大家好，关于王安石三次罢相原因很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于不建议王安石为相的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 王安石三次罢相原因
2. 苏轼写反对王安石的词
3. 苏轼和王安石对立的那么厉害，为什么都没有利用权势除掉对方
4. 司马光为什么会反对王安石的变法

王安石三次罢相原因

其实王安石每次罢相的原因都可归结于党争。

宋神宗时王安石就已经是太守，不过当皇帝想要王安石进京做官时，王安石拒绝了，宋英宗时王安石还是如此。直到宋神宗时，王安石出任为宰相。王安石的一番强国的言论打动了颇有雄心的宋神宗，宋神宗即命王安石为相。

王安石上任之后，在宋神宗的支持下进行了一场社会变革，但是这场变革没有改变宋王朝积贫积弱的社会面貌，变法的推行可谓一点也不得民心，百姓苦不堪言。同时王安石的上位也引发了党派之争，即以王安石为代表支持变法的改革派和以司马光、苏轼等为代表的不支持改革派。王安石的上位自然代表着司马光、苏轼等人的失势，所以司马光出为太守，而苏轼被外放到更远地方。

但是王安石的变法并未取得理想中的效果，反而让百姓苦不堪言。同时王安石的改革派里有许多小人，在变法不利情况下，这些人开始攻击王安石，皇帝也有一些耳闻变法不利，所以暂时罢免王安石的相权，不过王安石究竟是得到宋神宗的信任的，不久王安石就被召回。

王安石继续推行变法。直到后来宋神宗去世，因为宋哲宗年幼，便由太后执政，太后执政后就完全废除变法内容，王安石也彻底罢相。

王安石变法的背后，是一系列的党派之争。王安石在党派之争中起伏。当然王安石自己也未必没有参加党派之争，王安石上台后便外放许多不支持变法的官员，大量安排自己人担任官员。

所以我们可看到变法似乎失去了变法的意味，而变成了纯粹的党派之争。

苏轼写反对王安石的词

《花影》——北宋·苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

诗作意译：这花的影子，一重又一重地顺着台阶叠，一直叠到了瑶台。王母娘娘几度召唤座下的童子去打扫，都没有办法把它弄开。刚出了太阳把这烦人的影子弄没了，结果月亮又把它给弄回来。

据说，这一首诗是在熙宁八年（公元1075年）王安石二度为相时，苏轼所作。有人说这是一首谜语诗，影射的正是王安石二度为相事件。

诗歌用花影重重叠叠向上攀沿，来比喻王安石和他的同党上台，上得“诡异”。宋神宗为什么这样信任这个王安石呢？苏轼当时并不可能理解宋神宗的志向，他感觉事情有点蹊跷。

而王安石变法的手伸得特别长，几乎同时触动了朝中权贵和民间百姓的利益。这里可以把瑶台理解为王母的瑶池琼台，代指的是神宗皇帝的二位太后。

苏轼和王安石对立的那么厉害，为什么都没有利用权势除掉对方

正所谓对立统一，两人虽政见不同，但彼此还是惺惺相惜，苏轼虽后世称文豪，但在王安石面前还是一个后生晚学，苏东坡自恃有才常在王安石面前耍一点小聪明，王安石亦不深怪之，二人师耶，友耶，敌耶，王安石博闻强记，知识渊博，藏书甚多，苏东坡一次拜晤，见其藏书曰相公虽曾阅过还记之否，王安石曰试取之，苏东坡遂于尘封日久之书堆最深处抽出一册掀至几页几行，王安石倒背如流，苏东坡大惊，始自叹不如，王安石尝言，字之偏傍部首都和字义有关此言本不谬，偏苏东坡启畔曰，滑乃水之骨耶，坡乃土之皮乎，王安石虽嫌其刻薄亦能包容之，有时放其外任以示儆戒，但仍爱其才，王安石性虽怪诞执拗，但忠正耿直，变法虽败实神宗首鼠两端非王荆公之错也。谢谢。

司马光为什么会反对王安石的变法

北宋神宗时期声势浩大的王安石变法，即便已过去数百年，依然为人们所铭记。而作为一对好友，一个是力图变法革新的改革派，一个却是坚持旧法，反对变法的保守派，这是为什么呢？且随笔者一探究竟。

首先，王安石和司马光关系有多好呢？一是，“十有余年，屡尝同僚”做了十多年的同事；一是都曾从师于欧阳修，受到他的举荐和指导。他们二人也互相敬重，王安石敬重司马光节操高洁、知识广博，文章在当时很有名气；司马光敬重王安石见多识广、谈吐不俗、与兄弟友爱、品行刚直。他们有着相同的爱好和小癖好，往来唱和的诗赋也有许多，他们二人还一度做了邻居。关系融洽如斯，为何司马光不支持王安石变法呢？

其实一开始，司马光并没有坚决的反对王安石的变法，更多的是抱着走一步看一步的观望态度，但自熙宁三年（1070）始，冒进的变法所造成的各种矛盾逐渐显露出来，司马光敏锐的察觉到了不妥，这才开始了坚决的反对变法。王安石本身属于性格强硬的那类人，有时显得不讲道理，司马光就曾评价道“介甫无他，唯执拗耳”，这一性格缺陷就导致变法阵营内部分裂，原本支持变法的人渐渐退出，王安石一步一步变成孤家寡人，再加上用人不当，小人趁机作乱，进一步恶化情况。

司马光虽然激烈的反对王安石变法，但并没有不顾及二人的情分。他在朝堂之上，确实言辞激烈的弹劾王安石与他的变法，但私下里，他多次修书，耐心劝诫，警示王安石不可自信过头；王安石也是如此，虽然在朝堂之上，谈及新旧法，会斥责司马光的保守主张，但私下里也是温情的。所以二者虽然政见有很大不同，但他们的友谊是没有变质的。

那么，如果要归纳一下司马光反对王安石变法的原因呢？笔者认为，第一，二者的分歧是“所操之术多异故也”，他们的主张不同，所推崇的治国之法就不同，当然二者的本质是一样的，就是维护宋朝的统治。第二，司马光相较一腔热血改革的王安石，更老练沉稳，也可以说是保守。司马光本身也是史官，他从这一职业的素养出发，纵观历史上的改革，大都失败告终。因而，他吸取这些经验教训，反对变法，主张维持旧法。第三，王安石变法存在冒进、推行过快、触犯了统治阶级利益从而失去支持等重重弊病，新法在推行过程中也逐步脱离其本来用意，“为国敛财”的本质也使变法不能真正缓解平民的负担，依然是在剥削压迫。但王安石自己没有意识到这些问题，因而司马光站出来力拒变法，其实也是希望王安石在事态进一步恶化之前收手。

所以，司马光反对王安石变法并不是因为他们关系不好，正是因为他们是好友，司马光才更要在发现问题时站出来指正，真正的朋友是不会因为分歧就彼此怨恨的。当然，司马光反对变法也有自己的私心和考量，而王安石变法也并非一无是处，这场变法在一定程度上确实缓解了北宋积贫积弱的状况。因而孰对孰错，其实并没有标准答案。

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