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本文目录

1. 袁绍实力那么强大，为什么不愿意迎接天子
2. 董卓横霸京城期间，帐下有什么能人猛将
3. 为什么只有曹操做到了挟天子而令诸侯，其他诸侯没想到呢
4. “挟天子”真是绑架天子的意思吗

袁绍实力那么强大，为什么不愿意迎接天子

袁绍没有迎奉汉献帝，“挟天子以令诸侯”，等于是将汉献帝这块大蛋糕，送给了他的发小曹操，而曹操将这块蛋糕越做远大，越来越风生水起。曹操还不忘嘲讽一下袁绍:“色厉胆薄，好谋寡断”。

袁绍早在诸侯联盟讨董卓时，就想另立幽州牧刘虞登基。曹操在《蒿里行》说“刻玺于北方”，就是指的这件事，不过袁绍没有做成。

袁绍在平定冀州等地有了自己地盘时，谋士沮授建议他迎奉汉献帝，挟天子以令诸侯。但是，遭到了袁绍主要手下郭图和淳于琼的反对。

《献帝传》记载:“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则轻权，违之则拒命，非计之善者也”。

郭图与淳于琼给袁绍一个更大的，更直接目标:“秦失其鹿，先得者王”。那意思就是说，挟天子以令诸侯，不如自己做天子痛快。

可能是郭图，淳于琼看到了袁术的登基，才给袁绍出了这个主意吧。当然，袁绍也知道他那个弟弟的事。

这里就表明了袁绍的“好谋寡断”了，关键时刻他不能拿定主意，掌握方向，被郭图画了一张大饼挂在了眼前，他的眼光看不到汉献帝其实是蛋糕，不但比饼好吃，而且还能不断膨胀扩大，带来巨大利益。

于是，袁绍对迎奉汉献帝的事，就不屑一顾了，只顾着自己去扩大地盘了。他后来一切努力的结果，等于都是为曹操做的。袁绍去世后发生的事情说明，他们袁家的事业，基本上都是被郭图忽悠没了。

董卓横霸京城期间，帐下有什么能人猛将

要说手下能人猛将，董卓手下拿出手或者以能力出名的比较少，集团内基本分为亲族和非亲族两大类。

亲族类

要说亲族的只有三人，一人是董旻，一人是董璜，另一人是牛辅。

董旻，这是董卓的弟弟，董卓家里排行老二，除了大哥董擢早年死亡外，就他这个弟弟和他比较亲近。并且董卓还没入洛阳时，董旻就担任了奉车都尉一职，属于宫廷宿卫的身份。

所以，当时何进被杀，袁绍诛杀宦官，宫廷内乱成一锅粥时，董旻同何进的旧部吴匡合力击败了何苗的部队，并斩杀何苗。董卓趁着救驾一事入了洛阳，而不是董旻同董卓一同自西凉而来。

后来，董旻官拜左将军，同董卓的前将军并列，而集团内其他将领最多只是中郎将和校尉，地位自然第一。

董璜，董卓的大侄子，大哥董擢的儿子，董卓得势后，被封侍中、中军校尉，为西园八校尉中仅此上军校尉的官，小王推测这是董卓用来掌控禁军安插的重要角色。也没什么突出战绩。

牛辅，这是董卓的女婿，任中郎将。这应该是董卓手下那么多中郎将中地位最高的，除了弟弟外，牛辅最得信任。

要说战绩，还不如上面的董旻，董旻好歹配合击败了何苗部队，帮助董卓后来掌控何进旧部、何苗人马，这个牛辅早前对阵讨伐郭太的十万白波军，竟然失败而归。

董卓退守长安时，牛辅是一方统帅的身份屯军驻守安邑，安邑和华阴、渑池一样，都是长安的外围屏障，所以这里除了牛辅外，另外两地的统军将领段煨、董越也是心腹将领。

不过这个人能力不行，董卓被杀，董越没投降来找他，反而被杀，要说牛辅自己统军干架也还能想通，比如不希望有人掣肘，但是打败李肃后带着亲信跑了，部队都不要了。

所以亲族里，没什么特别突出的牛人。

非亲族

这就比较多了，与牛辅中郎将一级别的有段煨、董越、胡轸、杨定、徐荣、吕布。

段煨，能统军一方，自然是董卓比较信任的人，从记载看，治军有几把刷子，不管是早期在华阴屯军的兴修农事、不掠百姓，还是后来的攻伐李傕，也都游刃有余。

董越，记载较少，除了驻守渑池外，就是投靠牛辅时，牛辅不信，找人算卦，然后下手杀了他。他和董卓的关系，应该算不上亲族，姓董说不定只是同乡。

胡轸，孙坚斩杀的华雄，就是胡轸奉命出征时带的部下。当时董卓让他统军，吕布当时还只是骑都尉，跟随出征，华雄应该胡轸手下众多步骑校督。而且为人急躁，吕布也不听他掌控，才导致对战孙坚失败。

杨定，这人是与胡轸齐名，都被尊称为“凉州大人”，这里的“大人”，韩遂也有，主要是指地方豪强，也就是说胡杨两人在原先凉州一带比较有影响力，要不王允也不会派胡轸和杨定前往劝说反叛的李傕。要说战绩，两人在董卓手下并没有突出战绩，但从早年董卓讨伐先零羌、平定叛军的战绩看，这两人应该是这一时间段成长起来的，靠着一些战功和地方势力积累到了中郎将的位置。

徐荣，要说战绩属他最突出，关东联军迟滞不前、曹操追击董卓时，徐荣带着大军打败了曹操，要不是曹洪把马让给曹操、徐荣没有追击，估计曹操就要躺在荥阳汴水了。后来又击破了孙坚，不过孙坚突围跑了，也就有了上面说的董卓让胡轸出征孙坚，因为当时孙坚收拢散兵屯军在阳人，在董卓看来问题不大。

吕布都熟悉，武力毋庸置疑，就不再细说。说完了中郎将，再就是校尉一级。

华雄，前面提到是胡轸部下，不过记载没多少，不像《演义》那般威猛。

李傕、郭汜，这两人属于校尉级中比较突出的，都是牛辅手下。在牛辅死后，听从贾诩的计策，反攻长安，张济加入，就是那个妻子让曹操垂涎的人，这三人还曾经一起领兵打败过朱儁。

在反攻长安过程中，又有樊稠、李蒙、王方加入，后面除了樊稠勇猛出名，李蒙曾和徐荣一起击败孙坚外，其他记载较少。

另外还有个贾诩，这个是牛人，但董卓入洛阳时，贾诩还是以太尉掾的身份任平津都尉，就是小平津关的守将。当然还有个张辽，这个可是何进的直属部下，何进败亡后归到董卓麾下，不在董卓原有的队伍内，小王猜测时间太短了，加上可能一直以独立的身份归顺，所以董卓顾忌没什么发挥空间。

所以这批非亲族将领中，如果武力来讲，吕布无人能及；以智谋来讲，贾诩当属第一，只不过在董卓手下，相对其他一些核心将领来说地位不高，作用发挥较少。要是统兵打仗，徐荣应是第一，再往下段煨、李傕、郭汜、算比较出众。

为什么只有曹操做到了挟天子而令诸侯，其他诸侯没想到呢

谢邀，“挟天子以令诸侯”是曹操的政敌攻击曹操的话，曹操的谋士毛玠，提出的是原话是“奉天子以令不臣”。曹操欣然接纳了建议，把汉献帝迎到了许都。这样一来，曹操征讨其他诸侯，就有了名正言顺的理由。

“奉天子，以令不臣”的意思就是，曹操以皇帝刘协的名义征讨四方诸侯。后来曹操凭借“正义之师”的名义统一了北方。

▲曹操

（问题来了)，曹操的谋士能为曹操出此良策。其他诸侯为什么没有想到呢？其实这个问题不是曹操的谋士毛玠最早提出来的。也就是说，其他诸侯的谋士也提出过同样的问题。只有曹操实施并成功了。

一、最早提出这个问题的是“毒士”贾诩。原话不同，但表达的意思一样。

初平三年(192年)，董卓被杀。他的手下李傕、郭汜逃出长安。惊魂稍定的李傕、郭汜，想向掌握朝廷实权的司徒王允投降。王允为人刚直没有同意二人投降。王允誓要斩草除根，这样一来，就把二人逼到了绝路。绝望之余，李傕、郭汜打算解散军队分头逃回西凉。当时，贾诩还没有投曹操，董卓派他做二人的谋士。贾诩为了自保，对二人说出了和“挟天子以令诸侯”意思一样的一句话——“奉朝廷以正天下。”

(贾诩)曰：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人，并本部军马，杀入长安，与董卓报仇。事济，「奉朝廷以正天下」，若其不胜，走亦未迟。”——引自《三国演义》

贾诩意思是说：现在你二人分头逃跑，就算一个小小的亭长都能把你俩抓住，假如带军队杀入长安。一旦事成，然后以朝廷的名义，征讨四方。假如不能成功，再逃跑也不迟。

二人采纳了贾诩建议，兵犯长安，果然挟持了汉献帝刘协，控制了东汉政府。后来二人争功发生了内讧，兵败被杀。（失败是个人因素造成的）

▲李傕郭汜

二、提出“挟天子以令诸侯”这句话是袁绍的谋士沮授。可惜袁绍目光短浅，没有采纳他的建议。

董卓死后，群雄割据。袁绍的谋士沮授献计。让其“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”。

（沮授）曰：将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，「挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭」，谁能御之？”——引自《三国演义》

可是袁绍手下其他的谋士不赞成。袁绍本人也不赞成，袁绍想：现在皇帝流落民间，其它诸侯谁也不管，我把皇帝请到家，岂不是为自己请了一个“爹”？事事还要听他的，吃我的，喝我的，一帮大臣又不为我出力。这种费力不讨好的事儿，我还是少作为好。

这就是袁绍目光短浅之处，他没有曹操的远见，他没有看出汉献帝潜在的作用，在儒家思想根深蒂固的东汉。奉皇帝指令才是正统。袁绍视汉献帝为垃圾股;而后来的曹操却视之为绩优股。这就是人和人之间的差别。（袁绍把一个“宝”丢弃了，最后后悔不跌，袁绍眼光短浅）

▲袁绍

三、曹操的谋士毛玠提出了“奉天子，以令不臣”，曹操欣然接受。

“奉天子，以令不臣”这句话。实际是，“挟天子以令诸侯”翻版。挟“天子以令诸侯”这句话，含有指责曹操挟持汉献帝专权的意思，诸侯们谁愿意称自己为“不臣”呢？这是其它诸侯攻击曹操的话，曹操从不认为自己挟持过天子。

后来，许多诸侯看到曹操获得了汉献帝这个“宝”，得到了许多实惠，纷纷攻击他。我想问问：当初为什么你们都看不出这其中的好处？不是你们的谋士不行，是你们才能和眼光不行。曹操做了，成功了，你们眼红了，曹操成了众矢之的。

曹操最初没有“挟持”汉献帝的意思，而是出于儒家思想的“忠君”本能，至于以后曹操的变化就不好说了。曹操本质是想“奉天子以令不臣”的思想征讨其它诸侯的。

曹操当时和其他诸侯相比，相对是最弱的一个。后来，曹操击败了青州黄巾军，俘获士兵30万，男女一百多万口。将其中精锐组建为“青州兵”，以兖州为根据地，建立了自己的割据政权。

话分两头。公元195年（兴平二年），董卓死后，李傕，郭汜兵犯长安，汉献帝刘协为了躲避战乱，在一班文武大臣的保护下逃离长安，回到了古都洛阳。当初董卓为了迁都长安，一把火烧了洛阳。面对凄凉场景，汉献帝没吃没喝的。大臣只好为他挖野菜充饥。各地诸侯忙于割据争抢地盘，谁也顾不上他，当时最强大的袁绍没有采纳谋士沮授提出的“挟天子以令诸侯”的建议，置皇帝生死于不顾。

此时曹操的谋士，兖州治中从事毛玠，向曹操提出在群雄纷争之际自存并求发展的重要策略。

（毛玠）道：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久……夫兵，义者胜，守位以财，宜「奉天子以令不臣」，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”——引自《三国演义》

毛玠分析的很有道理，当时汉献帝被董卓胁迫西迁长安，朝纲不振，但统治全国数百年的汉室仍具号召力，倒驴不倒架，曹操是官宦之后，他老爸曹嵩曾是东汉的太尉，他深知汉天子在政治斗争中举足轻重的作用。其中不泛夹杂着忠君的思想，(这是“四世三公”的袁绍为什么做不到的原因)。因此，他极赏识毛玠的建议，当即派使辗转到长安，以示忠于汉朝廷，并利用黄巾军余众，在许县（今河南许昌市西）附近开展屯田，聚集粮食，招纳军队。为以后统一北方打下了坚实的基础。

撰文/秉烛读春秋。

“挟天子”真是绑架天子的意思吗

“挟天子”不是绑架天子，是以天子的名义发号施令。核心是：天子或皇帝成了摆设，真正掌权的是权臣。

“挟天子以令诸侯”在中国历史上多次发生，可以说社会动荡、朝代更替的主要原因，是中国历史上“家天下”的政治体制造成的。一般都是开国皇帝艰苦、勤勉，维持最初的繁荣。然后是子孙争权夺利，一代不如一代，最后被权臣控制，出现“挟天子以令诸侯”“挟天子以令士人”“奉天子以令不臣”的局面。最后导致权臣与权臣之间的争斗，从而引发社会动荡，给百姓带来灾难。

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