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10302023-09-09
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江宁织造承办大红蟒缎、大红缎、片金、折缨等项;杭州织造承办纺丝绫、杭绸等项;苏州织造承办毛青布等项。若毛青布需求量超过三万匹时,则由其它两处织造共同办理。
这样的分工是在正常情况之下,如果遇到特殊情况,比如皇帝大婚、圣寿等,则需要另外安排。这三处织造通俗地说就是内务府广储司的纺织加工厂,所有的花样、颜色及数目都有内务府统一规定,它们只需按单生产即可。
1.是倭风。2.因为织造司螺钿山水是日本江户时期的一种文化艺术品,倭风是江户时期日本文化艺术的一种流派,该作品的艺术风格和倭风的特点相符合。3.值得一提的是,倭风不仅仅是一种艺术风格,它还涉及了江户时期的日本社会文化、政治等方面,这些内容对于理解倭风文化的深度和广度非常重要。
织造司吉羊止止并不是倭风汉服,而是属于汉族传统服饰之一。它是汉代的一种服装,主要在官员、文士、学生中流行,其形制和颜色都非常精致。吉羊止止的样式主要有“直裒”、“曲裒”和“绶裙”等几种,其中最为常见的是直裒,其上面饰有纽扣和五色绶带,下摆部分则有翘角。在颜色上,除了常见的红、黑、蓝、绿等颜色外,还有深紫色、银色和金色等高级颜色可供选择。总体来说,吉羊止止是一种典雅高贵的汉族传统服饰,具有悠久的历史和文化内涵。
织造司点翠马面裙大致可以归入倭风。
织造司点翠马面裙的设计风格、图案形式、织造纹理等方面,在一定程度上具备倭风特征。
比如它所采用的“点翠”技法是倭风中较为普遍的织造技法之一,而裙子上的马面图案,也与当时的倭风图案相对应。
另外,据历史文献记载,织造司是中国唐朝时期的一种官方机构,此时的中国与周边地区有着密切的文化交流往来,因此这种服饰在设计和制作上,也不可避免地受到了周边地区的影响。
考虑到倭风本身就有着多元、复杂的文化特征,因此我们对于“织造司点翠马面裙是否是倭风”的归类也应该采取相对宽泛、开放的态度。
当然,在这一过程中,我们还需要借助历史、考古等方面的研究成果,以验证和完善我们对于这种服饰的认知。
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