本文目录

1. 古代出嫁六扇和两扇的区别
2. 嫁女宴流程
3. 陪嫁六扇两扇的区别
4. 唐代嫁娶中的的“却扇”和“催妆”是什么婚俗

古代出嫁六扇和两扇的区别

在古代的时候，一般人们在结婚之时，都会选择哪一把扇子来遮住面部，但是扇子的作用。在婚礼之中是什么样的一种表现呢？为什么在如今的婚礼，进行的过程之中依旧存在着呢。同时还需要注意到扇子选择的数量应该从哪一些方面了解。

结婚拿扇子是什么意思扇子数量的讲究

结婚拿扇子是什么意思

1、在我国最传统的婚礼中，新娘出嫁手上会拿一把团扇。团扇整体造型就是一个规整的圆形，有团圆美满、阖家幸福的寓意。在过去结婚时用的团扇，也叫做合欢扇。

2、从合欢二字就可以看出，新娘手拿团扇，也是对夫妻感情的一份美好祝祷。同时，还有一种说法是，新娘手拿扇子出嫁，是为了避邪、遮羞，有着很好的寓意。

扇子数量的讲究

1、一般都是在六扇或者两扇。此处的六扇或者两扇，主要是根据社会地位的高低不同进行划分的。普通人家通常最多就两扇，而大官、富商之流通常是四扇，六扇则算是钟鸣鼎食人家了。

2、古代女子结婚出嫁，有个礼仪叫做却扇礼。新娘子从在娘家出门开始，就要一直拿着一把扇子，挡住自己的脸。到了洞房环节，新郎就把扇子拿开。这就可以看出，却扇礼的扇子，就如同红盖头一样。

3、在唐朝，却扇礼更是添了几分文人风雅气质的浪漫。新郎在拿下了新娘手上的团扇后，还要当场作下几首却扇诗。所以由此可见古人还是很重视这个礼仪的。

结婚都需要拿什么

1、床上用品

结婚拿着棉被的寓意是新人婚床上的喜被叠得越高代表新人婚后生活越幸福。枕头2个和被芯2个，枕头最好是龙凤枕。

2、嫁妆箱

嫁妆箱一定要是红色，里面放上日常用品还有柴米油盐等。

3、喜盆

喜盆可以是印着喜字的大红铁盆当然也可以是塑料的。

嫁女宴流程

(一)议婚

在洛南，通常为男方家人找到媒人，让媒人到女方家提亲，向女方家介绍男方的基本条件和经济状况。女方家感到满意后，女方父母到男方"相家"，婚事大致同意后，媒人和双方家长要在男家设宴，宴席上男女两家郑重交换男女生辰八字庚贴后，举杯庆祝，永结姻亲，不可变异。

(二)订婚

即古代的纳吉和纳征。男家卜的吉兆后遣媒人至女家互换婚帖。首先交换"庚贴"，此外，男方还要给女方送聘礼，所赠聘礼洛阳俗称"四色礼"，多为女方所用衣物及点心食品等。女方赠笔墨、文具、折扇给男方，意盼婿成才。

(三)成婚

通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。

下帖。又叫"送好"。就是双方到了结婚年龄后，男方要请人择个结婚吉日(俗称"好")，再将择定的吉日(好)写在"书上"，把吉日告诉给女方，让其准备婚嫁事宜。女方同意，便可接下聘书。洛南人婚期常选择"黄道吉日"或农历的三、六、九日。

过礼。结婚前半月或十日，男方须给女方送彩礼，礼品有衣料、鞋袜、套装、化妆品、首饰及肉类、点心、面食等。

备嫁妆。准备嫁妆是女方在婚前的主要事项，历来都受到人们的重视。嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。家庭经济条件好的女方，准备的嫁妆丰厚齐全，经济状况差的则由男方准备妥当后在结婚前抬往女家，结婚当日再作嫁妆抬回。也有男方出钱让女方购买等情况。

送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行，男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘，俗称"辞娘米、离娘肉"。待嫁妆抬到男家后，押妆人将钥匙交给新郎母亲。

准备洞房。在结婚的头天晚上，男方家选定的女性给新娘铺床，并往床上撒放花生、栗子、白果、核桃、红枣等物，意为早生贵子、男女孩"花"着生。新人的被褥，男家须请儿女双全、夫妇俱在的妇女用红线缝制，被子数量均取偶数。当晚，要由男方近亲家的健康男孩儿睡在新床上，俗为"压床"，意为新娘快快生个胖小子。

陪嫁六扇两扇的区别

其区别力：1定义不同，陪嫁六扇是指对出嫁姑娘陪送带扇字的电器为六件。两扇指的是带扇字的电器为两件。

2应用不同，陪送六件写六扇。陪送两件写两扇。

唐代嫁娶中的的“却扇”和“催妆”是什么婚俗

却扇：

表白美腻的甄宓小姐姐~

大家熟知的“盖头”婚俗，最早记载于南宋吴自牧的《梦梁录》中。在这之前，社会上下流行的皆是却扇（掩扇）之礼。唐朝李冗在《独异志》里，将“却扇”的源头归结于“女娲兄妹为夫妇”。文曰：

“昔宇宙初开之时，止女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄与其妹上昆仑，咒曰：‘天若遣我二人为夫妇，而烟悉合；若不，使烟散。’于是烟头悉合，其妹来就，乃结草为扇，以障其面。今时人娶妇执扇，象其事也。”

不过李晖先生在其研究中提到，对此段文字只能理解成是此俗的意识根源，而非实际起源。考证“以扇障面”婚俗的起始年代，应以“扇”的考证来配合。

一般人均认为团扇出现于晋。这可由当时王珉和谢芳姿两人的爱情故事来佐证，谢芳姿赠与王珉的诗传到民间，便产生了《团扇郎歌》。

另外，《世说新语》记载，东晋温峤娶其姑母之女，“既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：我因疑是老奴，果如所卜。”正说明晋时已行“团扇障面”婚俗

却扇之诗

“掩扇”婚俗始于魏晋，在南北朝时期逐渐在民间流行。此时反映此俗的诗歌作为“看新婚”的一项内容出现。南朝梁代尚书水部郎何逊的《看伏郎新婚诗》乃南朝“掩扇”诗第一首：

看伏郎新婚诗

雾夕莲出水，霞朝日照梁。

何如花烛夜，轻扇掩红妆。

良人复灼灼，席上自生光。

所悲高驾动，环珮出长廊。

真正以“却扇”为题的诗歌出现于经济发达，文风昌盛的大唐王朝。唐初，此类诗歌尚与南北朝时期相同，以“看新婚”为题。而到了唐中宗时期，中宗皇帝为了皇后乳母出嫁，导演了一场婚姻滑稽剧，诏命做新郎的大臣诵“却扇诗数首”，而后上层社会开始用“却扇”为题之诗反映“却扇”婚俗。经过上层的赞同和倡导，“却扇”为题的婚俗诗得以风行天下。

晚唐著名诗人李商隐是写却扇诗的好手，如《代董秀才却扇》诗云：

代董秀才却扇

莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。

若道团圆似明月，此中须放桂花开。

这是李商隐作为傧相代董秀才作成的诗。诗作的目的，是要把此“扇”除“却”，“此中须放桂花开”既有让新娘露出真容的要求，又饱含对新郎“蟾宫折桂”的企盼。

“却扇”等传统婚俗在唐德宗时期虽曾遭“请停”，但之后仍继续在唐朝盛行。而在历史传承中，由于多方面的因素，到了宋朝，“掩扇”之风终究演化为“盖头”之俗。尽管之后并未完全绝迹，如在清代纪昀《阅微草堂笔记》中即有记载，但只在民间小范围内存在了。

催妆，古代婚姻礼俗之一。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞帔、婚衣、镜、粉等。

古代婚礼习俗。盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日，新郎作诗，派人传达至女方催妆，称为“催妆诗”。亦可由宾相代作，诗为五七言近体，多颂赞吉利语。到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。

总而言之，唐代嫁娶中的的“却扇”和“催妆”是中国古代传统婚俗之一。

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