本文目录

1. 清明节上坟不准烧香烧纸，也不准放鞭炮，那这些是传统还是糟粕
2. 你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要
3. 农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗
4. 今年清明节很多农村都禁止焚烧祭祀用品，你怎么看待

清明节上坟不准烧香烧纸，也不准放鞭炮，那这些是传统还是糟粕

可以限量，定点，甚至烧几张不超过十张，意思一下就行（过去烧纸，讲究孝子贤孙亲自打印，现在很少了吧）。至于是不是迷信，我们还是不要自作聪明，那么多年，那么多代人，凭什么都比你傻？如果是做过超度，有开天眼给你看过，逝者去向，可以不烧纸。

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要

我赞成清明燒纸，这不是旧习，而是中华民族孝道文化的表达方式之一，不但还有存在的必要，而且还应代代相传，培养子孙家的观念，培养子孙家国情怀。

农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗

农村俗语：“要想富，敬祖宗。”这句俗语应该是不存在的，因为自始至终没有这么说法，我国改革开放40多年以来总结出来的经验是“要想富，先修路”。其实说这句话只是说人不能忘本，即便是你要富裕了，也不能够忘了自己的老祖宗也不能够忘了自己生在何方，来自何方。

现在社会上出现了一种特殊的现象，比如说北大、清华的才华的大学生，他们在北大、清华学有所成以后，就开始到异国深造。例如美国、英国、加拿大、澳大利亚等国家进行留学，最终成为了外国的高级人才。并且户口迁移到国外，成为外国的国民，一辈子为外国效劳服务，为外国的经济发展创造更多的社会价值和财政收入。

而这些到外国工作的我国的人员，他们在外国或许获得更高的待遇，但是回到了我国以后却还趾高气扬，有的甚至干起了背宗弃祖的勾当之事，损害国家利益。对于这些人即便是是富裕的人，但是他们把自己的老祖宗忘了，把生他养他的地方忘了。所以这些人富裕了也只是有了一定的纸钱，但精神上来说他们还是空虚的，还是一个最匮乏的一个人。

对于现在我国提倡上坟不烧纸钱，改用鲜花来祭拜。似乎在农村有一些不理解感觉的，这是对祖先的不尊重，其实烧纸和用鲜花或者是其他的鞠躬方式只是一种形式而已。真正的就像农村人所说：“只见活人受罪，没见死人享福。”换一种方式来拜祭祖先，这是对祖先的一种尊重，也是不忘本的一种做法。

当然，对于上坟不烧纸可以用鞠躬的方式代替就可以，当然还有现在疫情非常严重的情况下，好多地方不允许在上山拜祭祖宗，也就是说清明节即将到来了，不允许人们再到山上去扫墓，去烧纸放鞭炮。一方面能够避免人扎堆造成的疫情有可能出现蔓延的状况，毕竟现在全球的疫情非常的严重，目前全球累计确诊人数已经超过了85万人，这个数据是非常庞大的，使得一些严重的国家成了人间地狱。另一方面避免了森林火灾的发生，特别是在3月30号，四川西昌山火的爆发，造成了18名森林消防员和一名向导因救火而失去了宝贵的生命。

其实现在对于上坟烧纸，只是某一些地方的风俗习惯而已。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我国好多地方对祖宗的拜祭，风俗是不一样的。有的实行的是水葬，有的实行的是火葬，还有的实行的就是把骨灰洒在大地上等等方式都有，这样拜祭一些祖先也就是在一个地方默默的祝福哀悼。现在由于人们的文化素质提高了，所以人们开始实行了网上拜祭的方式，这种拜祭的方式可以始终在网络上流传下去，至少在网络上留下了拜祭的痕迹。

今年清明节很多农村都禁止焚烧祭祀用品，你怎么看待

清明节的来历都不知道？春秋，晋公子被迫害流亡国外的途中，臣子介子推忠心救主，从自巳腿上割肉熬汤，十九年晋公子登位国君，为感恩，《清明柳》《寒食节》，国君改为感恩节，为清明节，现在的清明节就是感恩先祖，一日三歺，头上有父母，脚下有儿女，心中有祖先，传教育后人。烧万堆纸钱，先祖父母也享爱不了，放鞭炮污染环境卫生，全是做给活人看的，在生不孝，死后哭庙，百善孝为先，心中有祖先，文明祭祖。

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