大家好，关于为什么“以德报怨”在网络上会被骂圣母很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么不建议做圣母的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 圣母大学国内认可度
2. 为什么“以德报怨”在网络上会被骂圣母
3. 为什么不能随母亲姓科学解释
4. 为什么说好人难做

圣母大学国内认可度

美国圣母大学（UniversityofNotreDame）在美国本土的认可度非常高，是一所享有良好声誉的私立天主教大学。其在美国的排名一般在前50名之间，且拥有众多知名的学科专业，如商学院、法学院、工程学院等。

在国内，由于圣母大学的优良教学质量和学术声誉，该校的国内认可度也比较高。它的学历证书可以在中国申请认证，并被国内很多知名高校和企事业单位所认可。

但需要注意的是，由于国内对外国高校的认可存在一定的政策限制和变化，建议您在具体情况下与相关部门或机构咨询确认。

为什么“以德报怨”在网络上会被骂圣母

“以德报怨”原句出自《论语-宪问》：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

原意是，一名学生问孔子：别人打了我，我用道德和教养去感悟他，好不好？孔子就说：你以德报怨，那么“何以报德”呢？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报他。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”！

由此，我们就纠正了一个“以德报怨”的误解：很多人认为善良就是无止境的宽容，但在“以德报怨”的后面，其实还有孔圣人为我们、为后人诠释的后面一句话——何以报德，以直报怨！

我不赞同“以德报怨”是心理扭曲、思想变歪的“圣母”情怀，古代圣人留给我们的文化、经典和道理延续了几千年，到今天也没有过时，而在各层次学生的课本上依然能够读到孔子、孟子等先贤的著作文章，这就足以说明了“存在，即有道理”。我也不赞同所谓以“我德”换取“你疚”的心理。积德行善，本是自我的修行，而以此在道德上要挟对方，来彰显自我“大气”的，皆不是“德”。道德，不过是约束自己的利器，而非评判他人之枷锁。

对待恶人，有能力反击而去反击，这是神圣的权利；有能力反击而不反击，这是广阔高贵的胸襟；没有能力反击而发誓不会反击，这就是一条虚伪的可怜虫；而有能力反击却反而施予对方泼天的大恩惠，则不是圣人就是大奸。

与人为善，以德报怨，只为求己心安，这是相信善恶因果，好人终会有福报的居士。当初如来佛祖以德服人的前提是，他佛法无边，能用大手压住孙悟空，而也只是“压住”，令其反省。“以德报怨”岂是普通人能够实施的？！其实，西方圣经的“以眼还眼，以牙还牙”，与佛家的“以德报怨”已经向我们揭示了，“不同场合，灵活运用”的真理。当你实力不强时，应尽力“以直报怨”；而当你具备强大的实力了，就可以“以德报怨”，以“不战而屈人之兵”完胜了。

宣扬正能量，做好惩恶扬善的“扬善”，多给好人好事以掌声、点赞与鼓励(包括物质支持)，并加入他们的群体，做一个好人。抱着积极的心态——乐观，向善，有毅力，“人人为我，我为人人”，每天多一点自我的改变，则我们的社会也将会多一点进步！

为什么不能随母亲姓科学解释

姓氏，属于典型的一个社会人文领域的现象，而基因流传，属于生物学领域。

二者之间，可能在从母系氏族→父权社会的演变过程中，有一定的交融和联系，但无论如何，其实跟谁姓，其实都并没有想象中那么重要。

从生物学角度来讲，子女是父母双方的基因共同遗传，而且这种基因，在一代两代人之间，可能还稍微有点“亲情”，一旦过了3代，你的儿子女儿，或你的孙子孙女，再去和其他的人通婚一直延续，那么其实到了第3、第4代，基因就已经被其他人的基因，通婚、繁育，你的所谓的那点“基因”，就已经被稀释了不少了。

所以，“传宗接代”是一个伪命题，你看古代中国那么多皇帝，那么多嫔妃、子嗣，流传到如今，有多少人敢说自己是正统的皇家血脉的？连古代皇帝那么牛都做不到的事情，普通人又怎么能期待所谓的“传宗接代”呢？所谓三代以后，你孙子的儿子，和你能有多亲？

至于姓氏嘛，其实姓名只是一个符号和代名词，叫什么都无所谓，只要能够叫得答应，姓名，主要还是起到一个“符号”代名词的作用，要说从文化和宗族社会这些方面遗传点啥，那是生物学领域的事情。

至于中国大多是随父姓，也只是因为社会历史变迁演变过来的一种习俗而已，只能说大流如此，可能刚好发展到封建社会之后，男权主义了，然后就延续下来的传统吧。

生活中，我们也不难发现一个现象，学历越高、知识层次越高的家庭，对小孩的姓氏就越不纠结，甚至丁克、干脆不要小孩的家庭也越多，而越是学历和知识文化低一些的家庭，就越看重所谓的“宗族”和传宗接代想法，可能这和家庭成员的层次也有关系吧。

总之，如果社会习俗都是随父姓，如果“从大流”能够给你的家庭带来更多的和谐，那么人都是趋利避害的，何乐而不为呢？反正从实质上，生物学道理上，母亲和父亲对子女的遗传基因，都大致相同，反正到了第N代，不管是母亲还是父亲，跟父亲姓了的，又能怎么样？长生不老吗？所以，反正谁的基因，到了第N代，都是被稀释得可以忽略不计的，都留不住，何苦纠结呢？

为什么说好人难做

好人为什么要经历九九八十一难才可以修成正果，而坏人只需要放下屠刀便可立地成佛？这是很多人纳闷的事情，顺便去查了一下资料，按佛学来说要是真成佛，好人成的是圣佛，坏人成的是斗佛，斗佛易做圣佛难，但是在真正生活中圣佛的代表却少之又少.就像很多人的体会一样，就像社交媒体互动一样你给他点赞，他很感谢你说你很好，第二次也会找你帮忙，你是好人你会帮忙，他同样感激你但是也没有第一次强烈了，最怕的是成为习惯，你因为其他事情很累你拒绝了他会说没关系但是心里去想小事都不帮忙算不算朋友。而有人一开始就拒绝，第一次第二次第三次，人不找他了，突然有一天他破天荒的给你做了好事你觉得他好好哦，冷漠的人就会出现宽容大度之类的光环，这个人还不错之类之类的。就像老师会夸学习很差的学生突然变好的成绩，警察会夸不再偷东西的小偷，然而一直资助贫困大学生的人从来没有得到过被资助人的感谢和电话因为破产停止了对他的资助，却得到了对方的辱骂，正义的人在公交抓小偷被捅伤，被偷的人却跑了，目击者都跑了，忍着伤口抓小偷去派出所的人还没有出院小偷就被放了，被帮的人还是渺无音信，好人你觉得他一定会帮你的，帮是正常，不帮就是虚伪。坏人不帮你觉得正常，偶尔帮你了一次你就感恩戴德了。好说话去帮别人的人，反而没有得到相应的尊重和理解，这是当别人把你的好当作一种习惯的可怕效应还是人类本身就有的劣根性？你们是否感同身受这样的情况，你们是怎么理解这种现象或者怎么解决的呢？

好了，关于为什么“以德报怨”在网络上会被骂圣母和为什么不建议做圣母的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！