大家好，今天给各位分享一个男生总在用各种方式试探女生，说明什么的一些知识，其中也会对为什么不建议去试探进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 一个男生总在用各种方式试探女生，说明什么
2. 为什么有的人说原配不应该去打第三者呢
3. 律师为什么明明知道，有的官司百分之百会输，却还要接
4. 为什么一些人会反感曾仕强

一个男生总在用各种方式试探女生，说明什么

一个男生总在有各种方式试探女生，说明他对这段感情是极其不自信的，他对自己女朋友的感情更加是不确定的，才会一而再再而三的去确认，这样的情况也是无可厚非的，但是如果一直试探会带来对方的反感，爱情是在相互信任的基础上进行的。

为什么有的人说原配不应该去打第三者呢

如果是我，我不会去打小三或骂小三，自家的出轨男人不去骗外面的女人，难不成别的女人会自动送上门，就算外面的女人是那种不要脸的货，你家的死男人不去沾花惹草外面的女人敢贴上来吗？要吵要打和自家的男人干，我就是这样收拾我家的出轨男人的。

律师为什么明明知道，有的官司百分之百会输，却还要接

没有百分之百赢的官司，同理也没有百分之百输的官司，诉讼是看证据的，律师在接受委托后可能取得新的证据对委托人有利，或者从常理上讲不利的案件，通过律师的工作把不利因素降低也是律师的价值所在。

举例说明：律师与当事人的在认知上的普遍差异在于，当事人要的是100%，律师认为最高能达到60%，实际判决是80%，律师认为赢了，当事人认为输了。

或者当事人认为一个纠纷聘请律师后连庭都没开就调解了，律师什么工作都没做，拿着高额的律师费不合理，其实不打官司就能解决问题的律师才是个中高手，因为应诉不论是原告还是被告，多少都有些被动了。

接案多少不代表律师水平，但是接不到案是铁定没水平，所以做律师就要接案，广泛意义上律师不过是服务行业，只不过服务的产品是输出法律知识。

@品行律师，您身边的律师朋友。

为什么一些人会反感曾仕强

哎……本来因为懒，不想补充的，不过看到这个答案这么多人看过，再基于评论区的某些人的确容易误导人，还是补充一下

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，我不是什么名学大家，也没有什么可以夸耀的功绩，用“一事无成”这个词评价我一点儿不过分，但这并不影响我发表意见啊。再不济我也不会满嘴污秽的发泄情绪。

我突然想起个事儿，有次下班，我骑车在菜市场一个小摊前买菜，菜市场吗人来人往很热闹，有走路的，有骑车的，有开车的，本来就不宽的道儿显得更狭窄。突然一辆大众在我身后按喇叭，副驾驶的一个中年人还骂骂咧咧的让我给他让道，我回头看了他一眼，把车往边上挪了挪。本来我以为就这样了，可但是，但可是，副驾驶那人嘴里还不干不净的，我自然也不惯着他，就吵了起来，中间吵的内容记不太清了，但是最后路人劝架，他转身准备上车的时候说的一句话，我印象深刻

他是这么说的“现在的年轻人，真是太浮躁了……”

太浮躁……？？？

低头让你骂才叫不浮躁？？？

忍气吞声低头不语，才叫不浮躁？？？

什么狗屁逻辑

想到这儿，再看评论区说别人偏激，却满嘴喷翔的人，真真是一个模子倒出来的，一模模一样。

不说了，越说越让自己生气，我可不想看到自己把别人气笑的样子

这种笑里充满了愤怒，鄙夷，可怜AND可笑的愚蠢

下面原答案----------------------------------------------------

我首先表明一个个人态度，我就不怎么喜欢曾仕强这个人。

我也是因为百家讲坛才知道他的，刚开始还是因为自己对易经感兴趣，想听听他对易经的观点，但是结果嘛……

我在他看似漫不经心，充满智慧的言论中感觉到了深深的机巧之心。

首先我先声明，我对“机巧”这个词的负面理解，只限于对曾老师的评价上。

易经的确博大精深，但古人著述都是求的个简单明了，它其实也是最简单明了的一本经典，之所以说它博大精深，是因为它足够简单，简单到你拿什么东西往易经里扯，都能挨得上。

说它博大精深，就是因为它在最简单的基础上，演化出了各种变化，无穷无尽的变化，在我个人看来，后来的文王64卦，还有孔子的爻辞，不过只是用其中一部分的演化，给人们指明了一种方向，告诉人们，变化是无穷尽的，不管多么繁复的问题，都有它最基本基础的构成方式。

现在的云计算，大数据也是类似的一种方向。

易经最根本的道理，就是一个易字，就是万事万物的根本变化的原由，“易”就是变化交织的意思，它根本的出发点是告诉人们，凡是都有一个度，过犹不及，具体到某件事情上的时候，是要根据自己当时当下的各种因素，自己权衡考量事态发展的最初原因和然后再决定怎么干预事态的发展方向。这之中的各种因素，哪里是一个案例故事就能包含的？

易经是一个“道”，打个不恰当的比方，它像是一个由最简单的阴、阳变化所构成的框架，就好像又砖和水泥盖起来的房子，砖是阴用以承载，水泥为阳用于连接沟通，它可以是高楼大厦，也可以是乡野村居，可以是华贵明丽的宫殿，也可以是我现在蹲着的茅房。它的存在形式是根据人们的需求所存在的。这也就是那句“仁者见仁智者见智”的由来。

这才是道，随心随性变化的“道”，却被曾教授各种表述，给人一种死硬技巧技法的感觉。

“道”之中包含技巧技法，但不能把技巧技法当作“道”

打个简单的比方来说，人这一生会面对各种情况和各色人物，你面对不同的人有不同的态度，你看见喜欢的人热情，讨厌的人厌恶，对路人无视等等各种情况，但是突然有个路人看到了你对一个你厌恶的人的态度，就在一旁评价说“你看这个人啊，对人这样，这个人平时肯定怎样怎样……”至于碰到这样的人，别人是什么态度我不知道，但我即便不是厌恶，但也绝对不喜欢。

这就相当于拿你一时之面目，定你一世之嘴脸，可他忘了，人是变化的，道也是变化的。

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