。要究其根源，原因也是十分复杂的。一是年代久远了，三经从产生到成熟的时期离现在几千年了，期间由于朝代更替，社会制度变革，生产生活方式多元，移风易俗，除了《黄帝内经》被医者看重外，其他二经知者渐少。二是运用由官方强制处庙堂之上，演变成流落民间成江湖以远。古代科举制三经是重要考试内容，凡入仕途之人必苦学三经，不然就会失去为官的机会。在“万般皆下品，惟有读书高”的教育下，读书人对三经颇有研究。三是三经对于现代人学习颇有难度。《周易》对于古人就是手表和日历，对于现代人就是天书。天干地支，六十甲子，时辰节气，农耕年代就是种地必须掌握的，现代农民不靠这些了，有手机就行，不懂就百度。《黄帝内经》、《道德经》现代很少人能深入，谈者甚多难求甚解。以至于迷信西医责难中医。《道德经》断句都遭质疑。比如，“唯女子与小人难养也”。断句不同，意思天差地别。圣人之意应该是“唯女子与小人难，养也”。在道德高尚的环境中，女子与小人就是弱势群体，应该扶持。年代久远，社会变迁，文化差异促其变也。

有没有一些电视剧你会看好几遍的为什么，说说它到底哪好

感谢您的邀请，@盐巴小pai是一个影视创作者和公益活动策划师，很高兴能回答这个问题！

一些好看的电视剧总是能让我们有很多收获，接下来我就给大家推荐几部百看不厌的电视剧，都是良心之作，每部都值得刷好多遍。

第一部：《亮剑》

李幼斌版的《亮剑》，是中国抗战片里的上乘之作。李幼斌把一个有血有肉的革命军官演绎得活灵活现，让人每次看的时候都会感觉到热血沸腾，可以说，要比现在的大多数抗日神剧好看无数倍。

第二部：《白夜追凶》

这部剧在缜密发展的剧情中放大对人性的研磨，从扑朔迷离的案情中刻画人物冷硬外表下对真相的坚持，剧中的动作场面和剧情环环相扣。潘粤明凭借精湛的演技在剧中打了个漂亮的翻身仗，该剧中并没有全知全能的神探，也没有身负超能力的奇才，只是扎扎实实地根据已有的线索和蛛丝马迹进行了合乎逻辑的推理，看着烧脑，却着实精彩！

第三部：《琅琊榜》

在这部剧中，梅长苏本远在江湖，却名动帝辇。江湖传言：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。”作为天下第一大帮“江左盟”的首领，梅长苏“梅郎”之名响誉江湖。然而，有着江湖至尊地位的梅长苏，却是一个病弱青年、弱不禁风，背负着十多年前巨大的冤案与血海深仇，就连身世背后也隐藏着巨大的秘密。这部剧，可以说是给我留下印象最深的，朝堂之上的搅弄风云，江湖之中的恩怨情仇，全部都在梅长苏一个人身上。剧情也是跌宕起伏，让人百看不厌。

以上就是我对本问题的解答！

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好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的作为传统文化，易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么和红卫兵为什么挖岳飞墓问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！