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本文目录

1. 论语五则背景。人物介绍
2. 论语12章易错字重点字
3. 一个人总有被误解的时候论语
4. 论语完整原文注释及人物评价

论语五则背景。人物介绍

《论语》的写作背景：

面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。

于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。

以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。

论语12章易错字重点字

《论语》十二章中易错字有：愠、罔、殆、哉、箪、堪、肱、笃。

重点字：通假字说（yue四声）：愉悦。

时习：按照一定的时间复习。

愠：生气。

三省：读xing三声，反省；三：泛指多次。

日：每日。

传：动词做名词，指老师传授的知识。

一个人总有被误解的时候论语

人不知而不愠，不亦君子乎。

译文：人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于“知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。

论语完整原文注释及人物评价

《论语》十则对照翻译：

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.”

孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

5.子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”

孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“

曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”

孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

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