醍醐灌顶醍醐指什么(醍醐灌顶下一句是什么意思是什么)
12872023-08-24
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“每当你想批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人,都有你拥有的那些优越条件。“
——F.S.菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
——王小波《沉默的大多数》
天赋决定了你能达到的上限,努力程度决定了你能达到的下限。以绝大多数人的努力程度之低,远远没有达到要去拼天赋的地步。
——陈柏龄
我亦无他,惟手熟尔。
——欧阳修《卖油翁》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
——老子《老子》
生于忧患,死于安乐。
——孟子
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
——《论语·季氏将伐颛臾》
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集·小杂感》
有人尖刻的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。
——扎西拉姆·多多《喃喃》
世间事
除了生死哪一件不是闲事。
——仓央嘉措《地空》
世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
——罗曼·罗兰的《米开朗基罗》
“在一秒钟内看到本质的人,和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。”
——弗朗西斯·福特·科波拉《教父》
我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书,什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口,眼见风云千樯,你作出选择的那一日,在日记上,相当沉闷和平凡,当时还以为是生命中普通的一天。
——陶杰《杀鹌鹑的少女》
德成智出,业广惟勤,小富靠勤,中富靠智,大富靠德,小胜靠智,大胜靠德。
——刘庆义《世说新语》
不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。
——肖洛霍夫《静静的顿河》
祈求三样事物吧:一个好妻子,一个好胃口,一个好梦。
——犹太格言
不要为打翻的牛奶哭泣。
——英国谚语
我们这一生很短,我们终将会失去它,所以不妨大胆一点。爱一个人,攀一座山,追一次梦,不妨大胆一点。有很多事都没有答案…
——梁旋《大鱼海棠》
一个男人的一生中,至少会拥有两朵玫瑰,一朵是白的,一朵是红的。如果男人娶了白玫瑰,时间长了,白的就成了桌上的米饭粒,而红的就成了心头的珠砂痣,但如果他要了红的那朵,日子久了,红的就变成了墙上的蚊子血,而白的,却是床前明月光。
——张爱玲《白玫瑰与红玫瑰》
生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
——张爱玲《天才梦》
她那时候还太年轻,不知道所有命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。
——茨威格《断头皇后》
万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。
——莱昂纳德·科恩的《颂歌》
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
——叔本华
我曾七次鄙视自己的灵魂。
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑。
第二次,当它空虚时,用爱欲来填充。
第三次,在困难和容易之间,它选择了容易。
第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己。
第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧。
第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副。
第七次,它侧身于生活的污泥中虽不甘心,却又畏首畏尾。
——纪伯伦《沙与沫》
种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。
——丹比萨·莫约《援助的死亡》
你问我有哪些进步?我开始成为我自己的朋友。
——阿兰?德波顿
他人即地狱。
首先,如果你不能正确对待他人,那么他人便是你的地狱。
其次,如果你不能正确对待他人对你的判断,那么他人的判断就是你的地狱。
如果你不能正确对待自己,那么你也是自己的地狱。
——让·保罗·萨特《禁闭》
人之所以言之凿凿,是因为知道的太少。
——弗朗索瓦?佐基
“太敏感的人会体谅到他人的痛苦,自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率,其实就是暴力。”
——太宰治《候鸟》
说谎最糟糕的部分,就是你爱的人相信了你的谎言。
——路易·C·K《百年酒馆》
我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。——加缪
对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。
——张爱玲《十八春》
你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。
——张爱玲《半生缘》
得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。
——《红玫瑰》
你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,逐渐远离世间,逃避人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上人人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。……如今想起来,我真是空费了自己那一点仅有的才能,徒然在口头上卖弄什么“人生一事不为则长,欲为一事则太短”的警句,可事实是,唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧,和厌恶钻研刻苦的倦怠,就是我的全部了。但远比我缺乏才华,可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的,也颇不乏其人。”——中岛敦《山月记》
不顾家的男人,不是真正的男人。一个男人可以在外面刀光剑影,但餐桌是生活的圣地,只要你坐在家人面前,要做的就只有扮演好你慈父、好丈夫的角色,给家人温暖和幸福。——《教父》
“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”
——孔安国《孔子家语六本》
一个人不成熟的标志是为了一个理由而轰轰烈烈的去死。一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭的活下去。
——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》
人会长大三次。
第一次是在发现自己不是世界中心的时候。
第二次是在发现即使再怎么努力,终究还是有些事令人无能为力的时候。
第三次是在,明知道有些事可能会无能为力,但还是会尽力争取的时候。
我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好,良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运打败的。——富兰克林
百行孝为先,论心不论事,论事则天下无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心则举世无完人。
——佚名对联
在一个人的命运之中,最大的幸运莫过于在年富力强时发现了自己人生的使命。
——茨威格
我年青时以为金钱就是一切,而今年事已迈,发现果真如此。
——奥斯卡·王尔德
不能听命于自己者,就要受命于他人。
——尼采
我用尽了全力,过着平凡的一生。
——毛姆《月亮与六便士》
到女人心里的路通过阴道。
——张爱玲《色·戒》
遍身罗绮者,不是养蚕人。
——张俞《蚕妇》
海内存知己,天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀川》
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
想知道醍醐灌顶中的“醍醐”是什么意思,有书君想先带大家给这两个字排排辈分。
01醍醐中祖宗辈——醍
按最保守的估计,“醍”字的出现,约在公元前400年,距今已有2400多年的历史了,意为“第二等级清酒”,引申为好酒,且一直沿用至今。
《周礼·天官·酒正》篇记载了古时酿酒业,对酒澄清的程度分为五个等级的细节:“辨五齐之名:一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐。”
唐代白居易《将归一绝》中“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。”的醍醐二字,就代指美酒。
02醍醐中的祖父辈——醍醐一词的诞生
大概过了800年,在公元540年,醍醐一词出现。其代表的含义是发酵乳脂,最早出现在《魏书》的记载中,很可能是一个音译的外来词语。
有书君认为其含义的本质可能更接近于现代的顶级奶酪。
03醍醐中的父叔辈——醍醐佛性含义的确立
唐代高僧唐三藏,西去取经17年,公元645年回到长安后奉旨译经19年,于公元664年圆寂。
译文中醍醐含有本质、精髓之意,是梵文mandad的译名,正式出现时间约为公元650年。
《大般涅槃经·圣行品》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生稣,从生稣出熟稣,从熟稣出醍醐。醍醐最上。”
“醍醐”一词不仅用来形象地说明所谓佛教信徒成佛的渐进修炼过程;还可以比喻佛教各派教义,在相互辩驳、诘难中,不断提升的经历,
04醍醐中的孙子辈——醍醐灌顶的逐渐被人熟知
自唐以后,醍醐灌顶,即用酥酪上凝聚的油浇到人头上。佛教中意指灌输智慧,使人彻底觉悟。
到了现在,可以比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也有人用这个词来形容清凉舒适。
如《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”
还有,明朝凌蒙初《初刻拍案惊奇》:王生闻得,满心欢喜,却似醍醐灌顶,甘露洒心,病体已减去六七分了。
现在,有书君来总结一下,醍醐本身的含义有美酒、乳酪、精髓之意,而在醍醐灌顶中,更侧重于其佛教中引申开悟的含义。
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《菜根谭》是明代人洪应明收集编著的一部讲述人生、处世、修养的语录性著作,和《围炉夜话》、《小窗幽记》一起并称为“处世三大奇书。”
醍醐是指酥酪上凝聚的油。
醍醐灌顶就是用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
醍醐灌顶成语的出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”醍醐灌顶的引申义,即比喻人受了某人或某种书籍知识的启示,如同灵魂瞬间开了窍,头脑陡然清醒,对事物或规律得到彻悟。
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