建军节来历(建军节来历100字)
10782023-12-02
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马褂是一种穿于袍服外的短衣,衣长至脐,袖仅遮肘,满语叫“鄂多赫”,因着之便于骑马而得名,亦称“短褂”或“马墩子”,流行于清代及民国时期。
褂并不是胡服,马褂是清朝的典型服饰。胡服在春秋战国时期就已经出现了,它是胡人所穿的衣服,与中原的汉服有很大的区别,胡服最大的特征就是衣服短,一般到膝盖,这些衣服最开始是在军队穿的,后来才在民间普及。胡服经历了好几个朝代,但是到了明清时期掌权者对恢复汉族文化非常重视,于是下令全国人民禁止穿胡服。
马褂是在胡服禁止之后的清朝初期开始出现的,马褂的流行时间是清朝到民国。马褂是一种穿在衣服外面的短衣,衣服不长,就像一个小外套一样,袖子也不长就到肘关节处。马褂是非常方便的一种衣服,特别是在骑马时很方便,所以就叫马褂。马褂跟胡服一样最开始也是在军队中流行,只有军队的士兵才有得穿,因为穿着马褂会更方便操练和打战。后来到了康熙时期马褂也流传到了民间,不过在当时马褂还是非常贵的一种衣服,因为物以稀为贵嘛,在当时只有富贵人家和当官的人才有得穿,一般的平民也只能看着有钱人穿出来饱饱眼福。
到了雍正年间,马褂已经发展得很好了,民间也到处普及了,不再是只有富贵人家才有得穿,平民百姓也可以拥有了。而且那个时候的马褂款式也不再单一,已经出了很多的款式也有很多不同料子的马褂,例如棉的,纱质的,皮的。再往后马褂的用处更高大上了,它逐渐成为了出席各种场所的礼服之一,直至新中国成立它才逐渐淡出人们的视野。不过在现代婚礼上新郎新娘敬酒时穿的唐装也可以看到马褂的影子,现代的唐装也是根据马褂的改良而来。
每个时代都有每个时代的特色,也有代表这个时代的服饰,例如现代的简约衣服,古代的汉服,还有清朝的马褂,民国的中山服。这些服饰它们不仅仅只是衣服,更是我们中华民族的文化底蕴。
因为于谦是捧哏,相声两个人合作,一般不去说两个人之外的,所以德云社的扒马褂一般都是说的是于谦,资深的捧哏,资深的演员!
来历:马褂,游牧民族服饰,客家又叫大襟衫,是中国清代的男式服装之一,套在旗袍或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂”。
满族征服中国建立清朝。开始强制实行剃发易服,至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴,取而代之的,便是这种满洲袍服。至清后期流行全国。马褂是有袖上衣,不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐,袖子到肘部。清朝初期只是满族人穿用,由于公家强制汉人剃发易服,康熙雍正年间开始广泛流行,分单、夹、纱、皮、棉等种类。
在清朝,黄马褂是皇帝特赐侍卫武士、有军事功劳者和行围打猎成绩突出者的,代表皇室的恩典。所以其他人不得随便穿用黄色的马褂。民国元年(1911),北洋政府颁布的《服制案》中将长袍马褂列为男子常礼服之一。民国十八(1929),国民政府公布《服制条例》,正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。中国的大部分相声演员和其他曲艺演员在表演节目时仍会穿着长袍,民国成立后多改中山装,现在多为衬衣或西装。
说相声的人,穿长袍马褂
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