中国古代诗词中的“露”,究竟表达文人怎样的情感
10022023-08-24
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我是萨沙,我来回答。
萨沙第8802条回答。
冷知识真的很多。
第一,孙悟空的出身存疑。
西游记说,只要有九窍的动植物,都可以成精。
连白骨夫人本来只是一堆白骨,因为有九窍也是成了精。
但是,孙悟空只有一块石头,为什么会成精就没有道理。
自盘古开天辟地以来,没听说过石头成精的。
而且,孙悟空一出生,就立即引起天庭的关注。
照常理来说,下届每年出生的妖精数不胜数,有什么稀奇。
为什么一个石猴却能引起玉皇大帝亲自的关注?
说来说去,孙悟空的出身不简单。
第二,孙悟空的师傅菩提老祖究竟是什么人?
菩提祖师随便教了一个徒弟孙悟空,就大闹了天空,吓得玉皇大帝钻了桌子。
而我们看看菩提祖师教育孙悟空的场面来看,他应该比孙猴子强了百倍也不止。
可以说,他随便提点了孙悟空几下,主要就是传授了“长生不老”“七十二变”“跟头云”三种绝技而已,猴子就这么了得。
而菩提老祖没有交给孙悟空的,应该还非常的多。
试问,孙悟空已经如此了得,菩提祖师应该是不亚于道教三清祖师、佛教众多菩萨在内的超级人物。
然而,在三界之中,菩提老祖竟然平平无奇,毫无名气,甚至从此不见踪影。
这太奇怪了?
除非菩提老祖是什么高人假扮的。
第三,孙猴子出生于什么时代?
孙猴子在王莽篡汉的时候,被压到五行山下,当时是公元6年。
而孙悟空当时的年龄已经很大,是500多岁。
他在342岁时曾经因寿终被黑白无常拖入阎罗殿,后来几次上天庭,时间都不唱,大概花费了200多年。
因此,孙悟空应该是公元前500多年诞生的,也就是春秋战国时期,孔子、老子出现的时代。
看看,孙猴子也是个出土文物呢!
第四,唐僧母亲是自愿和强盗过日子?
唐僧父亲陈光蕊被强盗刘洪杀死,母亲殷温娇被强盗强抢为妻,强盗自己伪装成唐僧老爸做官多年。
母亲殷温娇因为怀孕没有自杀,后来生下唐僧装入盆内丢入水中,被金山寺老张收养为僧。
18年后,唐僧知道自己身世,去找到母亲,随后找到外公也就是当朝宰相殷开山,派兵剿灭了刘洪。
那么问题来了,似乎剿灭刘洪只要同殷开山说一句,唐僧母亲为什么要等到18年后让儿子去说呢?
趁着刘洪不在家,唐僧母亲随便派一个什么人去送信,不就搞定了吗?
恐怕是唐僧母亲毕竟是改嫁强盗刘洪为妻,在当年的伦理观念中这是不能接受的。
一旦事情穿帮,刘洪自然死无葬身之地,而唐僧母亲在社会舆论攻击下,也难以活命。
想到了《让子弹飞》里面,县长夫人刘嘉玲的台词:反正我只是想做县长夫人,至于谁做县长,我才不关心呢!
第五,玉皇大帝是白痴?
玉皇大帝让孙猴子去管蟠桃园!
西游记有个有趣的设定,就是即便妖怪修炼成精,已经脱离本体,但仍然保留一些之前的特点。
其实不要说妖精,即便神仙被贬值投了胎是动物,也会如此。
比如猪八戒投了个猪胎,就有了猪贪吃贪睡的特点。
再比如,蝎子精什么都不怕,曾经打败了孙悟空,甚至蜇伤如来佛。
然而,昴日星官现身变成大公鸡,对着蝎子精两声啼鸣,蝎子精即刻就现出原形,吓死在坡前。为啥?蝎子最怕大公鸡了。
那么,孙猴子不管怎么修炼,他也是猴子。
而猴子喜欢吃桃子,这是傻蛋都知道的。玉皇大帝却派一个猴子去管蟠桃园,这不等于去让大灰狼管小白兔吗?
傻到家了!
第六,孙悟空没事就去报警?
根据调查统计,西天取经开始,孙悟空是很敬业的,动不动就自己搞定,上去就打。
中后期,孙悟空只要遇到困难,第一个想到的就是报警:他向天庭求助12次,天庭主动帮忙1次;向观音菩萨求助7次,菩萨主动帮忙1次;向如来佛祖求助3次,佛祖主动帮忙1次。
看看,前后救助和得到帮助高达25次。
这是孙猴子取经,还是观音菩萨或者玉皇大帝取经?
有这么做事的吗?
一说其实孙悟空不是不愿意做事,而是搞不清这些妖怪的背景,怕又是什么高层的家仆或者宠物,一棍子打死了会得罪人。
猴子也学精了。
第七,黄眉怪偷了不该偷的东西?
黄眉怪偷了弥勒佛的宝物,名字很怪,叫做人种袋。
而黄眉怪的武器,是“软短狼牙棒”。
什么叫做人种?
唐僧师徒过女儿国时,街上妇女围着他们鼓掌呵呵,人种来了,人种来了。
这里的人种,恐怕就是可以配种的男人。
那么,人种袋又是什么意思?还有这个软短狼牙棒,狼牙棒就狼牙棒了,怎么还是软短。
无限猥琐的想一会,随后萨沙一记耳光打过去。
其实人种袋不是什么猥琐的东西。
弥勒佛是未来佛,曾经一些他认为优秀的人藏在这个袋子里,准备未来重造世界时候使用。
所以,弥勒佛的袋子确实是宝贝,而且还是开天辟地的宝贝。
第八,唐僧可不是小伙子。
很多人认为,唐僧是20多岁小伙子,相当英俊。
其实,唐僧并不年轻了。
九三回,到了天竺国的时候,唐僧自己说:“虚度四十五年矣。…贞观十三年,今已历过十四载,苦经了些万水千山,方到此处。”
也就就是说,唐僧李艾大唐时已经31岁,到了天竺已经45岁。
我说,一个老男人,怎么这么多女人去抢啊?
第九,孙猴子被人非礼过多次。
孙猴子一辈子不近女色,竟然也被非礼过。
第一次是孙猴子变作牛魔王,试图从铁扇公主那里骗取芭蕉扇。
结果铁扇公主以为就是他老公,搂搂抱抱,亲亲我我,吓得孙悟空坐卧不宁,骗到芭蕉扇以后立即跑路。
这还不算。
遇到老鼠精的时候,孙猴子差点就被老鼠精那个了。
书中写:女子搂住,与他亲个嘴道:“我与你到后面耍耍去。”
看看,被强吻了,还有更夸张的呢!
女子道:“趁如今星光月皎,也是有缘千里来相会,我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”行者随口答应道:“娘子,我出家人年纪尚幼,却不知甚么交欢之事。”女子道:“你跟我去,我教你。”他两个搂着肩,携着手,出了佛殿,径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿,跌倒在地。口里“心肝哥哥”的乱叫,将手就去掐他的臊根。行者道:“我的儿,真个要吃老孙哩!”却被行者接住他手,使个小坐跌法,把那怪一辘轳揪翻在地上。
看看,好危险。。
第十,乌巢禅师是个大剧透,该扁。
剧透是最可恨的人了。
萨沙记得有一次去看一个悬疑片,看的紧张刺激的时候,突然前排一个男孩对女友说:这个我前几天看过了,真凶就是***!
当时萨沙恨不得一脚将他踢死,顿时对电影毫无兴趣了。
乌巢禅师就是个剧透,取经刚开始就把后面剧情都说了。
后来可能也知道自己做的太过分了,乌巢禅师直接开溜跑了。
第十一,红孩儿年龄并不小。
孙猴子和牛魔王在500年前结拜,当时并没有提到过红孩儿,孙悟空也没见过他,应该是还没生下来。
但红孩儿的岁数并不小。
书中写,红孩儿已经在火焰山修行了三百年,炼成‘三昧真火’,后来又自己去火云洞居住。
也就是说,红孩儿最少也有300多岁,并不是个光屁股小孩子。
第十二,妖怪们吃唐僧的方式很复杂,吃猪八戒却很简单。
妖怪们吃唐僧,方式相当复杂。
最初寅将军一伙妖怪,就是生吃,直接将人砍碎了狼吞虎咽吃生肉。
这种类似于吃生鱼片,档次不高,是低级妖怪的吃法。
随后金角大王一伙就不同了,要求将唐僧蒸着吃。当时蒸肉是颇有档次的吃饭,但前提是有这么大的蒸笼。
可见,金角大王他们对于食物烹饪要求很高。
鼍龙就更讲究了,还去请客一起来吃唐僧。而且这还不是单纯的吃:自家关了门,教小的们唱唱舞舞,我坐在上面,自自在在,吃他娘。
看看,吃唐僧的时候,还要歌舞助兴,真会吃。
到了犀牛精一伙就更厉害了,要把唐僧的肉一块块割下来,配合香油来烧烤,一片片的吃。
这种吃法太牛了,说不定还是野外烧烤呢,还要找个好天气。
唐僧吃法如此之多,猪八戒吃法就很普通了,也就随便吃吃。
因为猪八戒皮糙肉厚,其实妖怪们都不爱吃,甚至有妖怪要将猪八戒浸退了毛,破了肚,用盐腌了晒干,天阴下酒。
这不就是猪肉脯吗?
其实还有无数,萨沙就说这么多吧。
很高兴回答你的问题!
古代文学对美女的描写很多,津津乐道的有“闭月羞花,沉鱼落雁”,还有比如“东家之子”,现在我来分享给大家。一、“东家之子”是男是女?“东家之子”,按照常理来讲,不就是东面邻居的儿子吗?他有什么美能和四大美女相PK?此处非“儿子”,而是“女子”。因为古代,“子”指的是“儿女”,现代则专指“儿子”。“东家之子”是出自战国时文学家宋玉的所作《登徒子好色赋》中的一位美女,主要写得是,宋玉向楚王证明自己是正人君子,其家有贤妻,尽管“东家之子”很美,美得像神仙姐姐,但他不为“东家之子”的美所动摇。
宋玉(原载《登徒子好色赋》):
天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
二、“东家之子”到底有多美?1、身材美:她有着“黄金分割”比例的美。东家那位小姐,论身材,若增加一分则太高,减掉一分则太短。这就是现代所说的九头身模特的身材比例。
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。
2、肤色美:她有着“白里透红,红里透白”的天然美,自然美,所以说“着粉则太白,施朱则太赤”,美到恰如其分!
3、细节美:眉毛好看的如翠鸟之羽毛,肌肤白的像雪一样晶洁,帛裹细腰,牙齿整齐如贝排,再加上甜美地一笑,有如神仙姐姐,仙女下凡,足可以让人们为之迷惑和倾倒。
眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。
三、为什么我欣赏这段美的描写首先,从整体观描写美女“东家之子”,有着“九头身”的美,这是与现代审美观一致的;其次,它描写美女“东家之子”天然而成,无需粉饰;再次,描写美女局部细节的美,如翠眉、白肤、细腰和整齐的牙齿;最后,写到美女“嫣然一笑”,这是一种“灵动之美”。这段描写,让我们闭上眼睛,就能勾勒出一幅姿色绝伦的美女画。俗话说,文如画,诗如画,让人体会到了这样的水平,这就是好文好诗,所以我很欣赏这段描写,也很喜欢!在此分享给大家!
以上就是我对本次问答的分享。一家之言,仅供参考!
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谢悟空邀请:
——诗——
万里桥西新草堂,
百花潭水即沧浪。
风含翠筿娟娟静,
雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝,
恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑难疏放,
自笑狂夫老更狂。
——词——
对潇潇幕雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风淒惨,关河冷落,残照当楼。是处红衷翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈。归思难收,叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回天际识归舟?争知我,传阑干处,正恁凝愁。
——此问题各人所见不同,仁者见仁,智者见智。古诗词浩瀚如星辰,那么特别和生僻就没有定论了。这两首一诗一词,我没写出处,望各位师友对号入座,看看此诗词的作者是谁?欢迎评论,谢谢阅读!
谢谢邀请,非常荣幸回答这个问题,从以下几点来理解:
一、什么是“露”?
1、“露”是一种自然现象。读:露(lu)是指空气中水汽凝结在地物上的液态水。傍晚或夜间,地面或地物由于辐射冷却,使贴近地表面的空气层也随之降温,当其温度降到露点以下,即空气中水汽含量过饱和时,在地面或地物的表面就会有水汽的凝结。如果此时的露点温度在0℃以上,在地面或地物上就出现微小的水滴,称为露。
2、“露”的另一个读音(lòu),用于一些口语词语。如“露怯”,“露马脚”。
二、古诗词中的“露”的含义:
古代诗词中的“露”,一般为“朝露”、“晨露”、“夜露”。朝、晨露意思是清晨的露水。“朝露”在太阳出来前晶莹剔透,但是随着太阳渐渐升高,朝露的生命也就随之而逝。
①、比喻存在时间极短促的事物。a、俗语讲:“狗尾巴上的露水,一哆嗦就没了”。b、再就是阳光一出,就蒸发没了。
如:出自《韩非子·大体》原文“故至安之世,法如朝露,纯朴不散。”
翻译:早上的露水,太阳一出就被晒干。比喻生命短暂或事物不能久存。
②、也比喻明澈纯净的事物。
a、【朝露】:
出自《柳赋》
原文“浸朝露之清泫,晖华采之猗猗。”
翻译:浸透早晨露水的清澈,光华采取他的美貌。
b、【晨露】:
Ⅰ、出自南朝宋鲍照《园葵赋》
原文“晨露夕阴,霏云四委。”
翻译:早晨的露水,晚上的月光,密集的云朵在天空四面聚集。
Ⅱ、出自唐韩愈《庭楸》
原文“濯濯晨露香,明珠何联联。”
c、【夜露】,打湿衣服、寒凉,表达行路难。
Ⅰ、“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”《行露》先秦:佚名
译文:道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。
Ⅱ、“风露湿行云,沙水迷归艇。”《卜算子·风露湿行云》宋代:张元干
译文:
我独自摇荡着一叶小舟在静夜里归来,爽风夜露,我沾湿了衣服,行云舒卷;沙溪上,飘浮着淡淡的雾气,使小舟迷失了归路。
以上回答,如有不当请指正。
关于中国古代诗词中的“露”,究竟表达文人怎样的情感的内容到此结束,希望对大家有所帮助。