大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于我发现自己听不去进去別人说的话，这要怎么改，古人不倾听他人建议的教训这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 夫子式而听之的之是什么意思
2. 古人不好学的事例
3. 不与人争辩的典故
4. 我发现自己听不去进去別人说的话，这要怎么改

夫子式而听之的之是什么意思

夫子式而听之的之是指，在学术或人生领域，通过虚心听取有经验、有智慧的人的建议或意见并加以借鉴，以达到不断提升自身素质和能力的目的。这种态度源于中国传统文化中的儒家思想，即“敬天尊祖，爱人怀德，逊让谦虚，夫子式而听之的之”，意为谦虚、虚心、专注地倾听有智慧的人的言论，并通过思考、分析和实践来发扬光大。这种思想体现了个人成长和社会进步的重要价值观。

古人不好学的事例

弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤，思援弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗若之矣⑦。为是其智弗若与⑧?曰：非然⑨也。”

《孟子·告子上》

古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。

弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为围棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。

《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的

这篇文章通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。

不与人争辩的典故

相传孔夫子有一位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在孔圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问道：“听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该是挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！”-

那位弟子想了一下说：春夏秋冬，四季。

童子说：错了，三季！

那位弟子就奇怪了，明明是四季，怎么到你这就三季了？-

正当两人争论不休之时，孔子出来了，于是童子对圣人说：“圣人，你来评评理！一年到底有几季！”孔圣人打量了一下绿衣童子回答说：“三季。”

童子高高兴兴的要那位孔门弟子磕了头，然后就走了。那位弟子很是不解，遂问老师：“老师，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说只有三季呢？”

圣人回答说：“你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变来的，蚱蜢一年中只活在春、夏、秋，它哪里知道冬这个季节呢？你与它争论不是永远没有结果吗？”弟子这才恍然大悟，叩拜先生的教诲。

我发现自己听不去进去別人说的话，这要怎么改

与人和善为贵，好话孬话都听。有则改之，无则加勉。吸取教训，引以为戒。总结经验，丰富自己。不狂不傲，不卑不亢。虚心使人进步，骄傲使人落后。

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