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本文目录

1. 佘英就义诗原文
2. 儒家思想，不争、不辩、不比…你能接受吗
3. 高老夫子原文
4. 辞职自遣古诗

佘英就义诗原文

《就义诗》佘英：

牡丹初放却先残，未捣黄龙死不甘。

我本为民兼为国，拼将热血洒红毡。

佘英（1874-1910.2.27），原名佘俊英，字竟成，四川省泸县（今泸州市龙马潭区）小市镇人。出身于贫民家庭，少年时期好练武术。早年当过学徒、船工，加入袍哥义字。1894年20岁时考上清末武秀才。任袍哥大爷、泸州衙堂勇管带。后因不满清末政治腐败而辞职。为人重义疏财，好交朋友，被人称为豪士。1897年参加哥老会，被推为舵把。1906年8月加入中国同盟会。1910年2月27日遇难，牺牲时36岁。临刑前吟成就义诗一首。

儒家思想，不争、不辩、不比…你能接受吗

不争、不辩、不比，非儒家思想，那种俗称老好人，被孔夫子称为乡愿。

一句＂乡愿，德之贼也。＂表明儒家对不争、不辩、不比的态度！

“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

高老夫子原文

鲁迅小说《高老夫子》原文

这一天，从早晨到午后，他的工夫全费在照镜，看《中国历史教科书》和查《袁了凡纲鉴》里;真所谓“人生识字忧患始”，顿觉得对于世事很有些不平之意了。而且这不平之意，是他从来没有经验过的。

首先就想到往常的父母实在太不将儿女放在心里。他还在孩子的时候，最喜欢爬上桑树去偷桑椹吃，但他们全不管，有一回竟跌下树来磕破了头，又不给好好地医治，至今左边的眉棱上还带着一个永不消灭的尖劈形的瘢痕。他现在虽然格外留长头发，左右分开，又斜梳下来，可以勉强遮住了，但究竟还看见尖劈的尖，也算得一个缺点，万一给女学生发见，大概是免不了要看不起的。他放下镜子，怨愤地吁一口气。

其次，是《中国历史教科书》的编纂者竟太不为教员设想。他的书虽然和《了凡纲鉴》也有些相合，但大段又很不相同，若即若离，令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。但待到他瞥着那夹在教科书里的一张纸条，却又怨起中途辞职的历史教员来了，因为那纸条上写的是：

“从第八章《东晋之兴亡》起。”

如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜，黄忠定军山斩夏侯渊以及其他种种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。

“哙，你怎么外面看看还不够，又要钻到里面去看了?”

一只手同时从他背后弯过来，一拨他的下巴。但他并不动，因为从声音和举动上，便知道是暗暗躄进来的打牌的老朋友黄三。他虽然是他的老朋友，一礼拜以前还一同打牌，看戏，喝酒，跟女人，但自从他在《大中日报》上发表了《论中华国民皆有整理国史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘书之后，就觉得这黄三一无所长，总有些下等相了。所以他并不回头，板着脸正正经经地回答道：

“不要胡说!我正在豫备功课……。”

“你不是亲口对老钵说的么：你要谋一个教员做，去看看女学生?”

“你不要相信老钵的狗屁!”

黄三就在他桌旁坐下，向桌面上一瞥，立刻在一面镜子和一堆乱书之间，发见了一个翻开着的大红纸的帖子。他一把抓来，瞪着眼睛一字一字地看下去：

辞职自遣古诗

古诗《辞职自遣》原文:“为吏为官皆是梦，能是能酒总神仙。世间万事都增价，老了文章不值钱。”

作者为明朝初年的刘基。希望以上答案可以帮到你

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