本文目录

1. 俗语“房过三代必走人”是什么意思
2. 有人说“老人和儿女住一起，实际上是两代人的煎熬”，你怎么看
3. 为什么建议老人不要和子女住在一起
4. 结婚后一定要和父母住在一起才是孝顺吗

俗语“房过三代必走人”是什么意思

“房过三代必走人，人过五代另起坟”，看似迷信，其实很有科学道理，否则后果很严重！

在过去诞生了许多的俗语，这都是古人在日常生活中，总结出来的经验，而且有些话看着像迷信，其实还是有一定的科学道理，不知道大家有没有听说过房过“三代必走人”，其实还有后半句，那就是“人过五代另起坟”

那么这两句话究竟是什么意思呢？古人为什么要有这样的说法呢？

老一辈的人说出来的话，看似非常的容易理解，其实这背后隐藏着一些人生哲理，而且特别的有道理，俗话说不听老人言，吃亏在眼前，他们吃的盐比我们吃的饭还多，所以很多时候都要采纳一下他们的意见

房过三代必走人，其实也非常的容易理解，意思就是说，一座房子已经居住过三代人了，那么就要赶紧离开了，不能再接着住了

原因也是特别的简单，因为在古代房子基本上都是泥土做的，包括在八九十年代，也有许多土木结构的房子，这样的房子根本没有如今的水泥房牢固，差不多三代人的时间，就会成为危房

土房子的顶是用木头做成的，然后在上面放了很多的瓦片，柱子也是木材，时间久了容易有蛀虫，而且土木结构的房子，经过长时间的风吹日晒雨淋，也会变得腐朽不堪，三代人差不多就有100年的历史了

所以到时候就一定要搬走了，而且根据我的观察，现在农村的土房子，都要不了100年，人们就会搬出来，一方面儿子娶了媳妇之后就不喜欢了，要独自出来盖楼房

另外一方面，这样的房子年久失修，非常的容易倒塌，等到儿子搬出来之后，父母不久之后也会搬走，因为经历了几十年，乃至上百年，只要发生大点的地震，就会立刻倒塌，哪怕不会倒塌，也会整天提心吊胆的

所以住在这样的房子里面也是岌岌可危的，现在的危房也是不允许住人的，如果是一些低保户，政府还会直接盖水泥房给她居住

还有老房子里的柱子也是木头做的，时间久了也容易腐朽掉，我们村里面有一座大寺，我记忆特别的深刻，因为小时候村子里面办喜事或者白事都要在这里举行，在那个时候，楼上的木板就已经开裂了，楼梯走起来也是嘎吱嘎吱的响，让人无比的害怕

前几年路过的时候，发现很多屋顶都漏雨了，楼梯也倒塌了，现如今大门也被锁起来了，然后贴纸警告牌禁止进入，因为彻底的成为了危房，听人家说如果要翻修改造的话，是需要200万的，村里面拿不出这么多钱来，就只能一直这样

那么，农村的民房也是同样的道理，如果时间住久了，不及时搬走的话，是很容易倒塌的，尤其遇到地震的时候，要是在睡梦中房子突然倒塌了，后果简直不堪设想，砸到人还会要了性命

过去生产力比较低下，大部分人家的房子都是土房子，是非常容易坏掉的，只有那些大富之家的房子，才会建得比较牢固，但是俗语又是从多数人的口中传出来的，所以还是很有道理的

我还清楚地记得，在八九十年代的时候，我们农村到处都是土房子，包括现在也有一半的人居住在土房子里，所以不要以为人人都住进了水泥房，这样的话就不适应了，虽然水泥房已经很牢固了，但是城市里面的房子产权也只有70年，也差不多就是三代人的时间

如果是从另外一方面来解读的话，“房过三代必走人”就更有道理了，尤其是你的媳妇更愿意这样，因为到了第三代人的时候，家里面就会显得比较拥挤，而且现在的人都追求自由，尤其是媳妇，根本不愿意跟公婆住在一起，要是等到孩子出生的时候，就更不愿意了

一方面，三代人住在家里比较拥挤，另外一方面，会产生诸多的矛盾，所以还不如分家另起炉灶，记得在五六十年代的时候，生的孩子特别多，很多人家都有六七个小孩，这么多的人，一个家又怎么够居住了呢

所以分家是很有必要的，只有那些独儿子会跟父母居住在一起，毕竟这样的家庭人口不是很多，一个家是不够容纳的，没有必要再出去盖房子了，但是等到孙子长大之后，肯定是要继续建房子的

古代人们讲的都是五服，出了五服基本上就不怎么亲了，只有少数人会祭拜十几代以上的人，大多数人可能连自己的曾祖父都不知道，也不知道墓地在哪里，除非是有族谱

哪怕是在当今社会，也有这样的一种说法：“一代亲、二代表、三代四代了”，意思也就是说，到了三代之后，关系就彻底地淡化了，往来也很少，如果超出了五代，基本上就断绝了来往，连有事的时候都不会请客了，现在我们这里，如果表姐妹的儿女嫁到了外地，有事的时候都不会再请她了

人死后通常是要埋到祖坟里的，但是过了五代人之后，关系也就疏远了，古人又非常的看重风水，认为关系都那么远了，那么先人也就不会再保佑自己，所以要单独的寻找一块风水宝建立新坟，因为他们认为“坟过五代不顾人”

但是真正的五服不仅仅是指五代人，而是指九代人，我们通常所说的五代人，是从你的上面或者下面开始算，比如你的上面还有爸爸、爷爷、曾祖、高祖，再加上你这样算的话的确是五代人，但是不要忘了你下面也有四代亲人，那就是你的儿子、孙子、曾孙、玄孙，从你开始算，不管往上还是往下都是五代人，那么加起来一共就是九代人，所以真正的出五服要超过这九代人，但是我觉得在现实生活中，根本不用超过九代人，就彻底的变得不亲了

那么，按照古人来说的“人过五代另立坟”，其实指的是五代人，还没有从真正意义上出了五服，不过从你高祖到你儿子这一辈，关系的确是很疏远了，这还是按照直系来算，如果按照兄弟姐妹之间分支出去的算，关系就更远，总有一天，你们的后代会成为陌生人

所以说古人说的话还是有一定道理的，比如房过三代必走人，因为那些房子年代比较久远了，如果不离开的话，房子倒塌了就会把人砸伤砸死，还有人过五代另起坟的现象也很多，可能各地的风俗有所不同吧！

有些人家的坟地就有几处，而且隔的距离还比较远，对于死者要埋葬在哪里，也要根据他生前的意愿，有些人死了之后，就埋到了他喜欢的地方，并没有进入祖坟

不过我觉得像东南沿海一带，建一个祠堂，还要写下族谱，是很好的，像我们这里很多人都不记得五代的人了，甚至四代以上的人都不知道，也不是不想记得，是没有资料可查，过去生活比较艰苦，也不是所有人死了之后都有钱安墓碑的

有人说“老人和儿女住一起，实际上是两代人的煎熬”，你怎么看

这话说的非常有道理，我同学家发生的情况就验证了这句话的正确性。

同学老周的父亲去世不久，老周总觉得母亲一个人住在一套大房子里，太孤单了，没人说话，没人陪伴，干什么都是独来独往，时间长了害怕她抑郁，就和妻子商量不行就把妈接来一起住，反正孩子也结婚出去单过了，三个人没事一起看看电视做做饭，其乐融融，岂不美哉。

妻子也是很大度，毕竟受过良好的教育，父母是国家教师，从小就跟她说要尊重老人，既然丈夫提出来了，她也就痛痛快快答应了。

老周母亲来自农村，文化水平不高，性格偏软弱，容易被人说动。老周他爸病重的时候，专门给她交待不到万不得已，不要去儿子和闺女家住，人家是正常生活的一家，加一个人就打乱了人家的生活节奏，容易产生矛盾，和孩子们相处记住“远香近臭”四个字。

老周兴冲冲跑过来和母亲商量，母亲想着他爸说的话，起先没有答应，但老周为了尽一片孝心，又是拍胸脯又是说妻子多想让她来家里住。母亲心动了，收拾了一箱子自己用的东西，坐上老周的车就去了。

开始几天相安无事，慢慢矛盾暴露出来了。母亲牙不好，不能吃太硬的食物，老周妻子烧饭的时候就多煮一会，尽量把饭烧的软乎点。不久，母亲又说辣椒和调料面放多了，吃了饭感觉烧心，老周赶紧又叮嘱妻子不要放辣椒和调料了。妻子没说什么，老周反而感觉这饭是清汤寡水，一点味都没有。

老母亲晚上八点就上床睡觉了，家里不能有一点响动，老周妻子有吃过晚饭看电视剧的习惯，有时候电视声音稍微大点，老母亲就在卧室咳嗽，老周听见就不愿意了，训斥妻子声音不能小点吗，妻子也是一脸委屈，指指表反击说你看看才几点！

老母亲血压高，时不时要在床上躺一会，老周妻子一个人在厨房忙活，见到这个情景有点不乐意，给老周诉苦说你妈没事就躺床上，就不能来厨房剥根葱，满身的负能量。老周也是个暴脾气，不会劝人，呵斥妻子说她到了这个岁数还不一定比得上母亲。

老周妻子是个讲究人，吃饭夹菜都使用公筷，老母亲刚来不习惯，吃着吃着就把自己的筷子伸到盘子里。老周妻子先是客气提醒了几次，最后实在是忍无可忍，说了几句生硬的话，这下可好，老太太生气了。

老太太自己跑到卧室哭了起来，边哭边骂那个把自己撇下先走的老伴，老周站在旁边不停赔不是，又把妻子叫过来给母亲解释，老太太说着不生气了，可心里还是有疙瘩。

没几天，老周妹妹听说母亲在老周家受气了，于是和老公跑到老周家来兴师问罪了，老周妻子也不是瓤岔，和她针尖对麦芒吵了起来，于是老周妹妹和老公收拾了老太太的东西，开车接老太太去她们家了。

在闺女家发生的事就是在儿子家的翻版，住的时间长了，各种矛盾都来了，吃饭不习惯，作息不习惯，生活不习惯，最后闺女和女婿成了冤家对头，是三天一小吵五天一大吵，老太太没法呆下去了，收拾好东西，打道回府了。

自己一个人清清静静，没事了去公园溜达溜达，锻炼完身体拐到菜市场，买点自己爱吃的蔬菜水果，也不管孩子们怎样了。说来也怪，老太太回到了自己的家，孩子们反而一天到晚电话不断，嘘寒问暖，隔三差五还买点东西上门看看，亲热的很。

老太太这才又想起了老伴说过的话，和孩子们相处就要有距离感，太近了反而是一种互相煎熬。

为什么建议老人不要和子女住在一起

人们在日常生活中处理有关人际关系时总结出来的一个词叫:远亲。也就是诠释了距离产生美的感觉，距离越远，往来不方便，见面的机会相对少，作为父母与儿女之间就会少了许多不必要的麻烦。

两代人所经历的时代不同，所形成的生活方式方法并不相同。父母这一代人，到了老年，眼花耳聋，各种人体器官处于逐老化阶段，接收外部信息的能力减弱。再加上受传统文化的影响，对于年轻人的生活方式方法或多或少会产生不同的看法，不说憋在心里难受，说了又怕Te们不高兴，久而久之，影响双方的感情。

老年人的生活与年轻人的生活所养成的习惯不同，并且互为矛盾。人到老年，已经养成的生活规律就是早睡早起。而年轻人的精力充沛，多数人喜欢熬夜，早晨不到手机唤醒是不会起床的。同在一起生活，少不了互为影响，就这点事，发生矛盾也是经常性的。

年轻人能挣会花，父母亲看在眼里，记在心中。两代人的消费观念不同，很容易产生矛盾。父母的经历孩子们不理解，而孩子们生的是时候，是地方，赶上了经济发展的好时光。对于父母亲省吃俭用所养成的节约习惯不屑一顾。

年轻人多数没有经历过一分钱难倒英雄好汉的尴尬场面。尤其是人们在上世纪的六七十年代的困难时期，缺吃少穿是什么滋味？对于现在的年轻人缺乏未雨绸缪，得过且过的短视行为，作为父母看在眼里，急在心中。

如此等等两代人之间的鸿沟，看不见，摸不着，但它确实存在。生活习惯、生活方式方法、生活的种种不和谐，直接导致两代人不能长久在一起生活。尤其是当前的独生子女家庭，父母更不能和Te们住在一起，无论是儿子还是女儿，只要Te们结婚成家，还是分开住要比住在一起好得多。

本博生活的小区，原来就是企业的生活区，上班同在一个单位，下班回到生活区，不少人都是儿女亲家，低头不见抬头见，一旦孩子们呕气，伤害的不仅仅是小夫妻二人。

所以说，针对命题“建议老人不要和子女住在一起”，还是有一定的道理。至少儿女产生矛盾，父母还有从中斡旋的余地。如果任何一方的老人跟儿女住在一起，跳进黄河也说不清。

老少两代人，尽管是打断胳膊连着筋，血浓于水的亲情关系，由于一块生活久了，少不了牙与舌头碰撞的时候，能分开居住还是尽量不在一块为好。(原创于:2021/08/12)

结婚后一定要和父母住在一起才是孝顺吗

谢谢悟空邀请：

以我之见结婚后，不一定要与父母同住才算孝顺，有能力者可以分开住，平时可利用适当时间，常去看看父母，常去关心父母的生活，帮助父母解决一些，生活上的难题等，提这个问题的人一定是一位，很有自强不息精神，富有一定能力的人。

但相反当今社会，大量客观存在，和父母同住很多，他/她並不是孝顺父母，是一帮子啃老属，父母做免费的保姆，吃用不交一分钱。

我们小区就有一户，小夫妻结婚后，直至儿子16岁，在父母实在无奈，忍无可忍情况下才离开。

养儿啃老哪来的孝道啊？此类拙劣表现，成了当今社会的败象，害人之深天理不容，道德何在啊？

社会论理道德在衰退，希望引起全社会广泛关注，强化教育不得再次蔓延。

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