您了解“衣冠禽兽”吗
10622023-08-24
大家好,关于您了解“衣冠禽兽”吗很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于明朝冷知识衣冠禽兽的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
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分享一些有趣的冷知识:
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明朝官员装,据史料记载,文武官服绣禽兽。文官按等级,一至九品绣:仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鸳鸯、黄鹂、鹌鹑。武官:一、二品绘狮子,三品绘虎,四绘豹,五绘熊,六、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。官大至四品以上穿红袍,五至七品穿青袍,最小穿绿袍。“衣冠禽兽”在明朝是赞语,众人羨慕呀,后来这些当官的腐败,用“衣冠禽兽”比喻他们道德败坏,直到现在。感谢邀答!不对望指证。
鲁迅和郭沫若在中国近代文学史上的地位,无人能及。他们之间的对骂又是什么回事呢?
我是三少,我来回答。
对骂的历史背景郭沫若和鲁迅两人,其实一生都未曾谋面。但是,彼此对对方的才华却是十分的肯定与欣赏!
当郭沫若读鲁迅的小说《头发的故事》时候,他称赞鲁迅的文笔:
“觉得他的观察很深刻,笔调很简练”。
后来,鲁迅的第一本小说集《呐喊》出版之后,郭沫若还专门写文章,表示祝贺。
鲁迅对郭沫若的才气,也是赞赏有加。
1928年1月,《文化批判》创刊,该刊物非常重视与读者的互向交流,。其中,文化批判的方向有政治性批判、学术性批判和道德性批判等多种形式。
于是,在这个舆论的当口,《文化批判》登载了好几篇文章,对鲁迅进行"笔尖的围剿",郭沫若也卷进了这个圈子。
当时,郭沫若是创作社的核心人物。
有一次,郭沫若发表了《文艺战线上的封建余孽》,署名杜荃。他用尖酸的语言,说鲁迅“是资本主义以前的一个封建余孽“。
为此,掀起了两位文坛大神,隔空的论战。
这一次的文化运动,使鲁迅的思想有了很大的改变。从此,他的笔尖更加理性,也更加睿智。
鲁迅背后的女人鲁迅看了郭沫若写的《文艺战线上的封建余孽》之后,忍不住张脉偾兴!因为这篇文章里所说的“封建余孽”,无论是籍贯,家族,年纪等等,都直指鲁迅!
郭沫若为什么要说鲁迅是,文艺战线上的封建余孽呢?
因为鲁迅的家里,有个被人遗忘的小脚女人。这个女人叫朱安,是鲁迅的原配妻子。
朱安大鲁迅3岁,是鲁迅本家叔祖周玉田夫人的同族。新婚的第二天的晚上,鲁迅睡进了书房。第三天,鲁迅就去了日本。
后来,鲁迅与自己的学生许广平在一起,并于1929年生下了儿子周海婴。
鲁迅对朱安没有任何感情,他仅仅认为朱安是母亲送给自己的礼物,也没有与朱安离婚。
因为那个时代,一个离了婚的女人是很难生存下去的,朱安也更不会答应离婚。
所以,朱安一直和鲁迅的母亲住在一起,过着无情无爱无性的婚姻。
在郭沫若看来,鲁迅有了妻子朱安,却又和许广平在一起,用一道婚姻的枷锁锁住了朱安,这是很不道德的。
不仅如此,社会上一直有鲁迅偷看弟媳洗澡,导致鲁迅和弟弟周作人兄弟决裂的传闻。
尽管很多文坛大佬出来帮鲁迅澄清谣言,但谣言越传越有味,越传越真!所以,郭沫若就骂鲁迅“禽兽不如”!
郭沫若身后有一群女人鲁迅喜欢痛打落水狗,更擅长打文字仗。
在《三闲集》的序言中,鲁迅说:
“对于青年,我敬重之不暇,往往给我十刀,我只还他一箭”
1931年7月,鲁迅发表了《上海文艺之一瞥》。在文中,鲁迅轻描淡写,点明郭沫若是“才子加流氓”!
其实,郭沫若才是这个世界上,最没有资格指责别人的人!
我们来看看郭沫若的爱情罗曼史!
1912年,郭沫若奉父母之命与原配张琼华成亲。5天后郭离家出走,留下张琼华独自在家,照顾郭沫若的老母亲。
1916年,郭沫若在日本与安娜结婚,安娜为他生了5个子女。20年后,郭沫若抛妻弃子回到了中国,并宣布与安娜断绝所有的关系。
郭沫若在日本的后期,认识了天津《大公报》驻东京的记者于立忱。美丽的于立忱深陷在郭沫若的谎言中,为他怀孕,最后自杀。
1927年,郭沫若在南下潮汕的途中,和革命同志彭漪兰,由患难产生了“永远不能忘记”的感情!
所以,鲁迅针对郭沫若的这些风流债,毫不犹豫地给他加了个“才子加流氓”的标签。
故事还没有完,鲁迅就因病离世了。
后来,于立忱的妹妹于立群也嫁给了郭沫若。
郭沫若去世后,于立群在整理郭沫若的书稿时,惊讶地发现了姐姐于立忱写给郭沫若的书信,才知道自己的丈夫就是害死姐姐的人!
于是,于立群自杀身亡。
倘若鲁迅在地下有知,他一定会把“衣冠禽兽”四个字,连本带利地还给郭沫若!
三少说:
鲁迅和郭沫若虽然有过激烈的争论,但在大是大非的问题上,他们还是站在一起。
而且,鲁迅逝世的当晚,身在日本的郭沫若立即写了悼念的文章:《民族的杰作》,《坠落了一个巨星》等等。
在这些文章中,郭沫若高度评价了鲁迅的文化成就,勇敢地捍卫和维护了鲁迅!
众所周知,衣冠禽兽这个成语是用来骂人的,这个成语大多用来针对一些禽兽不如的人,他们虽是人类,却做着禽兽不如的事情。大家对他们厌恶,对他们憎恨,所以才用这样的成语去形容他们。大家虽然会使用这个成语,却从来没有考究过这个成语的来历。其实在古代的时候这个成语就已经出现了,只不过在那个时候这个成语并不是贬义的,而是褒义的。如果有人被称为衣冠禽兽,那么他一定是受万人尊敬与羡慕的,那么这到底是怎么回事呢?这还得从明朝说起。
在明朝的时候,每一个官员的服装都是有讲究的,而且官员服装上所刻画的都是飞禽走兽,这主要是跟皇帝的龙袍相呼应,大家都知道皇帝身穿的是龙袍,衣服上画满龙。龙象征的是动物之首,在中国人看来,世界上没有哪一种动物比龙更尊贵,这也是为什么皇帝要穿龙袍的主要原因,而其他大臣之所以穿画有飞禽走兽的衣服,无非就是跟龙相呼应,龙是动物的一种,而其他飞禽走兽也都属动物。这样一来,龙袍跟官员们所穿的官服才相符。
当然,官员们所穿的衣服跟他们的职责也有关系,比如说朱元璋规定,文官所穿的是飞禽官服,而武将所穿的则是走兽官服。文官拥有非常发达的头脑以及高超的智慧,而武将则拥有英勇无比的力量,以及敏锐的行动力。而穿着衣冠禽兽服装的官员行走在外都会受到别人的尊重,因为他们的官服就能够彰显他们的身份,而且很多百姓都非常羡慕他们。既然衣冠禽兽在那个时候是褒义的,那么在后来为何会演化成如今的贬义呢?这主要还得从明末时期的腐败说起。
明末时期,朝廷动荡,大家都生活在水深火热之中,而有些朝廷官员为了能够让自己过上好日子便中饱私囊,甚至鱼肉百姓,那个时候的百姓每天都生活在担惊受怕之中,他们一直被剥削,被压榨,所以在他们的心目当中,朝廷官员就如吸血鬼一般永远不知足。所以,朝廷官员所穿的服装也成了大家所憎恶的对象。因为他们虽穿着一身官服,却并没有做他们该做的事情。从那个时候开始,衣冠禽兽这四个字在人民心中便已经有了贬义。
不过衣冠禽兽这个成语含义的真正演变还要归结于明末清初的文化发酵,清朝小说家李汝珍曾经写过一本书,名字叫做《镜花缘》,他在这本书中写道:“如果不孝顺,当了官爷还是衣冠禽兽。”从那个时候开始,衣冠禽兽便正式演变成了贬义词,就跟现在大家所共知的流行词一样,在民间迅速传开并有了新的含义。不得不承认中国文化真是博大精深,同样的字在不同的时期,不同的人眼中都可以演化成不同的含义。
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