什么是mvvm(什么是mvvm设计模式)
10452023-12-04
大家好,如果您还对什么是新文化运动新文化运动的旗手是谁不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享什么是新文化运动新文化运动的旗手是谁的知识,包括中国古代运动冷知识的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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你这个问题问得真好,有点儿“入乡问俗”的道理,也是学书法的入门必备。我结合一下我之前写的有关文章,来个现身说法,希望能得到你的满意。
学书法,两点:
一、用笔;二、结构(章法);
一、用笔:
用笔有二:
(图片来自网络,侵权联系必删。)
1、执笔:
五指执笔法(或五字执笔法);
2、运笔:
(1)、起笔;
(2)、行笔、
(3)、收笔。
二、结构:大字结构法、小字结构法;草有草法、楷有楷法;欧、虞、褚、薛、颜、柳、赵各家有各家的法。
基础知识有好多,我认为最为主要的还是临摹。这是学习书法入门的途径,必由之路。
了解基础知识的目的,是为了入门。接下来我就来谈谈自己入门的心得。
一、择帖
俗话说:“择帖如择友。”还有句话叫“取法乎上。”
学哪种书体?我是从楷书学起的,为什么先学楷书。因为楷书法备,也就是法则完备。
二、学哪一家?我选择的是柳公权。
三、学柳公权的哪个字帖?
我选择的是柳公权的《玄秘塔碑》。
我初学选择柳体,选学《玄秘塔碑》,也是有原因的。因为柳体字,起笔、收笔,圭角分明,容易学到提按顿挫转折的用笔方法;笔画挺拔,从中容易学到中锋行笔的用笔方法;在形同波浪的捺画中,学到一波三折;柳体字的笔画就像人一样,劲健有骨力。
柳体字结构匀称,左右平衡,上下稳重。柳体字的结构也同人一样,骨骼清秀,骨架稳重。
因而初学柳体既容易学到用笔又容易学到结构。
四、怎么学?
我采取的方法是临摹。因为临帖中我可以从中学到用笔;摹写中我可以学到结构。既要学用笔,又要学结构,所以临和摹我是同时进行。
(1)、读帖
临帖,行笔要一气呵成,才能学到笔势。所以临帖前要先读帖,读帖如读书,要眼到、手到、心到。读的过程也是分析思考的过程,是从知其然明白知其所以然的过程。多读就能由生面孔到熟面孔;从知面到知心,从“面处”到“神交”。这样临摹越来,就能得心应手,就能收到事半功倍的效果。
字帖读熟了,大脑里有印象,心中有字,手中的笔临写时就能清晰完整地“复制粘贴”出来,而且笔画与笔画之间笔势连贯,笔断而气不断。如果不读帖或读的不熟,心中没有字或不完整,临写的时候就要看一下写一下,局部局部的“复制粘贴”,笔断意断,貌“合”神离,学不到笔势,练不好用笔。所以,读帖非常需要。
(对临:对着字帖临写。)
(2)、临写:对临、背临(默临)。
临学用笔,摹学结构。开始临写,最忌讳的是“先入为主”,自满不能纳物。我从“细微处见精神”的临写中学用笔,从“节制其手”的摹写中学结构。在“落笔生根、落笔无悔”中培养诚心;在“字如其人”中陶冶情操;在“差之毫厘,谬之千里”中养成细心;
(背临:像背书一样。)
在“一日练一日功,一日不练十日空”中累积笔力;在“锲而不舍,金石可镂”中培养耐心;在“冰冻三尺,非一日之寒”中锻炼毅力;在“眼高手低,手高眼低”中提高欣赏水平;在“笔成冢、砚成臼”中练就功夫,在“瓜熟蒂落”、“水到渠成”中坚定信心……。由此看来,临摹也是“养性”。
(双钩)
(3)、摹写有双钩、单钩,学规矩宜从双钩开始。双钩有界线,按笔重了出界,笔力过大;按笔轻了不满,笔力不足。行笔快了,界内不满,行笔慢了,易出界外。若要既不过界又要充满,就要有提有按,轻重得当。通过这样的学习,我们就会学到提按、轻重、缓急,对书法中用笔的“节奏”,就再也不会感到“陌生”和生疏了。
(单钩)
在界内填写,笔画的位置,笔画与笔画之间,是相接、相连还是相交叉,在什么位置接,在什么位置连,在什么位置相交叉;是相争、还是相让,争多少、让多少……,摹写,都能车辙相合,这样才能从原样“复制”、“粘贴”中学到结构,也才能学到《玄秘塔碑》的“用心”。所谓“用心”,也就是为什么要这么写?学会这么写。以形传神,会通无穷无尽变化莫测的万千气象。这是在妙通造化了。
由此可见,临摹都是在规矩中学规矩,法则中学法则,方法中学方法,用功愈勤,进步愈快。
再用同样的方法继续学下去,那就是厚积薄发,追根溯源了。还担心学不好书法吗?!
就你的问题,我就先说到这里了。欢迎您的欣赏、关注和点评!??
我也说一个真实的事,我祖籍江西鄱阳,清末太爷爷在老家打死人逃到屯溪,我从小跟我爸练武,6岁时候有一次我和我爸早上在东方红广场(现在叫江心洲广场)练完回家,路过老公园(那时候老公园旁边是菜市场),一老头卖水果的,老头瘦了吧唧的,当时来了几个小痞子,拿了老头的水果就吃,吃了以后每人还拿几个走,老头就说吃了也不给钱,老头就追上去要钱,几个小伙子把老头一推,说我们吃你几个破水果还给钱,老头不愿意,抓住他们其中一个,几个人转身把水果摊给翻了,老头这下火了,吃东西不给钱还打人翻摊子,当时就跟小伙子动手了,剧情大反转了,老头几下子当场打倒3个,推老头和翻摊子的两人四个膀子都被老头卸了,还有一个躺地上捂着肚子哼哼,剩下的都跑完了。老头这才收拾水果摊照样卖水果。后来听说被打的小伙子中两人一个月伤好了以后拎了200多块钱东西上门赔礼道歉,去了好几次,老头拒绝收东西,小伙子还提出来想跟老头学功夫,老头说我一身功夫绝不会教你们,给多少钱都不教,要不是自己会两手,当天岂不是要被你们打死在街上,教你们岂不是要助纣为虐,你们要学会了,那老百姓还有日子过吗?后来听说老头是临溪的,练得是太极拳。我打那时候就知道太极拳厉害,但是我去蚌埠读大学拜师学的陈氏太极拳总觉得不是那么回事。
新文化发韧于十九世纪末二十世纪初的文化维新运动。从总体上说,是一个传统文化走向没落而不断挣扎的时期,也是一个新文化披荆斩棘而又步履艰难的时期。在这样一个文化转型的时期,各种文化流派,文化思潮,文化运动竞相活跃在中国的历史舞台。
新文化运动表现出全面革命的性质,它为中国文化走向世界,走向未来,走向现代化所起的先驱作用。据此,我们认定它是中国新文化的历史起点。
新文化运动的旗手是:胡适,陈独秀,李大钊等一批受过西方教育的人。他们发起反传统,反孔教,反文言文的新思想文化革新。1915年在陈独秀为主编的《青年杂志》刊载文章,提倡民主学科,沉重打击了统治几千年的传统文化,出现了前所未有的文化争呜,创造了属于自己民族的举世瞩目的伟大的新文化。
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