大家好，今天来为大家分享头马俱乐部到底是干什么的的一些知识点，和为什么不建议加入头马的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 晚清为什么不培植八旗，使武装力量掌控在自己手里
2. 为何工作
3. 头马演讲俱乐部怎么注册
4. 头马俱乐部到底是干什么的

晚清为什么不培植八旗，使武装力量掌控在自己手里

前言——一个真实的八旗社会

多尔衮携幼帝入关之后，开始时，八旗精锐半数多驻扎在京城，类似于禁军的性质；后来随着统一战争的步伐，于康熙晚年，在全国各大省会、水陆要冲、边疆海防，派遣八旗长期驻守，以控扼京师以外所有最重要的军事据点，并且构建为满城，驻扎在各地。

满城：清朝封建社会时期的“绿区”：

可能现在很少有人了解满城了，通俗简单点的述说就是类似于美国在中东某国所设立的“绿区”。

朕反复思维，迁移虽劳一时，然满汉各安，不相扰害，实为永便，除八旗投充汉人不令迁移外，凡汉官及商民人等，尽徙南城居住。——顺治

从顺治皇帝从盛京迁都到北京开启，京城就成为第一个满城，随后到了晚晴时期，全国一共拥有20个“满城”。是八旗子弟驻扎、生活的地方，也是清政府监视绿营、地方的重要手段之一。

“隐然有虎豹在山之势。”——康熙

驻扎在各地的满城里的八旗子弟，其实是一个国中之国，不接受地方管辖、也不接受地方律法的约束，同时不与民人混居、不与民人通婚（包衣奴抬旗的就可以），也从不轻易出动。地方上治安剿匪等问题基本上全部交给绿营处理。

入关后迅速腐化的八旗子弟：

其实早在康熙年间就已经发现八旗子弟的战斗力飞速下降了，甚至在剿灭三藩叛乱时，不得不仿明朝的卫所制度，设立“绿营”来作为主要战斗力使用。

造成八旗子弟腐化的因素主要是两个方面：

一、作战思想

入关后的八旗相对明朝的人口基数来说太少了，为了能保障其“国人”的人口基数，在与南明、郑成功、大顺势力、地方反清势力的各种战斗中，满八旗的主要作用就是监视“蒙八旗”、“汉八旗”、或汉军（绿营前身），极少出现有满八旗直接参与的战斗。

这种思想导致了满八旗的子弟是极为惜命的，就如郑成功第三次北伐，兵围江宁城（南京）时，逼得八旗指挥官喀喀木就曾担心城中的百姓为郑成功充当内应，想要将江宁城内的百姓全屠杀了，只留下八旗军固守。

二、制度问题

早期的八旗腐化，多是为了惜命。八旗制度有个致命的问题，也是保障八旗军队战斗的因素：那就是出征时士卒、将军是要自备马匹、器械、粮草的。若是战胜还好，若是战败了，就不仅仅是丢掉性命，可能连家里的妇孺也会随之挨饿。

另外一个问题就是，“出则为兵，入则为民”的制度，入关之后的旗人，居住在满城里，出城是需要申报的，如限制出城二十里地外，或是迟归需要棉铃鞭刑等等。因此当时的虽然依旧执行“闲时为民”和“计口授田谕”制度，但内地满城的旗人是不事生产，只是享受每月的薪水和俸米。

这些都导致了早期的旗人闲的无事，“自恃地方官不能办理，固而骄纵，地方官难于约束，是亦滋事常见。”

康乾时期推崇的“国语骑射”——军队是最能接受新事物的一个组织结构，也是最保守的一个派系。

康熙时期，清政府依旧需要面对各种不同的战争，虽然康熙皇帝在不断强调“以骑射娴熟、人材壮健为要”，并诛杀了会制作火器的汉臣戴梓，但此时的清军因需要面对沙俄、准格尔以及南方的各种势力，在火器上依旧有所保留。

可是当到了雍正时期“满州夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢”，以及乾隆时期，甚至废除裁掉八旗义学，希望专心学习骑射。

其根本因素就是：满人的统治是八旗是寄生于汉法之上的；而八旗是一个军政合一的封建军国主义制度。

正因为如此，清朝统治时期，虽然火器的发展停滞不前，但依旧在其八旗军内部还保留着一定的火器力量（但晚晴时期，已经跟不上脚步）。

但由于乾隆皇帝的作用，使得八旗军及全国的军事力量的发展停顿。

清朝的官僚制度中，各部门的首脑均为满人所担任，在乾隆之前的历代皇帝中，从努尔哈赤时期开启，满人内部一直都保留着学习汉文化的学社——八旗子弟“全民义务教育”的景山官学和咸安宫官学，如和珅等就多出自于这些学院。

可当乾隆废除了这些学院之后，虽然乾隆在构建满族“想象的共同体”上是获得了成效，使得旗人中不管是满旗人，还是蒙旗人、汉旗人，都成为满人。

“满洲原以学习清语，专精骑射为要，近多借读书为名，转荒正业，所关甚重……嗣后务念满洲根本勤习清语骑射，断不可务虚名而舍正业”“满洲若废此业(骑射),即成汉人”——乾隆

但这种做法就导致了，乾隆之后的整个清政府内部，满人阶级固化现象。不再出现有如和珅、田文镜、李卫等下层旗人，通过各种晋升的手段，获得晋升。要知道，人在习武上是需要大量的蛋白质和时间的。而八旗是有定额的，余丁在没有缺额的时候，只能依靠少许俸禄来活命而已，怎么可能会习武、骑马、射箭？

晚晴时期，事实上，清政府也在不断培植八旗军事力量

一、为了活命，坚决抵抗的满城。太平天国摧毁了清朝的八旗力量

太平天国时期，由于太平天国的制度中有一条“诛杀清妖”，所以在太平军攻打城市时，旗人的身份不再是他们享福的通行证，而是追命符，除女子外多被屠杀。

所以这个时期，太平军攻打的八旗驻防要地时，满城的八旗多是坚决抵抗的，甚至是连女子都会上城作战。如镇江满城攻防战时，以及杭州满城将军在城破后点燃火药自焚。

甚至是为了能与太平天国对战，清政府建立的江南、江北大营中，江北就是由八旗军所构成的，后来江南、江北两大营接连被李秀成攻破，导致了清政府的力量只剩余僧格林沁亲王这一支八旗军，清廷不得不将军权交给曾国藩。

二、无才可提拔的旗人，是晚晴政府的哀歌

太平天国摧毁了清朝倚重的八旗军队后，清政府手中只有僧格林沁亲王这一支八旗军嫡系。八里桥之战，僧格林沁亲王虽然战败，但这支八旗军队并未消亡，真正消亡的是僧格林沁在剿灭山东捻乱时，根据史书的记载，首战时，僧格林沁统帅八旗马队3500人、步队2000人；绿营5000人共一万人，但是被击败了，然后从直隶古北口及内蒙古等地抽调八旗马步队2300人及绿营1500人增援。

在随后的四年剿“捻军”时，八旗将领恒龄、格绷额、伊兴额、伊什旺布等先后战死；侍郎瑞麟因战败被革职、富克精阿、精色布库等将领因怯战被军法处斩。

前面提到了乾隆废弃了义学，导致了八旗阶级固化；当这些八旗名将纷纷死后，晚晴政府发现整个清国的旗人出现了青黄不接的现象，那些勋贵旗人除了会遛鸟斗狗之外，有些除了会写自个的名字之外，其他字都不认得的现象。

三、太平天国之后，满清“中兴”二十多年，不断扶持旗人

自太平天国、第二次鸦片战争、剿捻战争后，不可一世的大清帝国的陆海国防力量均交给汉人所统辖（这也就是有人建议曾国藩“黄袍加身”的来源）。

八国联军攻入北京城时，发现帝国的京城里竟然有87毫米口径克虏伯大炮36门，70毫米口径克虏伯大炮60门，47毫米和57毫米口径的诺尔登费尔德式，速射机关炮共84门，3万支最新式毛瑟枪，曼里彻式来复枪等弹药无数。就连法军士兵都宣称自己的军队都没有装备有这么好的武器

在1903年后，有感于衰败的八旗，清政府开始请德国教官和日本顾问，参考德国、英国（日本是学习英国海军）的军队，想复制出一支全新的、拱卫皇室的军队来。

北洋新军第一镇、禁卫军和巡防营：

据说，当时清政府从500多万“国人”（旗人）中，抽调了22万人次，进行了军事训练，有约3万余人成绩“优秀”而被选了出来，构建成为北洋新军第一镇和禁卫军。

剩余成绩一般的，约有2万9千人被选了出来，组建成为巡防营的框架，然后从绿营、余丁、地方勇兵中选出了20多万人，组建成为巡防营。

但是巡防营中，高度怀疑是用来安插那些通过后门而来的勋贵子弟们，因为这部分人多喜吸食大烟、玩大保健，甚至为了保护自己祖上定下的传统（骑射），不惜诛杀了两名日本教官。

扶不起的“阿斗”——成也萧何败萧何

清廷入关后，直到倒台，清廷内部一直都没有国防军的概念，其军队组成一直都保留着八旗模式——旗主管辖（封建领主通过不同手段控制军队）的私军性质。

哪怕是强盛时期的雍正，在诛杀年羹尧时，其派遣的钦差大臣也是先想方设法夺下其兵权才能逮捕年羹尧，而不是通过一纸圣旨入军营就完事。

而前面提到的当乾隆废除义学，阶级固化之后，有钱的旗人多通过贿赂等形式获取实缺。这就导致了有能力无钱的上不了，无才的、吸大烟、玩大保健的废物在军营中比比皆是。

同时为了防止如同曾国藩因上缴权利后的下场，张之洞、李鸿章、甚至是袁世凯在内，都不断架空或排斥安插的旗人，而清政府也无能为力，就因八旗制度中“军政合一”。

因此当大革命爆发时，清政府能调动的军队，只有禁军那一万五千人，北洋五镇是袁世凯一手操办而成的，他早已经通过人事调动等操作，完全掌控了整支军队。

二、另外，这个时期，旗人人才断代是极其严重的

皇族内阁中的摄政王载沣、贝勒载洵等人，年纪轻轻，仅在贵胄学堂接受过两年教育。

领军的铁良、凤山等人，仅接受过传统中式教育，不懂西方领军方法。

而懂得的那几个，都是勋贵嫡子，如赵尔丰、良弼，却很快死于非命。

三、旗人内部也是矛盾重重

由于八旗是有定额的，只有正丁才能继承，余丁又不能经商、务工、务农，使得余丁的生活比满城外的汉人还贫困。

早在嘉庆时的天理教攻打皇宫时，邪教内部的攻击部队就有数十人是旗人身份。

而到了晚晴时期，除了那些勋贵嫡子们活得潇洒之外，其余的都是活得浑浑噩噩、备受鄙视、欺压。因此当日俄战争爆发时，东北满洲、蒙古各地的旗人都纷纷加入了革命党。

所以我们能看到，在日俄战争之前，同盟会孙中山提出的纲要是“驱逐鞑虏、恢复中华”，可日俄战争爆发后，孙中山就修改了纲要，改为“民族平等，五族共和”。

甚至是辛亥革命爆发后，东北满洲的旗人就爆发了起义，对外宣称“将以响应南方，牵制北军势力，使清帝不敢东归！”直接抄了爱新觉罗的老家。

正黄旗鲍化南、刘纯一，镶黄旗张榕、正白旗喜塔腊·恒宝昆，其他满族人如恩溥、承志、文耆、赫舍里·松毓、萨克达·庆康、文采臣、赵凯、博经五等等

这也是为什么张作霖一个汉人，能获得东北王的权利来源，就因为爱新觉罗赋予他剿灭东北旗人的起义。（据说现今东北区域，除了爱新觉罗家族之外，其他的满人除了傲娇说下自己是旗人外，都不太爱理会爱新觉罗家族）

图片均来源网络，若有侵权，请联系删除

为何工作

很高兴回答您的“为何工作”

我们每个阶段，“为何工作”的原因都可能不同。

生存阶段

对于职场新人，我们通常属于生存阶段，这个阶段“为生存而工作”。

满足基本的吃喝拉撒衣食住行，收入不能满足你的需求或刚刚好满足你的需求。你只有让自己先生存下来，以最快方式去适应你的职场，打造你的能力，才能不为“生存而工作”

发展期

对于职场工作年龄在30-45岁左右的人。随着个人能力提升，收入的增加。慢慢你的收入大于支出，这个阶段“为获得他人尊重，获得工作成就而工作”。

这个阶段，除了职业的晋升和发展是重点，还在探索自己更热爱什么，什么职业是自己钟爱一生，值得投入的。

事业期

你将自己感兴趣的工作培养出了能力，能力兑换出价值，“为自己热爱的事业而工作”。

你的热爱事业收入大于自己的生存所需要的需求时，就进入了事业期，成长、成为自己，找到生活与工作之间的平衡点。

每个阶段，可以加速的去完成，但是不可以跨越。当然，除非你的家族已经帮你完成了生存期或发展期，你就只是需要在自己热爱的领域努力地玩耍，对结果一笑而过。

头马演讲俱乐部怎么注册

在登录界面点击注册输入手机号和验证码就可以了

头马俱乐部到底是干什么的

头马俱乐部是一个专注于骑行运动的俱乐部该俱乐部旨在推广自行车骑行运动，提高骑行技能，增加骑行行程，促进骑行文化交流等头马俱乐部还将组织举办各类骑行活动和比赛，并邀请业余和职业骑手参与，让更多的人了解和热爱自行车骑行运动如果你对骑行运动感兴趣并加入头马俱乐部，你不仅可以结识到志同道合的小伙伴，还可以拓展你的社交圈子，一起享受自行车骑行带来的快乐和健康

文章分享结束，头马俱乐部到底是干什么的和为什么不建议加入头马的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！