为什么男孩被狗咬伤后,打了三针狂犬疫苗后还会发病身亡

佚名- 2023-08-21 15:16:53

悲剧 6岁男孩被狗咬13天后狂犬病发作去世,离第四针疫苗只差两天

今天给各位分享为什么男孩被狗咬伤后,打了三针狂犬疫苗后还会发病身亡的知识,其中也会对为什么男生不建议打疫苗进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录

  1. 为什么男孩被狗咬伤后,打了三针狂犬疫苗后还会发病身亡
  2. 30岁之后的男人应该打什么疫苗
  3. 很不公平吧,为什么没有发明出男人的癌症疫苗
  4. 子曰:“君子不器”,为何君子不器

为什么男孩被狗咬伤后,打了三针狂犬疫苗后还会发病身亡

这里面原因有三:一.是我们最不愿意看见的就是注射了长春长生"假疫苗",那就等于宣告这小孩注定要死亡。所以从这点上我们还是要抓住源头,切忌此事再次发生。

二.人体头部和颈部神经组织非常丰富,病毒在神经组织内容易复制,增值。头面部和颈部又靠近神经中枢,离开神经中枢距离近,有大量脑神经通入颅内。所以人被疯狗咬伤头面部的话,狂犬病病毒从伤口侵入到达神经中枢的时间比较短,可以短到五天。

三.技术处理比较单一,实际上人被疯狗咬伤后,光注射狂犬病疫苗,来不及产生有效的抗体来保护,这种情况,除了注射狂犬病疫苗外,还要注射免疫球蛋白。在注射了疫苗却还没有产生抗体的情况下,提供抗体来保护人体。

综上所述,以上三种原因都有可能至使小孩死亡,我们对狂犬病一定要有充分认识,并对它危害性加以根除。另我奉劝养狗人士要严加管理狗只,定期打预防疫苗,不要随意放狗,出来遛狗要栓绳子和戴狗罩,以防伤人。另公安.居委会.物业公司也要担当责任,再不能发生类此悲惨事件!

30岁之后的男人应该打什么疫苗

感谢邀请!曹药师简要列举一些成年男性可以选择的疫苗。

1、破伤风疫苗。破伤风疫苗产生的抗体在人体内维持时间大约5到10年,曹药师主导的流行病学调查发现,成年人破伤风抗体水平普遍不能自我保护(76%的成人不能达到保护水平,1988年百白破疫苗纳入计划免疫以前出生的人比例甚至高达95%)。

2、流感疫苗:建议成人每年注射一次。对于患有慢性疾病的成人和从事卫生保健的工作者尤为重要。

3、肺炎球菌:肺炎疫苗推荐给65岁以上成年人,以及一些年轻患有慢性疾病的成年人。

4、甲肝疫苗、乙肝疫苗:中国肝炎高发,建议必要时接种,特别是患有某些慢性疾病或者有慢性疾病史的成人以及卫生保健工作者。

5、脑膜炎疫苗:集体生活的成年人建议接种。

6、水痘疫苗:水痘疫苗可考虑给没有免疫力的成年人注射。

7、带状疱疹疫苗:用于50岁以上成年人,建议必要时或60岁以后注射。

8、人类乳头瘤病毒(HPV)疫苗:虽然主要是女性接种,男性接种也很有必要。

9、某些疾病流行时或者前往疫区,还要考虑接种埃博拉疫苗、狂犬病疫苗等。

希望能帮助到您!

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很不公平吧,为什么没有发明出男人的癌症疫苗

这有什么不公平的?既使世界攻克了癌症,也会有其他人类攻克不了的疾病出现,这是人类新陈代谢的自然规律使然,而这个自然规律是世界走向进步的必然也是无法抗拒的!

子曰:“君子不器”,为何君子不器

一个保安大叔给我上了一堂儒家文化课,让我瞠目结舌。

有一次我在一个荒郊野外的工厂办点事,结果走的时候在等车的时候,坐在门卫那里。

看门卫的保安大叔大概50来岁,一脸慈祥的笑容,非常有亲和力。他说话比较不像个普通人。看起来不像是一个保安,倒像是一个大学教授。

当时我的手机我侄子发来语音问我,叔叔,我们要写一篇君子不器的论文,我想问你该怎么写?

于是我就在语音里回复他说:小侄啊,为叔告诉你啊,君子不器是儒家文化里面,孔子提出来一个非常重要的标准,就是说君子不能像花瓶器皿一样,只有一种用处,君子心怀天下,不能作用仅仅限于某一方面。器者,形也。有形即有度,有度必满盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。

保安大叔听的一个劲地摇头。

我说:嘻嘻,老师傅,你有什么不同的意见吗?

他说:你是大学教授吗?

我说:我不是,我只是一个普通人,不过平时喜欢看点书,所以我侄子来请教我。

他说:那你就别害你侄子。

我说:你这话从何说起,我怎么就害他了?

他说:你这样解释君子不器不就是害他吗?

我说:那你说说君子不器是怎么一回事?

他说:君子不器,被人说烂了。大家只是懂其一,不懂其二。

我说:你说的这么牛,那你解释一下呀。

他说:我首先问你,君子应该是一个怎么样的人?

我说:君子应该是一个有道德,有追求,有原则,有境界的人。

他说:你看看,你说的君子只是理想化的君子,是书上冒着傻气的君子。真正现实生生活中的君子。你却根本都不认识。

我说:你为什么这么说呢?难道我说错了吗?

他说:你说的这些有道德,有追求,有原则,有境界,全部都是不定的,不一定的。什么叫做有道德有追求,什么又叫做有原则有境界,这些都不是一个固定的东西。

北方人的原则是必须得喝几杯才能够交朋友,南方人的原则是绝不劝别人喝酒,你说哪个原则是对的?

君子不器的器是什么东西?

我说,不应该就是解释为固定的形制工具吗?

他说:表面上看是这样,实际上这是一个动词,和一种状态。勉强可以把它叫做:偏执和束缚。

我说:这我有点不理解。

他说:如果说对君子有标准。所有的标准,归到最后就是一条。那就是不偏执。

我说:你这个说的太绝对了,怎么可能君子只有一条标准呢?

他说:你想想看,如果一个人不偏执。他是不是才有基础拥有真正的道德和所谓境界。

如果一个人很偏执,他一定是自我,是一个自以为是的人。而自以为是的人通常都是欲望很大的人。而欲望很大,几乎都很难控制。所以道德上常常也难以把握。这样的人是可以勉强做君子,但是非常不稳定,他可以说不是一个合格的君子。

合格的君子并不是说他是道德模范。而是说他能够在面对世间千变万化的各种事情时坚守自己该坚守的,突破该突破的做到随机应变,随缘就势。

我说:我还是不同意你说的这些,我们千古以来说君子就是说一定要有道德。你说的君子好像是个圆滑的混混。我怎么能够同意呢?

他说:那是你误以为君子是供在庙堂里的模范标兵。你不知道真正的君子其实是世界上干实事的这些人。

一个整天满口仁义道德,站出来道貌岸然。一天到晚要求别人一定要遵守道德的人是君子,还是说一个在艰难环境中左右逢源,付出牺牲,灵活变通,做出很多贡献的人是君子呢。

我说当然是后者

他说:我们有很多误解,我们以为君子是那些看上去绝不同流合污,非黑即白,坐怀不乱的超人。

我们不知道还有很多有智慧的人,他们从来不偏执,不被任何条条框框桎梏。他们活在当下,干在当下,无我奉献在当下。

这是不器的一个重要的含义。

孔子提出这4个字,是提醒这些想干一番事业的人,提醒这些希望自己是一个美好人格的人。在人世间走一遭,千万不要被各种各样的价值观和千变万化的思维方式固化了僵化了。

一旦固化僵化你就等于被洗脑了,你就热衷于钻牛角尖,你就变成杠精。你这些杠精一旦成批成批出来了。就会纠集在一起为了守护某一样所谓至高无上的价值观,做出许多伤天害理的事情。

所以孔老夫子害怕这样的事情,用君子不器。来给大家打预防针。

孔夫子对着不同的人,说的都是不同的话,他干每一件事说的又是每一件事上的话,他从来都不用一个固化僵化的答案去回答所有的问题。可以说,他一辈子都是在劝人家别人钻牛角尖,帮人去掉固化思维。

只可惜后面的人不但不听他的话,还把他的话扭曲变形。举起来当成一面固化的大旗。

我说:我听你这么一说,好像又是这么回事。那么我想问你君子不器,这样变来变去。搞不好不是随机变通而是墙头草啊,那怎么办?

他说:你问的很好,要做到真正的君子不器,首先要达到自知之明,或者说要达到内醒的状态。

你只有真正的做到对内清澈的了解自己,你才有可能清澈智慧的了解外部所有的世界,了解你所遇到的人和事情。这样你才能够分析搞清楚每件事情的来龙去脉,和判断你应该怎么去面对这些事。

所以我刚才说君子其他条件,都最后归到了这一条里面,不器是先决条件。

但是做不到內醒的人,基本上都多少会用固化思维去钻牛角尖。形成一种偏执的思想心态去面对这些事情的时候,当然就没有办法做到很好的客观理智,或者说做到真正的公允和善巧的灵活变通。

我说:那要按你这样说,人人都必须修炼到这个地步才行,才能叫君子吗?很多人都无法做到内醒的。

他说:你问的很好,儒家的这些体系并不是一个很简单的东西,即使有人认为在汉武帝之后没有真正的儒家了。但这正恰恰就是一种比较执着的偏见。

就如同释迦牟尼佛的佛法,被后世的人用宗教的模式搞得失去了原来的味道,但是你从另一个角度看,没有这些宗教的传播和推广,依然也很难有人能够得其门而入。可以说,释迦牟尼是知道会变成这样的,孔子也一样知道,他们对人性和对事情的发展非常的了解。所以,他们提出来的东西,是可以保持在任何变化里都可以提纯和永存。

儒家学说同样也是这个道理,它也在几千年的时间里面,被很多人进行改造和设计运用。但内核的精粹,无论如何,都会有人懂得。

真正的善良和正直,真正的有抱负,有利他思想,纯粹的人,一旦遇到了儒家的学说体系。他们就能很大程度很大几率成长成为合格的君子,利国利民利天下。

也就是说,我们如果用君子不器的眼光来看待这些事,就不会一味地说先秦的儒家是真儒家,汉后面的儒家是封建儒家统治权术。

从这里我想告诉你的,就是君子不器,不但只是一个君子的行为处事标准,它更重要的是一种看待事物的眼光标准。

你如果修成了“不器之眼”,那你就能够看通透世间的事情,看通透世间的人。没有僵化带来的痛苦和烦恼,也没有偏执带来的蒙蔽和局限。

我说:你所说的这个不器之眼。我怎么听着有点像佛家的法眼,慧眼。

他说:佛家的东西我不懂,但是如果真的有法眼有慧眼。其实就是能够看穿千变万化大千世界本质的眼。这种眼最大的功能就是不器。

《心经》说:不垢不净,不增不减......以不器之眼,观照世间,如果还一味僵化在暂时的垢净增减上,那就很不对路了。

所以不器之眼,也勉强可以叫做观照之眼。观照之眼是有抽离感的,是客观的,是不固化于某一样事物,某一个点。

往大了说他超越了时间,超越了空间。往小的说,他不会在鸡毛蒜皮的任何事情上产生固化的偏执。

或者我用你们学佛人最喜欢的4个字来总结吧,不器之眼无非就是能够看到缘起性空。

我听得一头雾水又听不懂,感觉这个保安大叔没啥文化知识,拿着野路子在忽悠我,于是站起来对他说:大哥你只是个保安,你有必要学人家做学问吗?半桶水装专家,有必要吗?

他笑了笑,说道:先生,我们这里下班了,我要锁了这张大铁门了,你啊,从哪里来就回哪里去吧。

我一听这话,一时之间茫茫然不知所以,就忘记了自己要去哪里了。

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6个月孕妇被狗咬伤,注射狂犬疫苗会不会伤胎 产科医生这样交待
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