大家好，今天来为大家分享上海本地人不喜欢被称“师傅”吗的一些知识点，和项目师傅不建议去机关的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 中国古代的机关术究竟有多厉害
2. 考公务员要不要报班
3. 上海本地人不喜欢被称“师傅”吗
4. 居士见到师父如何顶礼

中国古代的机关术究竟有多厉害

正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云。”木牛流马，是很多人对古代机关术的扫盲帖，听起来神密又好奇。

那么古代机关术是什么？发展到什么境界呢？小编千辛万苦，采集了十大机关术供大家鉴玩。

一、连弩车

墨家发明，连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。

二、转射机

见于《墨子·备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。

三、藉车

见于《墨子·备城门》。藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

四、陵墓中的连环板

厚葬习俗在中国由来已久，历代王侯将相不惜耗费人力、财力，营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰，古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关，试图阻止盗墓者的进入。当掘墓人悄然闯进地宫，他们并不知道自己要面对的是价值连城的宝藏，还是防不胜防的陷阱？早在两千多年以前，人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一儆百，吓唬有盗墓企图的人。

五、投石机

六、木鸢。

春秋战国时期，鲁班在从事伟大的营造和工具发明之余，还发明了一种可以在天上飞翔的“木鸢”，这个飞翔的木质大鸟，应该是飞机的祖先。

七、古墓自来石

这种机构实际上以地上的挡板石条为轴，形成的杠杆机构，当然，石门关闭后，这个杠杆就被顶死了，门也就打不开了。这个机构就利用了重力，负压力的杠杆平衡，将墓门封死。

八、神奇的钻探技术

钻探技术可不是随便挖个坑就完了的，不然也不会有专门的“石油天然气钻探技术”这门课了。除了钻探技术，运输，投入生产应用，都需要配套的技术设备的支持。而我国实际上早在西汉已经拥有了一定的技术了。第一则引用的《蜀都赋》所写的景象就是天然气井将天然气挖掘出来并且燃烧的样子。

九、暗弩

如果把装有箭矢的弩一个个连接起来，通过机发使之丛射或者连发，就可以达到无人操作、自行警戒的目的。这种“机弩矢”实际上就是“暗弩”。秦始皇陵藏有大量奇珍异宝，为了防盗，就在墓门内、通道口等处安置上这种触发性的武器，一旦有盗墓者进入墓穴，就会碰上连接弩弓扳机的绊索，进而遭到猛烈的射击。这一做法，被以后汉唐陵墓所继承，并发展到在棺椁内安装轮机，以射杀盗墓者。所谓轮机，就是在棺椁内壁安装数个像现代滑轮一样的工具，滑轮一边置弓弩毒箭，绳索通过滑轮连接弓弩与棺椁盖板。一旦盗墓贼进入地下宫殿揭椁开棺，绳索将通过轮机引发弓弩数箭齐发，射杀染指棺椁者。

十、定型的整体弩机

秦统一了六国时使用的是早期弩机，这种弩机有很明显的缺点，弩机的两个轴直接穿过了弓弩的弩身，弓弦的巨大的压力被传输到了很小的截面上，以至于使用这种弩机的弓弩很容易开裂，很大程度上局限了弓弩的张力上限。这种弩机的优点在于制作成本相对低廉。弓弩开裂绝对是春秋战国时期很普遍的问题，以至于改进型弩机的出现。这种改进的弩机在轴承部位在弩体外加了铜制的套，弓弦的力被传输到铜套上，从而保护弩身本身的木结构不开裂。这种弩机解决了早期弩机的开裂问题，但是要使用大量的铜来制作弩机套，造成战略资源浪费，而且体积笨重。进入西汉以后，弩机制作定型，整个弩机成为一个完整的机械，轻便小巧，吸收了之前弓弩制作的精华，使弩身更加牢固。这种整体的弩机在中国一直沿用了一千多年。

下面这个图片是山东淄博出土的改进型弩

A-弩牙，望山B-弩钩C-悬刀D1,D2-键（铜轴）E-小套管

考公务员要不要报班

这个在个人。

如果你觉得自己学习能力、自制力等方面比较强的话，可以自主复习。如果自制力比较差，学习能力比较弱的话还是报个班比较好。

上海本地人不喜欢被称“师傅”吗

感谢诚邀！题主的问题恰恰相反，上海人打招呼的口头语就是师傅，但不要加姓氏，加了姓氏就生分了，政府部门招呼是老师，但你这个年轻时候是领导的师傅似乎很怪异，既然到了这个岁数了，怎么也是个老师傅，让人家直接叫名字似乎有失尊重，又不是在国外生活过，他既然要你朋友直呼其名那就遵从便是！希望帮到你关注我！

居士见到师父如何顶礼

合十鞠躬，口念佛号即可。另外，与师父同行，要走在师父的后面，约一个肩的距离，当师父向自己说话时才趋身向前。进出门时，替师父开门后，让身左侧，待师父进或出门后，要关上门。若与师父去寺院、机关，当到达时，要快步走向前去向对方通报，让对方准备。不宜黏着师父、法师，或抓着出家法师走路。坐下来时，师父坐左边，徒弟坐右边。尽量避免从师父面前经过，若必须时，走到师父面前要弓身问讯，弯腰而过。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。