明朝7个冷知识?明朝7个冷知识的人(明朝 冷)
11032023-09-09
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博学是从各方面都广泛地去学习,以开拓扩阔知识的范畴。
儒家所谓:「博学而笃志,切问而近思。」又曰:「多识于鸟兽草木之名。」不单对自然界的鸟兽花草树木有所认识,从大处宏观,俯仰天地万物,森罗万象,广大精微,触类旁通,既博学之,审问之,亦慎思之,明辨之,乃至切实地笃行之。
正是:海纳百川,有容乃大。广泛学习世间万事万物后,学有所得,就要实践所学,以坚定意志笃行之,以做到「知行合一」的至善境界。
意思是读书要先广bai泛涉猎各方面的书,然后在有选du择性地挑一些书zhi来读。也就是说先各个领域都要涉dao及,然后有针对性的就某方面加强。
出自朱光潜《谈读书》,原句是:不能通就不能专,不能博就不能约。先博学而后守约,这是治任何学问所必守的程序。
博学和守约分别出自《礼记·中庸》和《孟子·公孙丑上》
《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
白话释义:广泛地猎取知识,对不明之处追问到底,认真分析仔细考察,对所学加以区分,取精华去糟粕,坚定地将真理付诸实践。
《孟子·公孙丑上》:“孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。”
白话释义:孟施舍像曾子,北宫黝像子夏。这两人的勇气,不知道谁强,然而,孟施舍守约定啊。
扩展资料
原文:
宇宙本为有机体,其中事理彼此息息相关,牵其一即动其余,所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别,在实际上却不能割开。世间绝没有一科孤立绝缘的学问。比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等,如果一个人对于这些相关学问未曾问津,入手就要专门习政治学,愈前进必愈感困难,如老鼠钻牛角,愈钻愈窄,寻不着出路。其他学问也大抵如此,不能通就不能专,不能博就不能约。先博学而后守约,这是治任何学问所必守的程序。
朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员,被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员,民盟三、四届中央委员,中国文学艺术界联合委员会委员,中国外国文学学会常务理事。
这是法国思想家蒙田说过的一句话:存在有俩种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学而无知存在于知识之后。
博学而无知,是指掌握一定的知识后,虽然变得有一定的思维,也对世界有一定的看法。但知识是无穷无尽的,学无止境嘛!我们求知是有限的,同时,我们在得到一定的知识后,还得经过实践的检验。
我认为还有另一层意思,那就是,你在没有很多的知识之前,觉得自己什么也会做,然而越学习觉得自己知识之缺乏。
还有另一层意思是智商和情商的问题。有些人学的知识挺多的,但为人处事不行,这也许是博学而无知的另一种解释吧!
1、书痴,指古代专心读书之人。如陆游诗云:“白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。”
2、书库,指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。
3、书癫,指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲,诗云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年,不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”
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