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本文目录

1. 为什么要烧掉已逝人的衣物
2. 早市是否应该取缔，又有什么解决方法
3. 为什么《卖火柴的小女孩》这么悲惨，还被称作童话故事
4. 为什么现在的一些年轻人不喜欢看戏剧

为什么要烧掉已逝人的衣物

已逝者的衣物一般都是要处理的！一方面怕睹物思人！一方面怕会有细菌，特别是在医院去世的病人，留下的东西医院都会装在黄色袋子里分开焚烧！逝者的衣服，你要是送给别人穿，哪怕是挺新的衣物，人家都会嫌弃的！有许多人收拾逝者的衣物，看见是崭新的，好心送给别人，到最后，都会引起不愉快！如果遇到特别讲究的人，你这样好心的做法，可能会引起仇恨！衣物的处理得看情况！我父亲在住院的时候，当时看到情况不太好，趁着父亲还在，我回家把父亲的衣物都收拾好，旧的衣物肯定不能给人家！新的衣物，就是买来后没用过的，或挺新的衣物，整理好。有要的，或者看到有亲戚能用的上的，送给人家，因为人还在世，又是新的衣物，这种一般都不会拒绝！当人去世后，衣物的处理上得注意了。在医院贴身用的衣物，可以不带回家，医院看见留下的东西，他们会处理的！当时我父亲就是，因为是癌症的患者，贴身的衣服，还有呕吐过的衣服，用过的东西，当时都没有拿走，第二天回医院办手续，看见留下的东西，医院都打成包裹，放在黄色的袋子里面，写上污染物，到时分开焚烧！还有其它的衣物，如果是没什么破损的，又是干净的衣物，可以卖给回收旧衣服的！只要不把逝者的衣物到处扔，这样的处理，也算是对逝者的尊重！

早市是否应该取缔，又有什么解决方法

早夜市不应该取缔，不能什么都跟欧美发达国家学。咱们国家还有大量收入在两千块钱左右的百姓，让他们什么都到超市买，不现实，也是人为降低他们的生活水平。超市里面的蔬菜水果都比早夜市贵，甚至贵一倍以上，底层老百姓根本承受不起。政府现在就为城市好管理，不顾百姓的实际需要，简单粗暴的把早夜市都关了，这就是懒政。

再税早夜市，也可以让没有技术，没有工作人，找到一个挣钱吃饭的渠道，提高了就业，也搞活繁荣了经济，让底层老百姓吃到便宜水果蔬菜，缓解百姓的生存压力。这样的好事，现在政府为了城市干净好看管理，都一刀切的取消了，不符合国情，也不利于百姓

为什么《卖火柴的小女孩》这么悲惨，还被称作童话故事

童话故事是儿童文学的一种题材，用想象、幻想和夸张手法来描绘故事人物，表达故事内容，借以告诉孩子们一些人生哲理，启发孩子们的思考和领悟，帮助孩子们成长。

童话故事有喜剧，当然也有悲剧。

这里的“童话”不代表都是阳光的灿烂的，无忧无虑的，简单纯洁的，又觉得“童话”带有悲剧色彩，不利于小孩们阅读和担心孩子们不能接受。

其实这是对童话故事这种题材概念的不熟悉而错解。

什么叫童话故事？

以小孩心理而出发的:

1.亦真亦幻。童话故事有真实所在，但以幻想想象为主，像神话像魔界，地址和情节离奇虚幻，超脱真实的范围，超越时间和空间的限制，上天入地，动物植物都可以说话和行动，和人一样有思想有灵性。

2.表现手法多幻想、夸张和拟人，善恶两极化写，好人好的不行，坏人坏的要死，像《白雪公主》里的小矮人很善良，皇后很恶毒。

通过离奇奇异的场景和情节的描写，通过戏剧化人物的刻画，让孩子们产生浓厚的兴趣，记忆深刻，除了欣赏外，又能更好地从中得到启发，促进孩子们的成长。

3.所以，童话故事不代表没有悲剧，只说明童话故事是遵循孩子们心理所创造的题材。

像《卖火柴的小女孩》的悲惨结局，是作者安徒生对劳苦人们的同情，和对资本主义罪恶的揭露和批判。

也是希望穷苦人们能过上幸福生活的期盼和向往。

为什么现在的一些年轻人不喜欢看戏剧

我觉得戏曲之所以没落是有几个原因的。

第一个原因是客观原因。因为时代变了，年轻人的选择多了，就跟唐诗、宋词、元曲一样，唐朝盛行的诗在宋朝就不流行了，宋朝盛行的词到了元朝也没落了，我们不能说到了宋朝诗就不好了，只能说时代变了，兴趣爱好也在发生潜移默化的改变，这是历史的必然。

第二个原因是主观原因。跟唱戏的人有关。比如梅葆玖先生唱的我还是愿意听的，小常香玉演唱的我也愿意听。现在我所喜欢的大多数的戏曲都是因为郭德纲的推广，他在相声表演中穿插的戏曲片段，总能勾起我对戏曲的兴趣，比如说《叫小番》，听了郭德纲的相声中的戏曲片段，你会有一种恍然大悟的感觉。“哇，戏曲原来这么好听！”你会不由自主地赶紧在网上搜一下这个片段原声。如果多一些像郭德纲这样的演员来弘扬戏曲，我相信戏曲在年轻人中会越来越流行起来。所以说不是年轻人不爱听戏了，而是戏曲演员集体没落，技艺不够精湛，不能与时俱进，拿不出好作品，吸引不了年轻观众。

第三个原因与个人修养有关。郭德纲说过，昆曲办商演卖不出票去，因为它典故太多，一般人听不懂。京剧唱段内涵太深，需要文化底蕴，现在年轻人接触的是快餐文化，有几个人能听的懂《智斗》？比如说《人们的名义》里就多次出现这个选段，尤其是那句经典台词“他们到底姓蒋还是姓汪？”啥意思？年轻人就听不懂。上年纪的人、听过样板戏的人、以及像我这样了解历史的“年轻人”才会知道“蒋”和“汪”代表的是蒋介石和汪精卫，而隐含的意思是：“蒋”和“汪”虽然都是国民政府，但“蒋”代表了重庆的、抗日的国民政府，虽然是国民党，但属于抗日统一战线的，是好人阵营的。而“汪”代表的是南京的、汉奸的、投靠日本人的“伪国民政府”，许多电视剧里讲到的“伪军”、“日伪军”就是这群人，他们是跟日本鬼子狼狈为奸的，这群人是坏人阵营的。你看，这么一句话代表了多少内涵？不了解历史你能听得懂吗？而在剧中，陆毅所扮演的侯亮平与胡静扮演的高小琴《智斗》对唱互相试探底细，每一句都是一语双关，非常的精彩，非常有内涵，点到为止不说破，却能够让对方知道自己的意图，这是文化底蕴，文化内涵。但是对于三十岁以下的年轻人来说，听这样的东西就会觉得陌生难懂，尤其是文化程度和修养还没有达到那种境界是理解不了的。

总结：虽然戏曲暂时没落了，但我对戏曲的生命力还是很有信心的，从我个人经历而言，我小时候就不爱听戏曲，一听到唱戏的就烦，一看到戏曲就换台，但随着年龄的增长、随着阅历的增加、随着理解力的增强、现在越来越喜欢听戏曲，比较喜欢的如《空城计》“我正在城楼观山景,耳听得人马乱纷纷。”《智取威虎山》“穿林海跨雪原气冲霄汉！”但是真正让我喜欢上戏曲的还是郭德纲，尤其是在听了郭德纲演唱的《叫小番》之后，越发的觉得戏曲真是好听。我相信，有这样的传播者，戏曲就不会消亡。当年轻的浮躁褪去，当生活的阅历更加丰满，当内心逐渐沉淀，戏曲、国粹会自然而然的走进你的内心。最后送上一句《叫小番》：一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。站立宫门叫小番！

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的早市是否应该取缔，又有什么解决方法和为什么不建议卖暖问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！