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本文目录

1. 孔乙己代表了旧社会时期的那一类人
2. 京剧青衣的基本知识
3. 100年前的旧社会资料

孔乙己代表了旧社会时期的那一类人

孔乙己代表了旧社会迂腐的知识分子。他们在封建腐朽思想和科举制度毒害下，迂腐不堪、四体不勤，最后被封建地主阶级所吞噬而死。

《孔乙己》出自鲁迅小说集《呐喊》，19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

京剧青衣的基本知识

在京剧青衣行当表演中，青衣扮演的一般都是贤妻良母、贞妇烈女等端庄正派、性格善良的人物，年龄一般由青年到中年。可分为以“唱工”与“作工”两大表演形态。“唱工”是以唱腔、念白为主要表现手段，青衣的唱、念都用“土嗓”，使用“小嗓”即假声发声，韵味浓厚、风格鲜明、声情并茂、流派明显。“作工”是以身体形态、面部表情为主要表现手段，要求情真意切、细腻传神。在京剧青衣行当表演中，“唱工”与“作工”又是相辅相成、缺一不可的，但根据剧情和人物不同，“唱工”与“作工”的表现手段各有

不同。

在旧社会，妇女的行动很不自由，封建礼法要求妇女目不斜视，笑不露齿，甚至袖不露指，走路也不能快走，要稳重安祥，所以京剧青衣的“步法”大致可分为以下几种：

1、细步。这是青衣的基本步法，表演者上场时，走起来好像脚步不动，只见裙子荡起微微的波纹，就漂到了台上；跑起圆场来，也莺飞燕舞似的。

2、快步。可以说是细步的快节奏、快频率。常见的是跑圆场，跑起来步子要细、要平，一点不能乱。

3、慢步。这是和快步相对而言，就是脚步的节奏、频率放慢。以表演、表现某些特定环境中的特定动作。

4、大步。京剧青衣有时也要用大一点的步子，这也是特定环境中特定情绪的需要。

5、小步。小步就是细步的另一种说法。如《洛神赋》中虽有“凌波微步”、“纤纤作细步”的说法，可后台排戏时，不说细步，只说小步。

6、垫步。有时青衣出场后，需要略停或抖袖，就掏着腿，再起步时用后面的一只脚轻轻一垫往前走

100年前的旧社会资料

近百年来，时代经历了沧海桑田的演变，而中国人的生活方式也发生翻天覆地变化。100年前（1921年前后），世界经历完了第一次世界大战，在中国，辛亥革命已初步取得民主成果，封建体系瓦解，“旧”的观念被抛弃，打压。

随着五四运动和新文化运动的掀起，西方的思潮在国内盛行，在当时代表着新的力量和方向，整个社会的知识分子都在向西方学习“民主”与“科学”，相反，代表着封建时代及中国历史几千年沉淀的思想，比如“儒学”、“体制”、“礼仪”渐渐消减。

100年前的中式生活，一切都是新的，牙牙学语的，而传统的中式生活，自此开始，逐渐弱化。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。