大家好，今天给各位分享弟子规：步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀的意思是的一些知识，其中也会对不建议勿箕踞勿摇髀进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀的解释意思
2. 弟子规：步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀的意思是
3. 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀，的读音

勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀的解释意思

意思是：进门时脚不要踩踏在门槛上。站立时身体不要歪倒斜靠在墙边。坐的时候两条腿不可像畚箕一样敞着，更不可随意摇抖双腿，否则你就显得没有教养了。

该句语出清初著名学者、教育家李毓秀《弟子规》的《谨》部分，选段原文如下：

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

白话文释义：走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。

拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。

扩展资料

《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，本名《训蒙文》，意思是启蒙、教育子弟尽人伦本分、忠厚生活的读物。基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，共九十行，三百六十句，一千零八十字。

《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大、读诵之广，仅次于《三字经》。李毓秀在书中所写的内容都是最简单、最根本的人生态度。有现代研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。

《弟子规》共分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。

弟子规：步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀的意思是

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

注释：深圆：深深的躬下。拜：问候、拜见。译文：走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，礼拜的时候要表现得恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀，的读音

意思是：进门时脚不要踩踏在门槛上。站立时身体不要歪倒斜靠在墙边。坐的时候两条腿不可像畚箕一样敞着，更不可随意摇抖双腿，否则你就显得没有教养了。

该句语出清初著名学者、教育家李毓秀《弟子规》的《谨》部分，选段原文如下：

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

白话文释义：走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。

拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。

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扩展资料

《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，本名《训蒙文》，意思是启蒙、教育子弟尽人伦本分、忠厚生活的读物。基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，共九十行，三百六十句，一千零八十字。

《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大、读诵之广，仅次于《三字经》。李毓秀在书中所写的内容都是最简单、最根本的人生态度。有现代研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。

《弟子规》共分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。

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