本文目录

1. 为什么道士在评书中多被称为“牛鼻子老道”
2. 小说里道士霸气称呼
3. 在道教道士中什么叫做“箓”
4. 观音菩萨在道家叫什么名字

为什么道士在评书中多被称为“牛鼻子老道”

《隋唐演义》中，贾家楼四十六兄弟结义，排行第四的程咬金不愿叫徐茂公“三哥”，而是叫他“牛鼻子老道”。因为程咬金是员福将，总被徐茂公用计去解决一些常人无法应对的难题，把一个程咬金恨得牙痒痒的，干脆每次见面就叫徐茂公“牛鼻子老道”。如此看来，“牛鼻子老道”并非带有善意，而是具有讽刺意味。

为什么叫道士为“牛鼻子老道”？最常见的有两种说法。

第一，道士因为头上发髻的形状如牛鼻，那个发型叫“牛鼻子抓髻”，故被贬称为牛鼻子老道。好比和尚也被贬称为“秃驴”一样的道理。这类似于修辞手法中的“借代”手法，如陶渊明的《桃花源记》中，称老人、小孩为黄发、垂髫。

第二，缘起于老子出关。众所周知，道家的顶头老大是老子，他骑着青牛过函谷关而去。在他成仙以后，青牛也伴其左右成为仙牛，后来的人戏称其为被老子牵着鼻子走，久而久之，道士便有了“牛鼻子”的绰号。俗人通常以“牛鼻子"来贬称道士，因为说这个话的人认为：牛虽是已成为仙牛，但它还是畜牲。

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小说里道士霸气称呼

道士霸气称呼：尊者、仙长、道长、仙人、乾道、羽士、真人、神仙、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷

在道教道士中什么叫做“箓”

道教的箓是有其含义及功用的。在《云笈七签?秘要法诀?明正一箓》中记载：“箓者，三天妙炁，十方神仙，灵官名号，与奉道之人修行。”这里说的就是把上天的仙官、神仙的内秘与名号等不公开传的内秘的书文传授给奉道者，以方便奉道人去修行。通过授箓，我们就可以沿着这个升真的航梯，通过修行，最后成为仙宫的神仙灵官之一。因此，“箓”首先可以引导人们修行。

其二，箓可以明证道位。明证道位有两个方面，第一，《三洞修道仪》中说“授正一箓，方可以为人章醮。”就是说受完箓以后才是法师，才可以去主持斋醮活动，因此授箓很重要。为什么受完箓以后才可以去主持斋醮活动?因为受完箓以后，你才有神职神位。授箓是为了明确自己的位置，也就是有了神职之位，在主持宗教活动中通过变身，通到神仙那里，这样我们上陈表章才能上达到神明。第二，道经说“生无道位，死为下鬼”。也就是说在生的时候就应有一个道位即奉道修行的神职之位，这样死后就有了上升之路而不至于沦为下鬼。从表象上来说，授箓以后，我们就有了一个道位，在仙宫里有了一个名号、位置，通过我们的修行，最后就能成真成仙，归位到那个地方。在这个过程中，你要积功德的，你要度人济世。反之，如果不做善事，你有那个位置也没用，因为你“不正”，你奉的已经不是正教了。也就是说，这里面是有修行要求的，如果我们不去行善修行，这条路就不通。

第三，箓是如此重要、神圣，我们都想受箓，但箓是分为很多阶的，如唐朝有七阶，正一、洞神、高玄、升玄、洞玄、三洞、大洞。这在一般人看来应该是得受的品阶越高越好，但这种想法是有问题的，因为授受的品阶有规范和要求。经书中早就说，“初门不可顿受”，初入门的时候不能马上就去受箓，按照现行规定，必须要三年以后才能初授箓，受太上三五都功经箓。“若修奉有功”，才可以升授，升到“太上正一盟威经箓”，然后是“上清三洞五雷经箓”。但是必须有功，有功才可以升箓。“上古真人寻按经箓，唯受一二阶，修行便登上真。”所以授箓不在进升的高，也不在进升的快。有的人一入道门就要授箓，有的人没有功就要授到三洞五雷经箓，虽然名得到了，但是没有功行，是会适得其反的。所以经中说“不明修行之由，于身未能有益”。而其要“道在用心真”，我们修道，心要真，即真一不二，如果再加上“而又正修行”，以正的道路去修行，这样才能“契合于道”，与道合真，“其应如神也”，这样才会有神来感应。所以授箓不在快、高，而是要按规定来循序渐进，有功有行才能“更升”。

第四，受箓是要促使人“戒律情性，检束身心，止塞衍非，制断恶根，发生道业”。怎样才能做到?很多经典里面都有这样的内容，比如说，《度人经》里面有“十不”，不杀、不害、不嫉、不妒、不淫、不盗、不贪、不欲、不憎、不恨，这些都是这样的要求。《道德经》里面讲，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这些都是很重要，很高的要求。另外，道经里面说，受箓也要受戒，先受三戒、五戒，再受八戒、二十七戒，我们现在是受五戒、九戒，就是让大家通过戒律捡束自己，止塞邪伪是非，制断诱发恶的根源，使我们向善的方面、契合道的方面发展。

观音菩萨在道家叫什么名字

叫做慈航大士或者是慈航真人。

在很多道教宫观中供奉的，观音更名为“慈航大士”或“慈航真人”来接受道教信徒的香火。道教甚至还编出了一套说法：说观音菩萨本是原始天尊的弟子天道十二仙之一。后来被西方佛祖认她和文殊广法天尊、普贤尊者有佛缘就把他们三个带到了西方世界。有点牵强，不过这跟道教称老子骑青牛出关后去了天竺继续传道的说法有点类似，道士们的想象力恐怕还要加强。

观音菩萨就是慈航的化身，慈航就是观音,道教敬慈航，佛教敬观音。所以观音是佛教里的菩萨，但也是道教的神仙。

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