曹操有趣的历史冷知识 曹操有哪些趣事
14332023-09-09
大家好,关于北宋皇帝,有哪些趣事很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于宋皇帝冷知识大全的知识,希望对各位有所帮助!
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一;高宗赵构,赵构非常节俭,他有一位妃子大刘妃得宠,有点忘乎所以,用漂亮的水晶装饰了两个脚榻,就是放在床前垫脚的小凳子,一般上床后鞋会放在上边。后来被高宗皇帝发现,赵构并没有生气呵斥大刘妃,而是向她讨要一只,说回去睡觉当枕头。大刘妃吓坏了,赶紧撤去,从此以后后宫再也没有人敢行奢靡之风--《建炎以来朝野杂记》
二;宋仁宗(1),有一次夜里办公,突然肚子饿,想喝一碗羊汤,可是想到这样的话御膳房就要兴师动众,并为此经常给他准备羊汤,一年要几十只羊才够,于是咽了两口唾沫忍住了饥饿没有吱声。仁宗盛世是宋代最富有的时代,宋仁宗时期著名的清官包拯年薪合现在人民币超过一千万。
三;宋仁宗(2),宋仁宗曾经下过几道圣旨,但都石沉大海没有回音,过了些日子,宰相来见宋仁宗,扔给他一堆圣旨,并告诉宋仁宗,不通过我们认可的圣旨就是废纸一张,不算数【不由凤阁鸾台,盖不谓之诏令】【凡不由三省施行者,名曰‘斜封墨敕’,不足效也】,宋仁宗圣旨被大臣给怼了回来,可还不能发脾气,还要夸奖大臣们办事认真,帮自己纠正错误。
四;宋神宗,王安石变法得到了宋神宗的支持,但因为新法很多人都难以接受,所以对王安石有看法的人很多,有个优伶,大概和现在的相声演员差不多,他编了一个段子讽刺王安石,以表对王安石新法的不满,王安石非常生气,扬言要严肃处理他,可搜遍所有地方也找不到这个人,后来才知道,是宋神宗把他给藏起来了,因为在宋代是非常开放的,优伶讽政是不犯法的,宋神宗此举实际上是在保护王安石。
五;宋度宗,宋度宗做太子时有个奇怪的规矩,哪个妃子夜里被临幸,第二天要到黄帝宫门前磕头谢恩,有一天早晨,宫门口一下跪了三十多个妃子。
六;宋徽宗,宋徽宗的书法那是没的说,到现在也是价值连城,在他当政的时候,铸造了一批钱币,上面的字崇宁通宝、大观通宝等字样都是宋徽宗亲笔所提,被称为【御书钱】钱币发行后很多人作为收藏品藏了起来,造成这些货币流通紧张。
七;宋徽宗;上元节与民同乐,用金杯赐御酒给参加游园的百姓喝,一个女子喝的脸颊绯红,怕回去丈夫质问,就偷偷的把杯子藏了起来,结果被侍卫发现抓了起来,徽宗问明情况后没有责罚那个女子,还把金杯赐给了他。
八;宋光宗;他的老爸太上皇宋孝宗经常出来游玩,他会照例给准备一切事宜,一次太上皇老爸带着太皇太后来游玩,宋光宗忘了准备,太上皇左右就偷着弄来几十只鸡,放在园子里,然后假装捉不到,一边追还一边喊抓不到,在宋代一般把蹭饭吃叫【捉鸡】,太宗手下这些人应该是埋怨宋光宗没有准备,采用这个方法刺激太上皇宋孝宗,宋孝宗假装没听到,但脸色很难看。
九;宋太祖;为了预防官员欺压百姓,百姓诉苦无门,于是设立了登闻鼓,也就是老百姓如果有冤情,可以直接敲响登闻鼓,向皇帝直接面陈。一次登闻鼓响,皇帝亲自传唤击鼓人,结果那个人是家里的猪跑丢了,宋太祖的鼻子差点都给气歪了,不过他并没有对敲鼓的人发火,还给了他一贯钱作为补偿,回来后把宰相给训了一顿。
十;宋仁宗小时候经常光着脚到处乱跑,宫里人都叫他赤脚大仙【昭陵幼年每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁掖,宫内皆呼为赤脚仙人,盖古之得道李君也。————《挥麈后录》】
刘子业荒诞到了什么程度?荒诞的背后有什么隐情?这个问题我来答。
刘子业是宋孝武帝刘骏与王宪嫄的儿子,刘宋王朝的第六位皇帝。寻常皇帝均是或以德行闻名天下,或以功绩弘扬千古,或以马背征服天下。
像刘子业这样,以荒淫无诞、滥杀大臣、逼迫自己亲叔叔吃猪食而在史书上留名的,怕是只有南朝齐的第三任皇帝——萧昭业方能与之比肩了。
刘子业此人干过最有名的、最荒淫无诞的就是以下几件事了。
第一,囚禁三位叔父,常戏弄他们,看他们争抢猪食。
刘子业即位后,还有三位叔父:建安王刘休仁、湘东王刘彧和山阳王刘休祐。他担心这几个叔叔会谋反,便想方设法将其困在都城。不但如此,刘子业想尽办法羞辱叔父,他命人
把三人的手脚绑起来,上秤称,按照他们的体重,分别给他们取新的称呼。
建安王刘休仁改名为“杀王”,山阳王刘休祐改名为“贼王”,湘东王刘彧最重,便取名为“猪王”。
刘子业甚至还派人在地上挖坑,围出一个猪圈。将三人一同扔进去,不准他们直立行走,只准像猪一样手脚并用,甚至还每天定时定量投放猪食。若是有人动作慢了,就连猪食也吃不到。
有一次,刘彧说话惹恼了刘子业。刘子业即刻命人剥光了刘彧的衣服,捆住其手脚,用一个竹竿挑起刘彧,就像挑猪一样。刘子业笑道:“今日可以杀猪咯!”若不是有人进言:皇太子出生在即,此猪今日不宜杀。只怕刘彧早就做了刀下亡魂了。
第二,看上自己亲姑姑,强纳为妃。
刘子业看上了自己的姑姑新蔡公主刘英媚,将其招入宫中,准备行不轨之事,被刘英媚果断拒绝了。
刘英媚好歹是公主,虽说自己的婚事由不得自己做主,丈夫也不是自己想要的人,但自己还是懂得礼义廉耻的。
要知道,刘英媚的婆婆(何迈的母亲)乃文帝刘义隆的妹妹,而刘子业的结发妻子可是何迈的亲妹妹。
刘子业竟然无耻地嘲笑道:好姑姑,你都嫁给了自己的姑表哥,又何必介意再委身一次给亲亲好侄儿呢?
见亲姑姑不肯转变主意,刘子业便失去了耐心,直接威胁:好姑姑,若你肯乖乖的,你丈夫一家便能安生,否则我就让他们先下地狱。
刘英媚不敢反抗,只能从了这个“禽兽”侄子。而这一次切磋之后,刘子业越发迷上了年过三十、风韵犹存的姑姑。刘子业得逞后,还想长期占有她,强留她在宫中,日日承恩。他随便杀了一个侍女送回何迈家,算是交差了,将切磋变成永久性的。
毫无廉耻的刘子业,竟然还打算册封她为皇后,姑姑刘英媚可丢不起那个脸,在她的极力推辞下,最终只册封了地位仅次于皇后的“贵嫔”。
第三,派人在叔父面前,强奸其生母。
刘子业命人捆住叔父刘休仁的手脚,将其生母扔掷于面前,对左右的侍臣说:“这个女人赏你们了!”左右的侍臣可没有那么大的胆子,纷纷推辞。
刘子业也不恼火,转头就命令自己的右卫将军刘道隆来执行自己的命令。
第四,和自己一母同胞的亲姐姐山阴公主刘楚玉乱伦。
有传闻说,刘子业曾经和自己亲姐姐发生过关系。或许有人会怀疑:即使一个人再没有心,再荒淫无诞,也不会对自己的亲姐姐下手吧?
实则不然,首先,山阴公主刘楚玉可是皇朝第一美人,美貌异常。其次,山阴公主本人也是个荒淫无诞的主,也许并没有把汉人眼中的纲常、伦理道德放入眼中。最后,荒淫无道的刘子业连自己的亲姑姑都能下手,对亲姐姐下手又有何不可呢?
那么,刘子业荒唐的背后有哪些隐情呢?俗话说,人之初,性本善,人生来就本没有善恶之分的,为何刘子业会变得那般荒唐和冷酷无情呢。这与他从小的家教有关。
子不教、父之过,刘子业的心理阴暗面,父亲刘骏有着不可推卸的责任。这主要从两方面说起:
一是父亲的品德不好,刘骏在南征北战时,也干了很多荒唐事,他每天纵情于声色犬马之中,给刘子业树立了很不好的榜样。
二是,父亲在为朝廷南征北战时,朝廷发生剧变,太子刘劭杀了宋文帝,篡位成功,而刘骏手握重兵,自然是对皇权最大的威胁。刘劭为了巩固皇位,就残害刘骏的家人,刘子业就是其中的一个。他从小被关在冰冷的牢房里,受尽折磨,心理也从此变得扭曲起来。
母亲重病离世时,刘子业也没去看上一眼,这让他更加愧疚,日夜做噩梦,没有一点安全感。
见证了皇家的厮杀,刘子业成为皇帝后,利用手中的权力维护皇权,来了一次更加残酷的弑杀,他也在权力中肆意地发泄童年时所受的磨难。
聊一下元朝一个对中国人观念的影响吧。
大家知道,中国以前是有处女情结的,但是这个处女情结还不真是中国历史的传家宝。中国人以前是没有处女情结的。
比如春秋时期,那是乱得一塌糊涂,《诗经》里有很多描写嘿嘿嘿的故事。春秋还有一位用床戏推动历史车轮前进的女人夏姬,她就嫁给了很多人。为了争夺她,引发了晋国楚国吴国多年的战争。
战国依然如此,秦国的秦宣太后公然养了一个外国小情人。秦始皇的妈赵姬当年也是吕不韦的小老婆,后面嫁给子异。当然不是什么处女了,可是一点也不耽误她成为秦国的国君夫人甚至太后。
到了汉朝,同样如此。刘邦就抢人家的老婆啊,也压根不在乎是不是处女什么的。汉文帝的妈妈薄姬原本是项羽部将魏豹的老婆,被刘邦抢去当老婆。跟吕后叫板的戚姬以前是娱乐行业的,说是处女谁相信啊。所以汉朝根本就不关心这个。就是刘邦本人,据推测也是来路不明,史书说[其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。]
谁知道太公看到的这个蛟龙是什么鬼,说不定是一个外号叫阿龙的古惑仔,不然,像刘太公这么老实的人怎么会有那么皮的一个儿子。
而据考证,秦汉时期乃至以前,可是很流行野合的。野合不是罪,车震也不是什么大事。看到避开就是,拿出手机拍,还传到网上就不对了。
汉武帝的妈,以前已经嫁过了,还生了娃。因为听说自己命中有福贵。所以跟老公离婚,进了太子宫。照样当皇后。
到了汉末,同样是无所谓的,曹操就是人妻控啊,专门勾搭熟女,还给儿子安排寡妇。
到了唐朝,得,不但不在乎是不是处女,连是不是小妈都不在乎了。武则天女士就是唐高宗的小妈。唐高宗不但把她从寺里找回来,还要封为皇后,搞得褚遂良大喊:那是先帝战斗过的地方!
但依然没拦住武则天成为皇后。
唐高宗娶了小妈,而唐玄宗基哥娶了儿媳妇杨玉环。著名史学家陈寅恪在清华大学第一节课,就是论证杨玉环是不是处女。陈大师靠谱结论,绝对不是!但我们基哥绝对不在乎!
到了唐末五代十国,同样是不在乎的,后周的两位皇帝,一位郭威,连娶几任老婆全是寡妇,不是寡妇还不要。郭威给他的儿子柴荣娶的也是寡妇。这些不是处女的姑娘同样当皇后当太后。
好了,到了宋朝。很多人认为宋朝是处女情结的发源期,毕竟宋朝理学的兴起,讲的就是男女授受不亲嘛。
这是不太准确的。宋朝其实也很开放的,有一个说法叫脏唐乱宋,就是讲宋朝的风气之开放。就像小说里的武大郎娶金莲,宋江娶阎婆惜,杨雄娶的潘巧云都不是处女。鲁智深救的金翠莲,被郑屠夫霸占,后面不也嫁了员外,生了孩子?
这说明,宋朝其实也是不在乎是不是处女的。
而且宋朝理学讲的那一套男女大防,春秋也在讲啊,为什么春秋时没人听,汉唐没人听,到了宋朝,全民就听了呢?而且思想这种东西都是上层读书人的事,光靠讲是很难普及到老百姓当中去的。
一种观点的铺开,绝对是有什么大事件。
这个大事件就是元朝的入主中原。
元朝入主中原之后,为了统治中原,开始实行更严格的户口管理制度,要求百姓把自己家的人口数、姓名都贴在门上。元朝还会派蒙古士兵入驻村子,充当一个村的监管。菜刀都被收到这个监管家里。更让人气愤的是,有一种初夜权,就是娶了老婆要先送到这个监管家里过一夜。
这样一来,就等于夺走了新娘的贞操。
这种事情大大刺激了百姓的神经,他们把这种夺走贞操的事情视为奇耻大辱,久而久之,对贞操就更看重了。
所以,到了元时,处女情结才被推到了高处,而且在民间生根发芽,到后面明清,处女情结、贞操观念更被提到顶点,以前结婚时没人关注的那个东西被视为婚姻关系最重要的一点了。
这是元朝对中国人观念的改变,再讲一下元朝对中国区域的影响。
了解中国历史的亲们可能会发现一个奇怪的现象,在宋朝之前,军阀割据是很厉害的,战国争雄是一出,五胡乱华是一出,到了唐末,五代十国乱了七八十年。可谓达到了军阀割据的顶点。
到了宋朝,依然是有割据的,西夏就一直存在了西北边,你打或不打,他就在那里,不离不弃。
但为什么到了元朝之后,割据的局面基本就不存在了呢?
其原因,大概在地图上。
我们先了解一下中国区域的划分。
一开始,中国的格局呈现部落聚居的形式,是完全依旧地理存在的。这里有一片平原,适合居住,这里就形成了一个部落,这里有一个盆地合适居住,这里就会形成一个部落。
后面随着国家的出现,开始出现一种政治因素的划分,比如周朝的分封制,把家里的叔伯兄弟分到一块地方,但基本还是依靠地理的。像黄河,长江还有山脉这些地理切割物会自然的区分两个地方。比如春秋时期的,秦国跟晋国基本就是依照黄河来分地盘的。
后面的河南河北也是以黄河为界的。山东山西以是太行山分界的,湖南湖北是以洞庭湖和长江来划分的。
这种人文自然的划分,有它的优势,就是大家交流起来很方便,语言习俗什么的都是相通的,但有坏处,就是很容易造成割据。我在这一块地方,利用地理上的优势,很容易培育自己的势力,别的地方也不容易插手过来,像是国中国,小王国一样。
比如中国历史上最容易出现割据的地方就是四川,因为地理的原因,剑门关一关,四川就是一个独立小王国。所以人称,天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治。
那么,到了元朝时候,为什么这种局面不存在了呢,地方割据基本没戏了,就是清初,三藩之乱没折腾起来?
这就要说到元朝开始的行政区划了,元朝时,正式确定了行省制定。把一些地方划为一个省,另一些地方划为另一个省等等。
它的划分就不是像以前一样,以自然的地理、人文为依据,而是犬牙交错,大家做到你中有我,我中有你,这样,就没办法关起门来过小日子搞割据了。
看地图,大家知道,元朝的特点是大,它把原本不属于一个地理区域的地方划到一块,让你顾此失彼。比如江浙,就包括了浙江跟福建。湖广却把岭南外的广西地区也划到了湖南湖北。
到了明清时期就是细,主要目标是杂,把原本一块的地方拆成两块,或者把原本不是一块的地区凑到一块。
比如浙江跟福建的划分就很怪,像浙南的一些地区,比如温州丽水论地理上属于武夷山地区,应该更多偏向于福建的那一块,在以前温州这些地方,比如秦朝时,就属于闽这个地方。但它偏偏划到了浙江。而原本跟浙江杭州同属长江三角洲冲积平原的苏州却另起炉灶,建立了江苏省。
其原因很简单,武夷山脉没有尽入福建,而有一部分划归浙江,等于北边门户控制在浙江手里。福建要想形成割据就难多了。
同样的例子,四川的门户汉中在明代划到了陕西,这也是让四川却没办法割据的策略。
这可以说是自元朝留下的政治哲学,对维持中国的统一其实是有帮助的。另外,也利于打破地域隔绝,增加交流。
另外说一下,元明清唯一没有彻底摆平的区域大概就是蜀地了。
到了明末,张献忠还往四川跑,太平天国的石达开最后也想往四川跑。这大概是因为当时的四川是中国唯一可以形成割据的地方。但是,因为上面我们说的,汉中已经在陕西了,所以他们最后也没有成功。
宋仁宗赵祯同志十二岁的时候当上皇帝,十五岁就结婚了,在位四十二年,活了五十四岁,他一生中一共生育了十六个孩子,其中儿子三个,闺女十三个,但是,这十六个孩子中只养大成人了四位公主,也就是说其他三位皇子十二位公主都没有长大成人。
自从生育第八个女儿邓国公主之后,也就是庆历三年【1043】,就在这一年,宋仁宗第三个儿子也是唯一的儿子赵曦夭折在大年初二,这一年,仁宗皇帝34岁,在以后长达十七年中,后宫再没有生育孩子,别说皇子了,连个公主都没有。
但是大臣们包括仁宗自己都觉得自己还年轻,不用担心孩子的问题,谁知道竟然十七年后宫不闻儿啼声。
皇祐六年【1054】,太常博士张述上书四十四岁的仁宗皇帝,请他选择宗亲有贤才的过继,免得后继无人。张述前后上书七次,赵祯不理会,只能加倍在后宫努力耕耘。到了至和三年【1056】,四十七岁的赵祯依旧没有生出孩子来,这一年正月初一赵祯还生病,这场病来势汹汹,差点要了赵祯的命,可把大臣们吓坏了。因此到赵祯康复能够临朝,大臣范镇上书请求赵祯立嗣,大臣们纷纷上书请求立嗣,过继宗室子,赵祯都留中不发。
硬是拖到嘉祐三年【1058】,范镇,韩琦,包拯都劝谏赵祯立嗣,赵祯怼包拯想立谁,这就是知否电视剧中演的那一幕,大臣逼着皇帝立嗣,其实那个大臣的原型就是包拯。包拯说:我请求建储,是为宗庙万世考虑的,陛下问臣想立谁,那就是怀疑臣邀新君之宠了?我都七十岁了,独生儿子、孙子也死了,还能给谁邀后福呢?
从嘉祐四年【1059】到嘉祐六年【1061】七月,仁宗赵祯努力生了五个孩子,都是公主,没有一个皇子,大臣们都不耐烦了,张述直接怼皇帝说他不被上天眷顾,如果被上天眷顾,生了五个总该有一个皇子的。
这个时候赵祯已经五十二岁了,自己都觉得自己再也生不动了,只好听从大臣的劝谏,过继赵宗实为嗣子,只是没想到的是选了一个白眼狼。就是这样。
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