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西宁方言有什么特点(西宁方言区名称)

励志名言- 2023-08-24 10:09:38

大家好，关于西宁方言有什么特点很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于西宁有哪些冷知识的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

有哪些外地人不知道的甘肃冷知识或常识，比如人文，地理等方面
西宁方言有什么特点
青海有哪些特色民俗文化
有哪些关于地理方面的冷知识

有哪些外地人不知道的甘肃冷知识或常识，比如人文，地理等方面

甘肃，地处西北边陲，简称甘或陇，省会兰州。省名取甘州（张掖）和肃州（酒泉）两地的第一字而成。

甘肃地域辽阔。东接陕西，南临四川，西连青海、新疆，北靠内蒙古、宁夏并与蒙古国接壤。东西蜿蜒1600公里，南北530余公里，呈狭长哑铃形。从地理上可以分为陇南山地、甘南高原、黄土高原、河西走廊。陇南山地是甘肃唯一长江流域，水资源丰富；秦岭、岷山山系东西插入陇南，造就庞大、复杂的地质。甘南高原属青藏高原东部边缘，在与四川相接的若尔盖地区，是白龙江的发源地；玛曲马就是传说中的“汗血宝马”，玛曲的意思是黄河；拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。黄土高原含陇东、天水、兰州等地。和政羊仅仅出土于临夏和政，可谓古生物化石界的钻石。天水是人文始祖伏羲的发祥地。兰州黄河铁桥是黄河第一桥。平凉崆峒山是道教名山。小学课本中黄河象就在庆阳。河西走廊东起乌鞘岭，南靠祁连山，酒泉酒钢集团依靠镜铁山丰富的铁矿建厂。嘉峪关有万里长城天下第一关的美名，玉门走出了以“铁人王进喜为”代表的石油工人，也有西出阳关无故人、春风不度玉门关的千古名句。

甘肃民族众多。全国56个民族中，甘肃就有54个。其中东乡族、保安族、裕固族为甘肃特有的少数民族。甘肃历史文化悠久。先秦祖居甘肃礼县，是秦族、秦文化的发祥地。三国时，蜀汉相争主战场就在陇南、天水，诸葛亮六出祁山、失街亭斩马谡、邓艾险走阴平小道破蜀......甘肃自古以来就是兵家相争之地，先后建立过后赵、前秦、后秦、宕昌国、仇池国等多个割据政权。武威出土的“马踏飞燕”是甘肃博物馆的镇馆之宝，是中国旅游标志。武威西夏碑是世界上仅存的西夏文和汉字对应最多的碑刻。陇南成县西狭颂碑刻是我国三大颂碑中保存最为完整的一座摩崖石刻。甘肃地理位置重要。河西走廊是丝绸之路咽喉地带，承载着东西方经济文化交流的纽带。张骞出使西域两次经过，第一次在这里被软禁十年。霍去病两次鏖战河西走廊，将匈奴逐出，咽喉之道得以畅通。由于丝绸之路佛教东传，留存了大量石窟群：武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、瓜州榆林窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟.....其中敦煌莫高窟和麦积山石窟为中国四大石窟。张掖大佛寺卧佛为中国室内卧佛之最。甘肃风景优美。甘肃跨黄河、长江流域，既有南方的优柔，又有北方的雄奇。张掖丹霞地质公园是中国最美的七大丹霞之一。山丹军马场是国内最大的军马场，土壤肥沃，牧草茂盛。陇南康县阳坝、宕昌官鹅沟风景优美，让人留恋。

甘肃说也说不完，就让用网络一段话结束吧：

甘肃没啥，就一碗面——兰州牛肉面

甘肃没啥，就一本书——《读者》

甘肃没啥，就一幅画——敦煌壁画

甘肃没啥，就一匹马——马踏飞燕

甘肃没啥，就一台戏——丝路花雨

甘肃没啥，就一个窟——莫高窟

甘肃没啥，就一条路——丝绸之路

甘肃没啥，就三皇五帝中三人——伏羲、女娲、轩辕

甘肃没啥，就一块地红军胜利会师——会宁

......

西宁方言有什么特点

青海

地区的汉语，主要以

西宁

河湟方言系为主，西宁话流行于全省各地。其语法结构和

基本词汇

，大致与

普通话

相同，属于

中原官话

—

秦陇片

。青海方言的词汇形象生动、富有魅力，加之发音铿锵，有类关语，形成精细、委婉、幽默、轻快的风格。人们说话时方言加普通话，又产生了一种青海的普通话“青普话”。青海有青海的方言，那就是青海话，与普通话差距较大，在西宁虽然普通话非常普及和流行，但要接触真正的青海人如果不会说青海话恐怕是很难说的。因为青海话里的一些词语是无法用普通话来翻译的。青海话与四川话有些接近，但却包容了众多方言的成分。至少在考证有

陕西话

、

安徽话

和

江苏话

以及

藏语

和

土语

的内容了，可谓是包罗万象。究其原因，是因为在青海的历史上本来就是多民族多省份人员交会的地方，也是汉文化与藏土蒙等少数民族文化交流交会的地方，这种文化的交会反映到语言中便形成了独特的青海方言。而青海方言中内地多省份方言的重叠，表明在自汉代以后汉族大量移居青海以后，来自江浙、陕晋、四川一带的方言大量在青海地区进行融合的结果。移居青海的人员成分的多样决定了方言成分的多样性。

分类

青海方言的词汇形象生动、富有魅力，加之发音铿锵，有类关语，形成精细、委婉、幽默、轻快的风格。人们说话时方言加普通话，又产生了一种青海的普通话“青普话”。青海方言青海方言按照可以分为：

循化

、

化隆

、

民和

、

乐都

、

湟中

(平安、互助)、

湟源

、

大通

(

门源

)、

西宁

等八种，其主要区别在于发音和咬字上。

历史趣说

在

湟源

一带，由于夫妻或

婆媳

间闹矛盾，媳妇赌气跑回娘家了，外人问这家人：媳妇去哪里了？婆家人常会略带尴尬、自我解嘲地回答“买桃儿去了”。要是这个媳妇一生气就离家出走，跑回娘家，三天两头的要丈夫或婆家人去她的娘家请她回来，就会被人们戏谑为“桃儿客”，意即习惯于离家出走折腾婆家人的媳妇。那么，为什么要把这样的媳妇称之为“买桃儿”或“桃

儿客

”，而不叫“买苹果”或“梨儿客”呢？究其词源，这句流行于湟源一带的俗话，居然典出《诗经》。《

诗经

》之《国风》有《桃夭》一诗：“

桃之夭夭，灼灼其华

，

之子于归

，宜其室家。”青海方言“桃之夭夭”：形容青春美好的姑娘美艳如桃花。“

灼灼其华

”是说桃花般美丽的姑娘又如灼灼的光焰异彩照人。后两句说，这样美好的姑娘嫁到婆家，肯定会使婆家家庭美满。而“桃之夭夭”中的“桃”与“逃”谐音，后人遂以“逃之夭夭”表示逃跑，其意多含诙谐或嘲讽的成分在内。如此，这“桃之夭夭”便毫无理由地和“逃之夭夭”“联姻”，而成为逃跑的代名词了。一个美若桃花的媳妇娶进了婆家门，婆家人以为这个家庭从此会美满幸福，却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯，闹得家庭

鸡犬不宁

不说，还常常跑回娘家不回来，真够这一家人受的了。由此可见，湟源一带人所说的“桃儿客”，便是“逃儿客”，也就是“逃客”。这句俗话当然不会是由

目不识丁

的庄稼人发挥而出的，应该先产生在当时的精英即知识阶层，而后才推而广之，“飞落寻常百姓家”的。当逃客当然不好，但有一些“桃儿客”心里的苦，又有谁能理解呢？

青海花儿

中有这么一首：

白龙马

它吃了千江水，就只为身驮了取经的

唐僧

；我为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！这首花儿的后两句以一个女性的口气说：大哥哥，我为你经常从婆家里跑出来，被人骂成了“桃儿客”，而你呢……，你揣摸一下自己的良心，你为我做了什么？这位女性为爱付出的牺牲如此之大，却偏偏遇上了一位负心郎，其中的无奈，

无以言表

。这样的“桃儿客”，更让人感到可怜可悲。从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转变，谁道不是词语演变和发展中的

黑色幽默

呢？

语音特点

以青海方言为主的西宁方言，与普通话相比，最明显的特点是：不分前后鼻音，如在口头发音上“成就”和“陈旧”难分，“真”、“蒸”同音，“秦”、“情”同音，“心”、“兴”、“新”同音，“卖”、“买”同音等等；在声母方面，普通话凡读为“zh”、“ch”、“sh”的

翘舌音

在青海话里明显地分为两类，一类仍读“zh”、“ch”、“sh”，与普通话相同，一类却读成

平舌音

“z”、“c”、“s”，例如“栈”、“沾”等字与“占”、“战”等字普通话读音完全相同，而在青海话里前一组声母读“z”，后一组读“zh”，二者有明显的区别。再如“生”、“牲”、与“声”、“升”等同音。

方言词汇

由于青海历史上

人口迁徙

和多民族杂居等因，青海方言中既保留了一些古语词汇，如“夜来”（昨天）、“央及”（请人帮忙）、“

主腰

”（棉袄）、“花泛”（灵活）、“型口”（乞丐）、“头勾”（牲畜）、“

扁食

”（饺子）、“年思”（去年）、“

孽障

”（可怜）、“增死扒命”（很吃力）等。又保留了一些

吴越

方言，如“机溜”（敏捷、机灵）、“懊躁”（烦恼）、“勤谨”（勤快）、“眼热”（羡慕、眼红）、“面色”（脸色）、“

松活

”（毛笔）、“

虚话

”（假话）、“对过”（对面）、“水滚了”（水开了）等。同时还有大量的

藏语

借词译音，如“囊玛”（内部）、“卡码”（恰到好处）、“阿卧”（哥哥）、“阿咪”（爷爷）、“没拉宁”（没本事）、“杠趟”（步行）、“骨叉”（兀鹫）等。少数民族语借词青海的语言除汉语外，还有藏语、

蒙古语

、

土族语

、

撒拉语

。汉语青海话在多

语言环境

中吸收了当地少数民族语言的许多成分，与汉语其他方言在语音、词汇、语法等方面有一定差异。借词受语言习惯、语言意识和思维模式的影响与制约，使

原词

的读音、词义产生偏移或转化。借词的读法迁就母语的语音，给每一个借词以一定的声调(

安多

藏语

、蒙古语、土族语和撒拉语等，都没有声调)，原词义也可能发生某些变化，如使原词义概括范围缩小、扩大和转化等，从而使借词基本具有了汉语的“资格”而被认可。青海方言中的

程度副词

“糊涂”汉语青海方言，属于

中原官话

秦陇片的一支。从现状看，青海是一个拥有汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等六个民族为主体的多民族省份，而历史上少数民族活动一直占主导地位。因此各民族之间文化上的相互影响、语言上的互相交融是不可避免的。特别是表现在语法和语汇方面，青海方言个性突出，呈现出许多既明显不同于其他

西北方言

，又区别于普通话的特点。仅以青海方言里表示程度的副词“糊涂”而言，就是十分突出的一例。它在青海方言口头语言中使用十分普遍，而且使用频率也很高。青海方言

青海土话

爸爸

-------

阿大

青海方言叔叔------爸爸，阿爸（民和县）他------加怎么了-----

阿门

了（liao）哪里啊-----啊里啊非常-----弧度在哪呢----阿扎里农村人-----壮指头（本指农村人干活有力气，相对读书人手粗，后来也有形容没文化，什么都不懂，诙谐调侃用法）没有-----冇有青海话里姑舅是表哥、表弟的意思晒太阳----赛阳娃女朋友--------联手赶紧---------拉展速度慢--------然清楚、明白------瓦清就是--------啊来干什么------局撒俩美女-------欢蛋小孩----尕杂

方言语法

青海方言的口语语法，动词、

宾语

的使用与普通话和其它方言相比，都有十分突出的特点。宾语、动词用法上普通话中宾语一般在动词之后，青海方言而则相反，如“你黑饭吃了没？”（普通话：你吃晚饭了没有？）；“你茶喝了吧？”（你喝茶了吗？）；状语与否定副词的用法上把状语放在否定副词之前，如“你胡不要说煞”（你不要乱说）；“你赶紧把饭做好”（你抓紧时间做好饭）；比较句在普通话里常驻机构用“甲比乙如何”来表示，青海话里却常常相反，如“致些房子把奈些房子不到”（这些房子没有那些房子好）；“我们的话把你们的话没像着”（我们的话跟你们的话不同）。青海方言中某些语气词的用法与普通话的用法有明显的区别，如“给”普通话为动词，青海话中常表示动作的完成或有祈求、商量的口气：“牲口饮给了”（牲口饮过了）；“把你哈麻烦给了”（把你麻烦一下）；“哈”青海话中做为语气词广泛应用，“沙果红哈了”（沙果已经红了）；“我致两天病哈了”（我这两天病了）；“阿”普通话中作为前缀，而在青海话中除对人亲昵称呼外，还有很多方面经常应用，如：“阿蒙加了”（怎么样了）；“你阿个时候来了”（你什么时间到了）；“呗”在青海话中作为语助词应用相当多，如：“瓜老了呗”（瓜熟透了）；“家没来呗”（他没来啊）；“着”在普通话里作为虚词，青海话作为虚词在不同语言条件下可以有两种不同的读音，如：“张工还没来着，其他的人一挂来着”，前一个“着”读音如“招”，后一个“着”字读音为“遮”。“着”字还有很多用法，如：“夜来你们阿里去了着”（昨天你们上哪儿去了呢？）；“你先走着，我后脚就来”（你先走，我后面就来）；“煞”青海话中作为语气助词经常出现，如：“你喊给一声煞”（你去叫一下）；“你实话带给了煞”（你确实给他带了吗？）；“佛”青海话中经常在句尾使用，作为语气助词，表示疑问或肯定的语气，如：“家阿蒙没来佛？”（他怎么没来呢？）；“家说不来了佛”（他说他不来了）；“俩”在青海方言里除在“你俩儿”、“我俩儿”等结构中意义和用法与普通话相同外，其他用法比较特殊，如“有俩没”（有没有？）；“剪剪俩甭剪，用刀刀俩割”（不要用剪子，用刀子割）；“天大的窟窿我戳我戳哩，地大的补丁俩甭哩”等。“儿”在许多句尾中都带，如“花儿”、“梨儿”、“雀儿”、“狗娃儿”、“铃儿”、“电影儿”，“钩搭儿”、“老伴儿”、“羞脸儿”、“月牙儿”，等等。为了加强语意，青海话还多用重叠语言、拖音和重音，重叠语如“鞋鞋”、“帽帽”，“碗碗”、“勺勺”“尺尺”“锥锥”（尺子、锥子）；“今晚夕天气黑着，黑着，胡都黑啊！”（今晚天气特别黑）；拖音如“只个尕娃长的胖墩墩儿的”（这个小孩胖乎乎的）；“你煮的扁食没绵，硬棒棒的不好吃”（你煮的

饺子

太硬不好吃）；重音如“这个坏怂坏的没人惹，我把他试当个，他阿么哈俩”。青海汉语中还有部分群众将“我”不称“nao”，按标准话仍称“wo”，把“我们”却称“阿门”。回族讲话与汉族一样，部分人讲

河州

话（以

临夏

的“

八坊

”话为主），部分人讲西宁话。回族讲话多唇音、舌音、

齿音

，在发音上与汉族讲话稍有差别。

方言集锦

浪游玩、逛悠尕妹对漂亮女子的戏称维交朋友，男女谈恋爱难心伤心、悲伤世有“天生”之意戥子称金子的秤缠追求干散形容做事情干脆、干净、利索；形容男生长得好看嚓咬

晚夕

晚上缓休息，如“缓一挂”

梢子

指人中的优秀者心疼形容小孩或女孩子长得好看

孽障

（因贫穷、疾病）可怜青海方言拌摔打想心向往、心愿咒世呆、愚、蛮横、傻阿门价怎么做骨拐踝骨连手情人、相好的干撩乱瞎忙，白干，事倍工半谝椽引申为闲聊、

不正经

、也形容不如人意是的心理扛给了训斥花烦热情、灵活墩给了抢白、指责挖擦折磨、折腾、为难人毛敦敦毛茸茸拉呼打呼噜，不干练、拖拉心系子最心爱的人口面占的面积底箍儿家产,家底儿操拨吵闹、折腾

娘老子

父、母亲

马爬

面朝地摔倒、栽跟头光

面子话

客套话、空话喧板对话，拉家常单单儿专门青海方言法码大、厉害憨敦敦天真可爱的样子肘上同“板上”，摆架子贼骨都奸刁玩劣之人

歇后语

木匠

学绣花——心巧手硬巷道里跑马——放不开蹄子

戈壁滩

上找清水——难上做难七除以二——

不三不四

给狗扔骨头——投其所好石灰点眼睛——自找难受青海方言羊毛口袋里装

牛角

——

七拱八翘

木偶流眼泪——假人(仁)假义马槽里伸出个驴头——多一张嘴拉屎攥拳——暗地里使劲马高镫短——上下两难粉条炒豆芽——

里勾外连

房檐上的冰溜子——根子在上头木匠的

墨斗

——黑心买卖人种田——改行背儿媳妇过河——

吃力不讨好

阿卡（意为喇嘛）打毛蛋（意为篮球）--------原（圆）打啦原（圆）脱裤子放屁——白犯子手续

小段子

青海人到北京打车，司机知道后说：“青海人说话爱带‘球’字，你一句话里带三个就免费”。青海人说：“你拉了拉球子不拉了算球子看你的球怂样子！”唉！想吃点花卷还不想吃蒸哈子，想吃点锅盔还不想吃烙哈子。人活成抹布了，心成掉铺曾了，头发成掉毡毡了。唉，收不到你的信息了，脑把你想成咒世了！据撒俩？吃料毛？看好巴脑忘掉料白，典华也不答，新西也部发！拿尼砝码摆！韩司脑笔交友梁新，把尼闻后搞！最进

阿门

高？闹把尼弧度香！春天到聊，复叶溜料，一个尕巧儿在复上叫摘，一个老巧儿飞着过来着佛：“你X子子的喊闹子鞭摘吗？”尕巧儿嘴上撒呀毛佛，心了头想着：“老勾毛于你的鞭相干吗！”

四级考试

Ⅰ、单选题:1.攮棒是形容什么类型的人?（3分）B青海方言A.十分凶狠的人B.呆头呆脑的人C.不通情里的人D.专门做苦力的人2.冷棒是形容什么?（3分）A.背后放枪的意思B.鄙视C.不通情里的人D.冷言冷语3.浪荡保是指什么人?（3分）AA.

丢三拉四

的人B.没有安稳的家,到处游荡的人C.到处行乞的人D.十分风流的人4.哭皮胎是指什么?（3分）DA.爱啼哭的妇女B.质量低劣的轮胎C.爱撒娇的小女孩D.爱啼哭的小孩5.缵匠是指什么人?（3分）BA.务实者B.奢谈者C.经商者D.纺织工6.散匠是指什么人?（3分）AA.挥霍钱财的人B.散工C.散漫的人辈出D.出海捕鱼的人7.用手撕扯的青稞面片是怎样说的?（3分）BA.散片B.破布衫C.扯片D.散布衫8.

大红袍

是指一种什么东西?（3分）AA.辣椒品名B.茶叶C.衣服D.官职位9.懒干的意思是形容什么?（3分）AA.十分懒惰B.十分勤奋C.不会过日子D.喜欢过安逸的日子10.贴瞎饼的意思是?（3分）AA.打耳光B.碰上了麻烦C.做错了事情D.认错了人11.“

花儿

”（青海民歌）里唱道：“年时价牵连到今年了，有缘法才到了一处儿了”。当中的年时的意思是?（3分）去年12.教席的意思是?（3分）CA.出海B.教书C.洗澡D.睡觉13.“你在黑着火食，迷着拉拉“是指什么意思?（3分）AA.你啥也不懂B.你疯了吗?C.你误会了D.不知道你在干什么Ⅱ、多选题:1.纣世保是指哪种人?（4分）青海方言傻子傻子恃强凌弱的人呆子贪官2.知客是指哪种职业?（4分）在结婚喜事中管理事务的人在丧礼中管理事务的人媒人酒店的迎宾客人3.下面哪些词是带有贬义的?（4分）红丢丢儿的红不

吉吉

的白刺拉挂的

黄皮

拉水的4.带有“谈“的意思的词语是?（4分）喧缵戏喧缵嚓5.车队款款地、款款地绕城一大圈，遇路口鸣放鞭炮，到达新房。当中款款地的意思是?（4分）慢慢地轻轻地威风地有气派地Ⅲ、是非题:1.虚皮胎是指虚弱的人（3分）BA.是B.否2.小偷的叫法是贼娃（3分）AA.是B.否3.婴儿的叫法是月娃娃（3分）AA.是B.否4.整匠是指做事思前想后的人（3分）BA.是B.否5.逃儿客是指逃跑者（3分）BA.是B.否6.红丢丢儿的是褒义词（3分）BA.是B.否7.犟板劲不是固执之意（3分）BA.是B.否8.旋旋儿是即渐渐的意思（3分）BA.是B.否9.撂有扔掉之意（3分）BA.是B.否10.搅打即打扰之意（3分）AA.是B.否11.山棒，指的是一些

山里人

，过着几乎与世隔绝的生活，见了什么都好奇的那种人.（3分）BA.是B.否12.“

可可西里

”在青海话里是“美丽的青山、美丽的姑娘”的意思（3分）AA.是B.否13.青海流传的一名话是，据说某人去某家，主人给饭吃，他嘴里说着不吃不吃，可是连吃三碗，主人家的锅都见底了，此之谓“不吃不吃三大碗”（3分）AA.是B.否Ⅳ、填空题:青海话中的名词主要分专用名词和象征性名词。前者是前缀加词根组成,如在“娃”前缀以“沙”“学生”、“

女婿

”等,就组成了“

沙娃

”、“学生娃”(学生)、“女婿娃”(女婿).当中沙娃是指___脑残_者?（2分）

青海有哪些特色民俗文化

青海居住的各民族都有比较有特色的各种文化现象，从生活习俗到居住、婚俗、服饰、丧葬、节日等等文化纷繁复杂，无能尽述。汉族文化大同小异，暂且不表。土著居民有藏族人家的婚俗文化、丧葬文化、赛马会，黄南同仁一带的浪河滩（小麦抽穗时类似西藏的望果节）、同仁五屯的唐卡、堆绣、雕塑、春节的傩戏；蒙古族的那达慕大会；土族的那顿、安招、婚俗文化；回族撒拉族的婚俗文化、民居都很有特色。知识所限不能表述清楚，比较有名的专家王文沪、谢佐、井石、黑鬼等老师是这方面的权威。