大家好，今天来为大家分享天津习俗的一些知识点，和天津习俗冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 天津有哪些风俗习惯，请详细介绍
2. 天津市的风俗
3. 天津习俗
4. 天津风俗的来历

天津有哪些风俗习惯，请详细介绍

天津人结婚的习俗

·贴喜字

男方是囍，女方是喜。分别要贴在楼道口、自家门口和酒店门口。小喜字贴在小家的电器、家具等物品上，没有特别规定，就是喜气。

·戴喜字

男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。

·吃喜面

结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。

·接亲队

来单走双。就是说，来接亲的人数必须是单数，走的时候加上新娘就是双数。

一般接亲的人可以是新郎那边的姐姐、朋友或小辈儿女性，新郞也可以亲自来接。

·吃喜糖

新娘出门的时候，妈妈要剥一颗糖给新娘吃，新娘要说：“妈，我走了～”……最好不哭，结婚是件开心的事儿哈，而且弄坏了妆好麻烦的～平时孝顺点儿就行了！

·送亲队

姑不接姨不送是首先要知道滴，就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。新娘的父母也不要跟车队一起走，要最后再走。

跟着婚车一起的是：新娘子＋新郞(可选)＋伴娘＋接亲＋跟妆(可选)＋新娘家的送亲队(哥哥姐姐等同辈或侄子侄女等小辈可以)。

·婚车

婚车必须是双数，吉利。

·路线

接新娘前和去酒店前走的路线不能一样，要走不一样的路，这叫不走“回头路”。

·开门

如果新娘先去婆家再去酒店，那么，婆婆家门要关着，新娘子在外面叫一声音：妈，开门！婆婆从里面答应，然后开门迎接。

天津市的风俗

1、腊八：每年的腊月初八，天津人都会煮腊八粥，还会用醋把大蒜泡成绿色的腊八蒜。2、逛娘娘宫：腊月十五之后，娘娘宫一带的商业区会有很多年货，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。

3、糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。糖瓜祭灶的目的是把灶王爷的嘴粘住，这样灶王爷就不会说坏话。

4、年画艺术：天津过年时会贴年画，制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。

5、破五：天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

天津习俗

一、大年初一，这一天天津人习惯第一顿饭就是吃饺子，早出门走亲访友，俗称拜年，在送年礼方面，天津人讲究送整盆不剪枝的腊梅，海棠和迎春花。

二、大年初二，这一天，天津人有回娘家的传统，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称，迎婿日，回家时要携带礼品，名为代手。

三、大年初三，包合子吃，其主题取，和合之意，还有一层更积极的含义，那就是和衷共济，同心合力。

四、大年初五，天津人称为破五，这一天不能到别人家拜年，这天家家都包饺子，剁小人，捏小人嘴，在切菜的时候，菜板要剁得叮咚响，暗示剁小人。

五、农历腊月初八的腊八节在天津称为腊八儿，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。

天津风俗的来历

天津的民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色。表现在建城设卫、生产、商贸、文化、饮食、服饰、家族、民居、交通运输、人生礼仪、岁时节日、信仰及民间艺术与游艺竞技诸方面。

明洪武三十一年（1398年）朱元璋去世后，其孙朱允文继位为帝，其子朱棣以“靖难”为名，向其亲侄子朱允文发动了争夺王位的战争。建文二年（1401年）九月，朱棣率军由通州“循河而南，渡直沽，昼夜兼行”，破沧州，打通了南进之路。赐直沽以“天津”名，意为“天子济渡之地”。天津老城北门外的渡口处，曾建有“龙飞渡跸”的牌坊以示纪念。

朱棣称帝后，认为“直沽海运商泊往来之冲，宜设军卫”。于是，在明永乐二年至四年（1404年至1406年）先后设天津卫、天津左卫和天津右卫于直沽，并令工部尚书黄福、平江伯陈瑄等筑城浚池，建天津卫城。

天津卫城垣有“赛淮安”之美誉。其长9里13步，高2丈5尺。设4门，门上建有城楼。城垣东距海河220步，北距卫河（南运河）200步。由于初为土筑故至弘治初年已颓圮不堪。弘治四年（1491年）天津兵备副使刘福积累帑项，于弘治六年（1493年）委都指挥使陈达用了2年的时间用砖包砌，在4门之上重建城楼并为4门题镇东、定南、安西、拱北之名。

明代天津的城市生活，具有典型的封建性。在城市上层中，“日以戈矛弓矢为事，……争相骄侈为高。”

清顺治九年（1652年），天津三卫合一，统称“天津卫”，这一名称也成为天津城市的代表。

天津优越的地理环境和丰富的自然资源为天津农、林、牧、副、渔、盐业和手工业的发展提供了条件，其中作为经济支柱之一的渔、盐及手工业生产习俗颇具特色。特别是随着元代漕运的发展，为之服务的手工业发展更为迅速，各类作坊相继应运而生。尤其是开埠以后，帝国主义的经济入侵又从客观上刺激了民族工业的产生和发展，以三条石机械工业区为代表的民族工业形成规模。到了清朝末年，天津已成为华北地区民族工业的重要基地。

明代筑城后，漕运发展，商业繁荣，财聚四海，“民喜为商贾”。凭借海河得天独厚的地理优势，汇南北舟车，集八方商贾，迎海运漕粮，纳吴越百货，成为华北地区商业中心。清代漕运、盐业、粮业更渐发达，经济空前繁荣，“轮蹄辐辏，舳舻扬帆，往来交错，尽昼夜而无休止”。东门内、北门内及东门外宫南宫北大街，商号林立，钱庄、银号栉比，商贸发达，各业俱兴。

光绪二十六年（1900年），八国联军入侵天津，城厢惨遭烧杀抢掠，商民损失额巨，元气大伤，商业萧条。光绪二十七年（1901年）城墙拆除后，改为东、西、南、北四条马路，店铺贾摊沿街而立。继而北马路的北洋第一商场、国货售品所以及商业总会、天津工商研究总会等私商机构相伴而起，形成以东北角为中心，向北马路、东马路延伸的商业区。

从20世纪20年代至30年代，商业中心逐渐南移到租界地。劝业场、小白楼等街区日渐繁华，周边形成规模商业区。商业资本大量投入，旅店、饭店、商店、影剧院、歌舞厅栉比鳞次而立，尤入夜灯火通明，觥筹交错，轻歌曼舞，是闻名全国的享乐之乡，并有“东方小巴黎”之称，成为天津重要的商业、娱乐、休闲中心。

天津经济发展的一个重要标志是在20世纪以后出现的“银行热”，尤以民国十六年（1927年）以后进入繁盛时期。作为金融业的重要组成部分的银号，发展更为活跃。由于天津金融业可以一直辐射到华北、西北腹地，因而形成北方地区的金融中心。就金融业的总体规模而言，天津仅逊于上海而跃居全国第二位。

随着天津城市经济和商业的发展，商人阶层尤其是盐商阶层的迅速崛起，使城市文化有了长足的发展。清代著名学者纪昀在清代中叶到天津后曾写道：“天津擅煮海之利，故繁华颇近于淮扬。……文士往来于斯，不过寻园林之乐，作歌舞之欢，以诗酒为佳兴云耳。”“豪于家财而风度彬雅”的大盐商们无不广交、延揽南北名士，附庸风雅，形成一个十分特殊的文化圈。驰名中外的由查氏盐商修建的私家园林——水西庄就曾经是当时全国各地文人墨客聚集结社的著名场所。商人的倡导和世俗化的倾向以及城市社会商人与官僚身份的结合成为清代以来城市文化的最显著特点。

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