大家好，如果您还对唐朝人是怎么骂人的不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝人是怎么骂人的的知识，包括历史冷知识唐朝古人的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 唐朝是胡人建立的政权还是汉人建立的政权
2. 唐朝人是怎么骂人的
3. 唐朝属于汉族王朝吗有何历史依据
4. 唐朝皇帝真的是胡人吗

唐朝是胡人建立的政权还是汉人建立的政权

这几天刚从那边回来，我给大家简单介绍一下情况，完了之后呢，自己去判断唐朝是汉人建立的政权还是胡人建立的政权

李渊和杨广是表兄弟关系，两家祖辈关系也深，唐朝其实是隋的延续，说唐朝不得不先提隋朝，但提了隋朝就得说鲜卑北魏，早期的杨氏族人和李氏族人，都生活在北魏境内，是鲜卑臣民。那时候汉人地位还是不错的，有一些大家族，比如清河崔氏，太原郭氏，河东柳氏等。

不过公元450年，发生了一件大事，崔家一个叫崔浩的史官用修魏史机会，铁笔直书，把鲜卑老底揭个底朝天，胡人嘛，黑历史很多，老崔也实在，不仅写了，还把这些黑历史刻成碑修成碑林，给来往行人随意观看。这下恼了鲜卑太武皇帝，所谓天子一怒血流漂杵，什么崔家，卢家，柳家，凡事和崔家有联姻的，连坐灭族。这里面杨李两家有没受到波及，不知道，当时没在现场，不过毕竟家大业大，跑了不少

鲜卑皇帝毕竟是有羞耻心的，也知道追求美好，历史黑没办法，但可以未来白呀。于是到文帝时索性迁都洛阳，下令全面汉化，说汉语穿汉服读汉书改汉民。但这种事情不可能一蹴而就，众口难调嘛，以至于到文帝死，都没完成，一直积怨。文帝死后，反对汉化的北方六镇的军民终于大爆发，起义了。

起义军中，里面有三家重要人物，一个叫宇文泰，一个叫大野虎，最后一个叫独孤信，他们带人跑西面多年艰苦奋斗，组成八兄弟，叫八柱国，又收了一个小弟普六茹忠，后世称关陇军事集团，还建立一个国家大周，宇文泰兼职皇帝，实行府兵制

过了几年，孤独信家几个闺女长大，一个嫁给了大野虎儿子，一个嫁给了普六茹忠的儿子普六茹坚，还有一个嫁给了宇文泰儿子。父一辈先后去世，儿子辈陆续掌权，其中普六茹坚能力强悍做到了宰相

一天，普六茹坚把大野虎儿子喊到跟前说，你我两家本是汉人，我叫杨坚你叫李昞，因种种原因，不得已改了鲜卑姓，我们一起驱除鞑虏，为恢复汉家江山努力吧

再后来

李昞早死，但生个儿子叫李渊，封唐国公

杨坚成功了，建立大隋朝，弄死一批大周皇族人

后面历史，大家都清楚，自行判断吧

唐朝人是怎么骂人的

在电视剧中，我们经常看到扮演古人的演员气急了的时候，嘴里就会爆出一句：“岂有此理”“欺人太甚”。文明一点的就愤然拂袖而去，稍微脾气爆的直接拔剑砍人。很多人不禁感慨：古人就是有礼貌啊！毕竟连个粗口都不会爆……

这个锅古人是拒绝的。虽然没有现代的“三字经”杀伤力大，但是他们也有自己的一套骂人方法。下面我们就具体来看看，生活在开明盛世，幸福指数在历史各朝代中居高不下的唐朝人，是怎么花样爆粗口的。

性别年龄

不像我们的国骂，男女无等，“老少咸宜”，规矩的古人在爆粗口方面，也有着不成文的“隐性规定”。最常见的就是男女、老少会分开——对妹子和小孩子会客气一些，对糙汉子嘛，只能说，更加“具有想象力”。

对男人

专门骂成年男性的、适用性最广的就要数“xx汉”。对，你没想错，好汉、大汉中的“汉”，在唐代，是一个贬义的粗话，而且应用广泛——前面加上职业就行。如“军汉”、“田舍汉”（农民）。唐高祖李渊就曾经指着名相房玄龄的鼻子大骂他“读书汉”。或者加上别的形容词，组成“老汉”“痴汉”。在这里要申明一下，唐代的“痴汉”并不是指骚扰女性的色狼，而是指此人愚笨不堪的意思。

对女人

处在一个讲究封建礼教的时代，男人之间骂的糙一点无所谓，对广大妇女同胞还是要有所收敛的。逼急了，也就出来一句“妇人之见”——换成通俗话来说就是“没见识的傻老娘们懂个啥，不跟你一般见识”。不过如果“妇人”一词用到男性身上，就不是太美妙了。唐代名将高仙芝曾经埋汰他的副将“面似男儿，心如妇人”——长者一张粗犷的男人脸，内心却像个女人一样婆婆妈妈，胆小懦弱。

就算犯错，被老婆暴打的鼻青脸肿，唐朝男人也不过骂老婆一句“悍妇”。说实话，在唐朝那个妹子普遍彪悍的年代，这是不是一个贬义词也不太好说。唯有在自己心爱的小妾要被老婆卖掉，可能才会跳着脚骂“妒妇尔敢！”需要特别注意的是，跟现代不讲究的直接把女性骂成特殊职业者不同，唐朝人是绝对不会这样子去骂一位良家妇女的。“娼妇”“妓女”就是实指红灯区的特殊职业者。

不过，如果骂奴婢，就没那么多顾忌了。“贱婢”大家应该也是听说过的，不过在唐代，“贱”并不是我们现代的对一个人品德性格的贬义形容，而是指人的身份卑贱。同时，在看脸的时代，年老色衰的老年妇女也会被不客气的来一句“X老妪”。

对孩子

七八岁，猫狗嫌。对待上房揭瓦的熊孩子，直接拽过来打一顿，嘴里也要骂几句“你这小儿，怎生顽皮”。对待处于青春期的叛逆中二少年，“乳臭小子”绝对是一个大杀器。不过后来，“小子”这个词渐渐成了全年龄层男性通用骂词。《旧唐书》中有载，唐宪宗被白居易惹恼了的时候，曾骂过：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难耐！”当然，皇帝也就是骂一骂，生完气，继续让白居易给自己添堵。这大概是他朝君主少见的胸襟了。

职业等级

我们都知道，古代社会大致分“士、农、工、商”四类，既是职业类别，也是社会等级。对于这四等人，唐代的人民群众也有不同的粗口形式。

士

作为国家管理统治阶级，拥有自命不凡的本钱的“士”这个阶层，也不要妄想能够逃脱热情奔放的唐朝老百姓的调侃。他们有一个专用名词——“醋大”，经常前面还会加一个形容，“穷”。“穷醋大”，听起来很像经常看的古装剧里面，老百姓嘲讽学识不丰却偏爱搞一点酸文假醋的落魄读书人，叫他们“穷酸秀才”的意思。

农

这个阶层就很有意思了，他们本身的社会地位由于统治者的重农抑商政策的影响，应该是很高的。但是与此相对的是他们家中一贫如洗和大字不识几个的窘境，思想愚昧也容易受人蛊惑，因此朝廷官员更易在对骂时互讽对方为“田舍奴”“田舍儿”，带着统治阶级高高在上的优越感。

兵

唐代的武将，社会地位算是很高的了，但是吵起架来依然免不了被人说是“兵奴”“老兵”“兵家子”。尤其“兵家子”的说法，在魏晋南朝时期，门阀士族追求清贵高雅，厌恶俗物，最不喜流血流汗的兵事活动。如果能当太尉或者大将军就算了，中下级武将基本是人人避之不及，还要背后轻蔑的对那些寒门武将来一句“兵家子也”。在世家大族势力还没有完全消融的唐代，“兵家子”差不多是对兵将爆的粗口中最不客气的话了。

工商等贱籍

官员之间互相骂对方是农民就算了，如果是两个农民之间发生矛盾爆粗口怎么办？不要紧，还有比他们社会地位更低贱的不是吗？至少农民阶级还有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的可能，当工匠手艺人或者从事商业活动的，那是想都不要想了。也因此对他们的讽刺也更加的不客气：“市井儿”、“市井无赖”、“乞索儿”（叫花子）、“贱人”（卑贱的人）……

和尚

唐朝大型佛教，和尚这个阶级的人员也迅速增多，人多了，素质良莠不齐，容易惹事。惹恼了别人，人身攻击是躲不了的。“秃奴”、“贼秃”我们还略有耳闻，“粗行出家儿”你听说过吗?唐范虑《云溪友议》中有言：“粗行出家儿，心中未平实，贫斋行到迟，富斋行则疾。”这里的“粗行出家儿”指的就是修行不到家，行为低劣的出家人。

鬼神动物

鬼神

前面说了，唐代佛教兴盛，带来本土化的佛教文化普及。佛教中的神鬼，也会在一不小心爆粗口的时候被积极运用。“夜叉”是梵文"Yak?a"的译音，《大方广佛华严经浅释》记载中说，夜叉是鬼的名字，行动敏捷又迅速，相貌丑陋还喜欢害人。这么一个新鲜的“洋词”尤其受到了广大男同胞的喜爱，“母夜叉”一词直到现在大家也不陌生（笔者要做一下澄清，女性夜叉相貌美丽）。

动物

从古到今，狗是我们人类的好朋友，但是当双方对骂不可开交需要人身攻击的时候，狗的应用频率也是居高不下。《旧唐书》曾记载过玄宗时期的宰相张说对他的政敌宇文融爆过的粗口：“此狗鼠辈（卑劣下贱的人），焉能为事！”包括我们在清宫剧里面经常能听到骂奴仆的专业用语“死奴才”，在唐代也被叫成“死狗奴”。

对待自己人都这样，就更别说对待战场上的生死敌人了，有多难听骂多难听简直是必须的。敦煌变文《张义潮变文》中有载：仆射与犬羊（回鹘兵）决战一阵,回鹊大败。而安史之乱中双方将领临战叫骂，更是不留情面——“你认识我吗？”“不认识你谁啊”“我是大将白孝德！”“是何猪狗！”颇有现代的反骂风采。

民族地域

民族

唐朝作为中国历史上少有的一个开放包容性极强的盛世王朝，民族交流和通婚都是常态，因此对外来民族普遍友好。但是怒火一上头，“非我族类”的封建思想还是要出来作一下怪的。本来“夷、狄、戎、蛮”自周朝时就是对中国四周少数民族的卑称，但是我们知道李唐皇室起自于北周鲜卑政权，世代通婚什么的……因此一般爆粗口，就直接上民族称呼了。《旧唐书》有载，玄宗时期具有高丽血统的名将高仙芝，有一次触怒了他的上司，上司破口大骂：“啖狗肠高丽奴！啖狗屎高丽奴！”简直骂出了一定的水平境界。

地域

好好学过高中历史课本的都知道，唐时经济重心并没有完成南移，北方仍占据着经济政治和文化中心的位置，强大的优越感催生出的地域歧视也是可以理解的。那时对于南方人，还有一个专门的用语——“獠”（面貌凶恶和狩猎的意思）。最著名的“獠”应用事件当属唐高中李治要废王皇后立武则天为后时，宰相褚遂良死活不从（唐时皇帝的诏书要宰相签字生效），武则天在垂帘听政时听前面朝堂上褚遂良历数她的种种缺点，听得火大，直接爆粗口来一句：“何不扑杀此獠！”没错，褚遂良是南方人。

唐朝作为中国历史上数一数二的盛世王朝，其文化之繁盛，民俗之生动，仅于这些不太雅观的“粗口”中，也可见一斑了。

唐朝属于汉族王朝吗有何历史依据

属于汉族王朝。

李渊自己的说法是西凉武昭王李暠的后裔。

李暠生十子，次子李歆即西凉后主。李歆生八子，其第三子李重耳在亡国后投奔南朝刘宋，任汝南太守。北魏进攻刘宋，李重耳以城归降，遂又在北魏做官。李重耳生子李熙，任金门镇将，后改镇武川（今内蒙古武川西南），其家也随着迁居于此。李熙生李天赐，李天赐生三子，即李起头、李虎、李乞豆。李虎生李昞，李昞生李渊。

李世民承认是老子李耳之后。

唐高宗乾封元年，帝至毫州老君庙祭拜，追封老子为太上玄元皇帝《旧唐书，高宗记下》。

高宗仪凤三年，诏《道德经》为上经。

天宝元年，诏《史记，古今人表》玄元皇帝太上圣(《旧唐书，礼仪志四》)。

这些都是有史书记载的，说明大唐李氏皇族对自己身份的认可是很明确的。

李唐自己坚定说自己是汉族，千年后有些人非说不是，难不成这些人是李唐的祖宗！

而且从姓氏来说就不是鲜卑族，史书记载外族人改李姓就那几个人，一个皇帝家族根本不可能无声无息的改名，因为追封制度要上查5代祖先名讳来拜祭，连朱元璋不愿捏造自己出身。

因为华夏民族的祖先崇拜，谁会去拜个假祖宗。

中国是历来是父系社会。

例如我

我母亲是白族，我奶奶也是白族，算下来我白族血统占多数，但我的身份证和我对宣称都汉族，因为我父亲是汉族。

看下老李家

李氏家族，老子后代，飞将军李广后裔

李暠——李歆——李重耳——生李熙——李虎

李昞：父亲李虎（汉），母亲梁氏（汉）

李渊：父亲李昞（汉），母亲独孤氏（鲜卑）

李世民：父亲李渊（汉），母亲窦氏（汉）

李世民（汉），妻长孙氏（鲜卑）

看下汉多还是鲜卑多。

至于李唐是鲜卑大野部改姓的说法，其实更不架不住推敲。

当时西魏时对汉族大族通过赐姓来拉拢，当时李虎、阎庆都被赐姓大野；李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一样姓李，却分别赐姓徒何、拓跋。而后来这些人也都改回原姓。

而且鲜卑姓未必是鲜卑人，当时很多人是汉改鲜卑，因为政治高压导致的。其实很多很多鲜卑就是汉人。所以没法子证明他们的老婆是真正鲜卑。

而且基因考证李唐是炎帝之后，别忘了王朝没了，骨头还在。

昭昭正史，千古正论是汉家王朝。说李唐是鲜卑王朝的，休已！

唐朝皇帝真的是胡人吗

曾经听到一种说法：清朝皇帝血统比唐朝皇帝更接近汉人。那么唐朝皇帝真的是胡人吗？或者说血统中胡人比例真的很大吗？

说这种说法的，都是逆向民族主义者，试图解构中国历史和汉族，不值一哂。

从父系来说，李唐不论是自己认的陇西李氏，还是如陈寅恪分析的赵郡李氏的破落户（事实上按着历史，赵郡李氏还血统可能更纯一些），都是汉族无疑。

从血统比例来说，李虎的爷爷李熙妻子是张氏，李虎的父亲李天赐的妻子是贾氏，都是汉人。因此李虎的汉族血统纯度极高，可以认为是百分之百的汉人（因为李虎爷爷按着时间，肯定不可能是孝文帝汉化之后才娶汉女改汉姓的鲜卑人）。而李虎和他的妻子梁氏都是汉人，因此李渊的父亲李眪汉人血统也是百分之百。李眪的妻子是独孤信的四女儿，独孤信是鲜卑化的匈奴人，父母都是胡人，而独孤信后面娶和纳的如郭氏，崔氏都是汉人，因此独孤氏应该是百分之五十的胡人血统。李渊因此是百分之二十五的胡人血统。而李渊的妻子窦氏，父亲窦毅，虽然自认为源出东汉窦氏，但只是宣称。窦氏一般认为是鲜卑纥豆陵氏（姚薇元《北朝胡姓考》），假设血统纯度为百分之百胡人。窦毅妻子襄阳长公主宇文氏是北周武帝的同母姐，父亲是宇文泰，母亲是叱奴太后，血统纯度也是百分之百。因此李渊的妻子是百分之百纯粹的胡人血统，所以李建成李世民的胡人血统是八分之五。李世民的妻子是长孙氏，长孙氏的父亲是长孙晟。根据长孙晟的谱系，父母祖辈都是鲜卑人，长孙晟是百分之百鲜卑。而长孙氏生母是高氏，虽然高欢一族是鲜卑化，但是仍然是汉人。（不过高励妻子是不是鲜卑不好说，至少他的儿子高士廉娶的是鲜于氏，而女儿高氏嫁的是长孙氏，有可能前代已经通婚，但是无史料证据，根据判断，仍然是汉人概率更高）。因此长孙皇后的胡人血统是百分之五十。李治的胡人血统因此是十六分之九。

从上面知道，开国皇帝李渊的胡人血统只有百分之二十五。而全部皇帝中，胡人血统超过百分之五十的，只有李世民和李治，其中李世民最高，为八分之五。因此，超过一半胡人血统的皇帝在全部李唐皇帝比例极低。

从文化上，李唐更是汉人本位无疑。不但自己多次承认自己汉人的身份，独孤氏，窦氏和长孙氏也是汉化程度极高。李世民贞观时期对外的政策表面上是平等的对待胡人，但这更多都是口头上的。事实上，突厥人当时就是李世民的炮灰。在解决颉利可汗之后，李世民开始没打算让突厥复国，但是随着薛延陀的兴起，李世民毫不犹豫支持他们复国，是为了让他们与薛延陀战争。李唐从始至终坚持汉人的本位政策。

唐太宗时候，法琳和尚说唐朝皇帝是鲜卑后裔，结果唐太宗说，朕砍你头，看看菩萨保佑不保佑你。法琳和尚及时认错，到了砍头那天，说不念菩萨，只念皇上，于是唐太宗皇恩浩荡，把法琳流放，老和尚死于途中。法琳和尚好歹是政协常委级别的知名民主人士，换了别人死一户口本都不是没有可能。

这种血统论其实是很无聊的，日本武士经常是别家过继的；土耳其苏丹的母亲很多都是基督徒出身的女奴，乱说苏丹他妈不清真分分钟脑袋搬家；哈萨克苏丹是成吉思汗后裔，但是乱说人家是蒙古人也是要分分钟被砍死的。

这种脑残血统论其实是欧美种族隔离，种族屠杀的产物。带了黑人血统就是黑人，一滴血都算，女黑奴被白主人XX之后生下的孩子，被他（她）的亲生父母、亲兄弟带到集市上像牲口一样被拍卖。

带了犹太血统的就是劣等民族，不管他（她）是否忠于德意志，是否在一战中为德国效力，是否信奉犹太教，只要犹太血统达到标准，就属于要驱逐出境或者到后来干脆被送去洗澡。

英国、沙俄王室是德国人，西班牙、瑞典王室是法国人，又怎样？在英国乱说这种话也就算了，在沙俄乱说这种话，警局密探分分钟送去西伯利亚和大自然亲密接触。

美国的一滴血鉴别黑人的做法，流毒至今，德国虐杀犹太人永远被钉在历史的耻辱柱上，所以折腾这些血统论真的很无聊，说不定还很危险！————

当汉人有好处，皇帝就会说自己是汉人。当胡人有好处，就说自己是胡人。

唐朝皇帝混血，坚持称自己是汉人，自然是当汉人更有优越感。

清朝皇帝混血，都坚决称自己是满人，说明清朝当满人最有优越感。

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