南朝萧道成(南朝萧道成的电视剧)
9122023-08-24
南朝萧道成(南朝萧道成的电视剧)
各位老铁们好，相信很多人对南朝萧道成都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于南朝萧道成以及历史冷知识萧衍和尚的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
历史上的和尚能吃肉吗
和尚原来是可以吃肉的。
佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。
佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。
和尚从哪个朝代开始不吃荤食
南北朝时期的梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他不但大加提倡人们去信仰佛教，更为可笑的是，自己还曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资银两，把他从寺中赎回继续做皇帝。
梁武帝不但对施加给僧人们的清规戒律十分推崇，自己还撰写了《断酒肉文》，极力鼓吹僧人们禁食酒肉。
他是皇帝，对佛教又如此迷恋，对他的倡议，僧人们只能响应，并遵而行之。因此，自梁武帝萧衍之后，“僧人吃素”就成了中国和尚们的特殊戒律。
和尚真的一辈子不吃肉吗
答:古代的和尚并不是一辈子的都不沾荤腥，他们的荤腥并不是所谓的不吃肉，在之前的和尚其实是可以吃肉的，只是不沾“荤”。“荤”字是草字头，这个“荤”其实是代表的一种植物，在《周礼》当中说明这个荤其实就是代表大蒜，韭菜，葱这一类有特殊味道的食物。
在很多的地方那些和尚都是可以吃肉的，
在古代和尚也是可以吃肉的。但在梁武帝时期就下了一道命令，他让和尚不准吃肉。
历史上梦想成佛的封建帝王
1、南朝梁武帝萧衍：沉湎佛学，佛化治国，戒色40年的和尚皇帝
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。
普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”
信佛之后，萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。
2、北魏献文帝拓跋弘：受制于人，自帝位上出家，禅位后专心信佛的特殊皇帝
北魏献文帝拓跋弘（454年―476年），文成帝拓跋濬长子，南北朝时期北魏第六位皇帝，465年―471年在位。
太安二年（456年），拓跋弘成为太子。和平六年（465年），继承皇位。拓跋弘崇文重教，兴学轻赋，喜玄好佛。皇兴三年（469年），将襁褓之中的长子拓跋宏立为太子。皇兴五年（471年），拓跋弘传位于太子拓跋宏，自为太上皇帝，专心信佛。承明元年（476年7），拓跋弘被毒死（一说为冯太后所为），时年23岁。[2]献文帝死后，上谥号为献文皇帝，庙号显祖，葬在云中金陵。
3、隋文帝杨坚：生于佛门，尼姑抚养，结束中国300余年乱世的黑衣天子
隋文帝杨坚（541年7月21日[1]－604年8月13日）汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人，汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，中国古代著名的政治家、战略家。杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。
南朝萧道成的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于历史冷知识萧衍和尚、南朝萧道成的信息别忘了在本站进行查找哦。
相关文章
