本文目录

1. 显灵的反义词是什么
2. 观音菩萨坐像有多少种姿势
3. 宫廷计手游怎么生孩子
4. 1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事

显灵的反义词是什么

没有反义词。

意思鬼神显现其灵验或征兆。

《明史．卷五○．礼志四》：「夫梓潼显灵于蜀，庙食其地为宜。」《初刻拍案惊奇．卷二四》：「方晓得适才妇人，乃是观音显灵。」也作「显灵应儿」。

造句1、他的魂魄飘荡至荆洲当阳玉泉山，得普静法师点悟，常於玉泉山显灵护民，因此当地人为其立庙。

2、看样子要中国人不计较，除了菩萨显灵是没得治的。

3、我觉得我最终相信了科学，是有一些偶然因素的。其中一个不太严肃的原因是，我是一个比较没有耐心的人，我受够了那些鬼鬼神神总不肯大大方方地露面显灵，我生气了。

4、据说是一只神狐，在一夜之间将旗子叼到了现在的地方，后来又说关公显灵护佑，才在这里修建了庙宇。

观音菩萨坐像有多少种姿势

观音菩萨坐像有33种姿势，每个观音都有不同的姿势。

一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身

三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。

五、游戏观音（帝释身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。

六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。

八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意。

九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"

十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨能背者犹十人，续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病，须臾便死，体且烂坏。瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所，命启开视之，唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士，悯汝悲障重，垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说："设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇。"

十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛十三、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。十七、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去"。

宫廷计手游怎么生孩子

领养途径1：观音祈福花开送子

《宫廷计》手游即将推出的皇子系统将通过特殊的方式，为各位小主们送去可爱的宝宝。熟悉宫廷的大家都知道，在御花园东南角的荷花池中矗立着一樽飞天观音像，传说观音能实现心愿，民间百姓祭拜以求子嗣，故而也被称为送子观音。这领养途径之一呢，便是前往观音像前虔诚祭拜，待观音显灵后，会为大家送上一朵莲花花苞，这就是宝宝萌芽啦!

获得了观音莲花可得好好照顾才能抚育出可爱健康的宝宝。小主在椒房室内寻个风水好又环境舒适的地方放置并每日来此抚摸呵护花苞，陪着宝宝说说话聊聊天。在花苞时期，胎教音乐也是很重要的哦，音乐的选择将会影响宝宝的性别，舒缓婉转的乐曲有助于育成乖巧的皇女，而激昂欢快的乐曲则更容易育成活泼的皇子，想要小皇子还是小皇女就看你的选择啦。

领养途径2：宫廷托儿所萌宝领回家

除了观音祈福送子之外，《宫廷计》手游还有另一种皇子领养途径——托儿所收养。因为种种原因，一些皇子皇女被迫无奈离开了爹妈身边。没人照顾的他们只能被寄送到宫廷托儿所内，小主若有意向领养托儿所内的宝宝，记得经常来看望他们，与ta加深感情，就有机会将宝宝带回家好好抚养啦。

1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事

在普陀山普济寺，我们见到了全山方丈戒忍大师。对于1997年在南海观音铜像开光法会上出现的奇异天象，他至今仍然记忆犹新。

据戒忍大师回忆，1997年的农历九月二十九日，即阳历10月30日的那一天，准备进行南海观音铜像开光。在24、25日之前一直在刮风下雨，如果这样的天气再继续下去，法会的客人就没办法如期到来，就会影响到开光法会的顺利进行。

就在所有人都感到一筹莫展的时候，原本厚重的乌云竟然在一夜之间悄然退去。当天凌晨三点半，戒忍大师特意起身上殿察看天气，发现天上星光朗朗，他不禁松了一口气，看来天公作美，今天开光应该是没问题了。

但是没有想到，开光之前，铺天盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用。4000件雨衣买好了，天空依旧乌云密布，丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光，也因故延迟了15分钟。

8点15分，开光法会正式开始。戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束阳光透过云层直射下来

见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。戒忍大师抬起头望向空中，他仿佛看到云中露出了观音菩萨像，就在空中俯视着法会上的众人……

对当时出现的天象奇观，也有人提出了这样的疑问：如果这种天象不是出现在那一天、那一刻，不是出现在普陀山，或者这样的佛教仪式不在那一天、那一刻举行，又或者开光的时间没有推迟，那么，人们还会赋予这种天象以神异色彩吗？

这种天象奇观出现的时间是如此巧合，简直就像人工控制的一样。所以现场目睹的人无不欢欣鼓舞，同时自然而然地跟观音信仰、观音显灵联系在了一起。

不要说是有佛教信仰的人，就算是没有佛教信仰的普通平民百姓，在此时此地，在这样一个氛围当中，在这样一个仪式当中，他怎么可能不把天象奇观跟观音信仰联系在一起呢？

或许正是从古至今众口相传的各种灵异传说，给普陀山蒙上了一层神秘的面纱，而那神秘的小白花，对于普陀山来说更是具有特殊的意义。

扩展资料

普陀山南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米·重70多吨。由河南洛阳铜加工厂承建·顶现弥陀，基本采用飘海观音形像，端庄慈祥。

大佛材料采用仿金铜精密铸造，由96块铜壁板组成，溶入佛面黄金6500克。中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题字。南海观音立像处，恰是当年慧锷留不肯去观音之新罗礁上首龙湾岗墩，这座南海观音铜像已成为普陀山新的标志性建筑之一。

南海观音——“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉祥。“南海观音慈悲大千，普陀新景光照千秋。”

参考资料：百度百科-普陀山南海观音立像

关于1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事的内容到此结束，希望对大家有所帮助。