大家好，关于商道和政道的区别很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于商道问题及解决办法的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 中国传统商道思维、文化还能维持多久
2. 商道和政道的区别
3. 商人的求生之道句子
4. 怎样解决民间藏品流通变现的难题

中国传统商道思维、文化还能维持多久

迷恋西方营销管理交的学费

上个世纪，中国的一些企业家和企业非常迷信西方的咨询公司，西方的咨询公司在中国要价不菲。乐百氏请麦肯锡做企业规划，麦肯锡开价1600万元；福建实达集团请麦肯锡提供企业咨询服务，麦肯锡开价1200万元。麦肯锡收这么多钱，做什么事呢？搞分析模型，搜集、分析、整理庞大广泛的数据，根据整理出来的数据为企业做诊断，提供决策。我觉得西方咨询同西方医学有点类似：收费高，强调形而下的数据，强调形而下的解决方案。当市场竞争激烈，西方形而下的咨询套路便会出现弊端。所以，乐百氏经过麦肯锡两年咨询后，被法国达能一步步参股、控股直到恶意收购。福建实达集团经过麦肯锡一年咨询，当年近乎破产。西方市场理论是对既定事实形而下的具象的描述，通俗易懂，但学习这些理论很难提高我们的市场决策能力和团队管理水平—西方的营销理论发展才半个世纪就出现相互否定的众多流派，以前的理论很难用来分析和解决现实的问题。

国学商道再掀热潮

当今时代企业竞争激烈，面对风起云涌的市场环境，许多企业家在商海征战中拼搏的同时，纷纷选择学习国学文化作为重要的人生修炼，一瞬间“国学商道”之风蔓延华夏大地，中国传统文化在现代企业管理过程中成为了至关重要的组成部分。

国学文化是中华优秀传统文化的一颗璀璨明珠，汇集了儒家、兵家、法家、道家等各大学派的思想精华，是中国古代灿烂文化的浓缩，是我们中华儿女一笔宝贵的精神财富，现如今已成为现代企业家必修之学。企业家要通过国学文化的深入学习，以更科学的方法重新审视自我，不断提升个人价值，培育自身人文情怀，具备广阔的胸襟。

作为兵家的代表作，《孙子兵法》十三篇是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，逻辑缜密严谨。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，弛而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

在商道竞争中科学运用孙子兵法的作战精髓，深刻领悟兵家之战略、谋略及韬略的哲学理念，有助于企业在战略制定和实施过程中稳操胜券，达到不战而屈人之兵之境界，实现企业的商业经营和兵法营销。

通过挖掘国学中的文化精髓，领悟国学商道的智慧，有利于提升企业经营管理与中国文化相契合，使企业经营管理扎根于中国实际，帮助企业家提升领导能力，成为卓越商业领袖者。中国式的传统商道思维和文化也将一直持续下去。

商道和政道的区别

商道和政道是两种不同的道德观念和行为准则，它们在以下几个方面存在区别：

目标和职责：商道注重经济利益和商业交易，其目标是追求商业成功和盈利。商道强调市场竞争、合作和创新，以实现经济增长和企业发展。政道则关注社会公共利益和政治管理，其目标是维护社会秩序、公正和公共福祉。政道强调法治、公共服务和政策制定，以实现社会稳定和民生改善。

行为准则：商道强调自由市场、契约精神和商业道德，鼓励个人自主、竞争和利益最大化。商道注重商业伦理、诚信和负责任的经营行为。政道则强调公共利益、公正和权力约束，要求政府官员遵守法律、廉洁奉公，并为民众提供公共服务。

决策方式：商道的决策通常基于市场需求、竞争环境和经济效益，企业主要根据市场反馈和利润考虑决策。政道的决策则基于公共利益、法律法规和政策目标，政府主要根据社会需求和公共意愿考虑决策。

责任和影响范围：商道的责任主要是对股东、客户和员工负责，其影响范围相对较小，主要局限于商业领域。政道的责任是对全体公民负责，其影响范围更广泛，涉及社会、经济和政治等多个领域。

需要注意的是，商道和政道并不是完全独立的，它们在现实中常常相互交织和影响。商业活动需要在政府的法律框架下进行，而政府也需要商业活动的支持和发展来实现公共利益。因此，在商业和政治的交汇处，需要平衡商道和政道的关系，以实现经济繁荣和社会进步。

商人的求生之道句子

人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。

穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。

富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。

穷人可以不吃菜，不能不上网。如果五年前认识不到这一点，那是遗憾，如果现在还认识不到这一点，就是活该。

穷人是永远的弱者。狭路相逢，勇者胜。

人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。

有钱的人是卖，没钱人才买。

一切负出，都将有所回报。

怎样解决民间藏品流通变现的难题

感谢邀请。最近赶几篇稿子，少来悟空答题了。

作为一个民间收藏爱好者，我觉得藏品只有你想不想出让，并没有感觉到太多的流通变现难的问题。当然，收藏品作为一种特殊的商品，它肯定没法与超市里的白菜和大米一样，摆在那里，明码标价。或者沿街叫卖，它都能走得动，有人来买。收藏品的属性在那。

一般我到手藏品，把玩研究，反复欣赏，基本不会拿来就卖。就算要出让，也会打听打听行情，待价而沽。玉在椟中求善价，合适的价格，善价而非高价。

举例，我的藏品变现主要有以下几个渠道。

1.前几年，行情非常好的时候，我先生在古玩城有固定的店铺，经常打交道的藏友，一般有东西都送到店里来，收藏收藏，肯定收到东西才有生意。先生人实在，藏友不管打从哪里，只要怀宝而来，多数都会留下，哪怕他不想要，但是藏友们投奔你来了，尽管这次的品类品相不尽如人意，还是留下，让藏友拿到钱高兴走了。因为保不齐下次他就搬过来个惊世骇俗的重器给你，这样的事还真不少。只要来找先生送宝贝的，一律茶酒相待。读天道，地道，悟人道，得商道。可是，我作为女人的局限性就体现出来了，没少唠叨，这一点上，我确实不如先生，目光短浅。当然，我们要出手宝贝，也会各地古玩城拿给给朋友看，顺便再看看他的宝贝，互通有无。有时说是出去卖东西，最后拿回来的比送走的还多。

2.熟人之间交易。哪天得一宝贝，欣喜之余，就会和圈内的好友一同分享下，相互品评一把，当然朋友们得了宝，也一样会分享给你，彼此分享收藏的乐趣，大都如此。有人也会留意你的宝贝，忽然就会打电话问你，唉那个谁谁谁，那啥啥啥卖不卖，我跟这儿等着接呢，给我吧。不想出手，就回一句，谢兄，留着呐。对方就会说，让了吧，你也玩够了。你不同意，过一段，他还打电话来追，愿意就成交了。太相熟的藏友，打几次电话来，你就不好意思了，让就让吧。

2010年，电业局一藏友看上了我们手里的一枚钱币，先生不想出手，他学别人夫妻档合演双簧，说我当不了家，要问问我媳妇儿，她说卖就卖吧。提前他和我打了埋伏，让我说我也喜欢，不想卖就可以了。那天我等了好久不见有电话来，就去打麻将了，结果在牌桌上来电话了，这二货还按着免提，问我你说这个到底卖不卖呢，我听你的意见。演得很像，我以为客户走啦，就说你做主吧，想卖你就卖吧。挂断电话继续打牌，把这事儿就忘了，回到家狠挨一顿批，到现在还被当作笑话，我脑残。

3.通过网站出售，当然有很多艺术品网站了，选择你喜欢的，经常在上面玩的。因为我主做历代钱币，之前喜欢在钱币天堂玩，在里面还有店铺，等级也很高。网站那些年经营得很好，当然那时收藏品市场行情也好，我在网站挂单拍卖，限时拍，出价最高者得。网友也很诚信，拍下来标的有近30万的银锭，先生我俩专程护宝送到温州，当面交易，江浙人也很实在，记得专门带两箱黄岩蜜桔送给我们，那次我们顺道去普陀山风景名胜区玩了一圈。又在杭州做短暂的停留，遂折返。

4.也有人去拍卖公司出手变现的，但是我至今还没有和拍卖公司打过交道，也没有合作过。每年都收到各大拍卖公司的邀请，他们每年都会寄来好多拍卖图册，年鉴。手里有幅范增先生的画作，钟馗，算得上精品，藏有好几年了，因为我不太做书画收藏，考虑出手，可以尝试和正规拍卖公司合作一把，探看究竟。不合作永远不知道究竟。结果如何，以后分享。

5.参加各地古玩交流会。全国各地每年都有古玩交易大会，很热闹，很繁荣，可以跑去看看，有买有卖，很不错。

6.近年流行起来的微信拍卖，那个需要自己建群，也多是圈子里的人参与进来，这种形式也很不错。

这个是朋友圈里坚持做微信拍卖的，据说效果还不错。

说完了变现渠道，再说一下，为什么觉得藏品难出手流通和变现。其一，整体市场大环境，盛世收藏，经济环境好，带动全民收藏热，流通就快。反之就难。其二，评估及鉴定难。之前在悟空回答过关于鉴定的问题，不再赘述。其三，估价难。收藏品非生活必需品，不是刚需品，它的价值很难真正匹配。没有固定的标准，又不透明，无形中增加了变现难度。卖吧，生怕亏大了，想卖，又遇不到买主了。

市场行情我们无法掌控，后两条在资深藏家都不是问题了，老藏家眼睛自带两把刀，鉴定不难，至于价格，也是市场综合经验得来，我的原则是，既然想出手，只要比来的价高，都可以卖，这个没标准。

怎么解决变现难题？看完上述分析，我觉得还是多下市场，多看东西，市场是唯一的试金石。就说这么多吧，欢迎藏友们多多补充，共同进步。手机码字，没有推字间距，请将就看吧。

关于商道和政道的区别的内容到此结束，希望对大家有所帮助。