各位老铁们好，相信很多人对本人以无心留恋红尘想出家修行，请问谁有好的建议没都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于本人以无心留恋红尘想出家修行，请问谁有好的建议没以及个人不建议苦修佛法的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 打坐对人体有什么好处
2. 径山寺心照不宣的传说
3. 本人以无心留恋红尘想出家修行，请问谁有好的建议没
4. 佛主拈花一笑有何禅意

打坐对人体有什么好处

说一点个人体验吧，可以让心比较快地沉静下来。

藏医学中，人体内有一条笔直的中脉，恰好位于人体正中间稍微偏后一点的位置。

然后，“背直则脉直，脉直则气顺。”

从普遍意义上来讲，人的身心相互作用，气脉如果顺畅，心也容易安定的。

我有多年的半月板损伤，腿不能盘，别说难度极高的跏趺坐（双盘），就连单盘也不行，散盘也最多半小时就疼得不行。

但即使如此，仍然会在有条件时散盘念诵。

个人感觉，仅仅是双腿散盘在一起，背脊保持自然挺直（不是硬直），念咒也好，学习也好，都相对容易入心。

但如果是坐在椅子上，就有点散乱似的——不知道是不是心理作用。

不过，我有一个多年老友，他曾经是户外达人，后来登山过多伤了膝盖，导致一直只能坐在椅子上念诵，似乎也没啥。椅子，最好是硬质的，有坐垫也不要太软，否则身体一陷下去，就无法保持端直。

自然端坐而念诵，在佛教里也有个名词，叫“弥勒坐”。

盖因藏传佛教中的弥勒菩萨，是端坐于宝座上而非打坐的姿态——弥勒菩萨是未来佛，释迦牟尼佛之后的下一尊佛，象征着即将起身救度众生。

下图是弥勒菩萨

平时有空的时候，看电视也好，看书也好，脊背直、坐垫偏硬，不要在沙发里陷下去……这样对身体已经有好处了。古人的椅子，多是直背硬座，可能也与这个有关。现代人喜欢的葛优瘫、歪在沙发中长期低头玩手机，是最要不得的习惯。

特别强调一下：禅修是需要专门的、有经验的师长来指教的，不然容易走火入魔。

我有个师兄，因为打坐不得法，几十年来一直有严重的脊椎问题，至今不可逆。

所以，不要自己乱禅修，乱打坐。否则很容易出现身体问题。

径山寺心照不宣的传说

径山寺是位于中国浙江省舟山市普陀山的一座古刹，因其建在山径旁而得名。据传说，径山寺的开山祖师为南朝梁代的僧人慧思和尚。慧思和尚在普陀山上苦修多年，但一直无法修成正果。后来，他在一夜之间悟出了佛法的真谛，于是便建起了径山寺，开创了一系列的禅宗法义。

而径山寺的一个著名传说。据传说，慧思和尚曾经有一位门徒名叫普济禅师，他非常勤奋苦修，但始终无法领悟佛法的真谛。慧思和尚为了帮助普济禅师，特意邀请他到自己的房间里，告诉他“心照不宣”的秘密。然而，尽管普济禅师听懂了慧思和尚的话，但他还是无法领悟其中的真谛。于是，他便继续苦修，直到有一天，他忽然间领悟了“心照不宣”的含义，终于成就了正果。

这个传说告诉我们，禅宗修行的关键在于领悟，而领悟则需要靠自己的努力和开悟。慧思和尚通过“心照不宣”的方式，给予了普济禅师领悟的启示，但最终的成就还是要靠普济禅师自己的努力。

本人以无心留恋红尘想出家修行，请问谁有好的建议没

红尘苦海，无边无际……无处可去……

你若问建议，我可以告诉你，你若真想脱离红尘，就在红尘当中修心，与善恶当中视而无睹，与世无争！寡欲尽善，喧嚣的红尘当中你能做到，善果极佳！反之到哪也没用……

深山修性……脱离了喧嚣红尘闹市，

眼不见心烦，只想清心静修，此是小隐！但多魔多难！难己修成！

庙堂山林少见人烟，人静思动，性动难收，心魔难缠，往往功败垂成！

其实，若是真看破红尘无心留恋，是在其心，而不在其地……你要知道，火炼出真金，不练难出尘。

佛主拈花一笑有何禅意

原典故是佛祖给众弟子讲授佛法，佛祖拈花。

众弟子不解，唯独迦叶会心一笑，佛祖说迦叶已明佛法。禅宗在唐代开始盛行，其教义讲究渐悟和顿悟，有南宗北宗之分。渐悟是量变转换质变，追求长期的修行才能明了佛法，顿悟不要求长期的苦修，也能在瞬间明白佛法的含义。拈花微笑的公案讲的就是顿悟。

OK，关于本人以无心留恋红尘想出家修行，请问谁有好的建议没和个人不建议苦修佛法的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。