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本文目录

1. 魏晋玄学的三个特点竹林七贤
2. 魏晋玄学主张了怎样的思想
3. 什么是魏晋玄学
4. 魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间的关系

魏晋玄学的三个特点竹林七贤

魏晋时期出现了一种将道家和儒家融合的哲学，即玄学，“玄”字出自老子《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，其主要的思想基础和学术要旨是对道家的表达，因此说玄学是道家的一种分支或改进。这时期人们将《老子》、《庄子》和《易经》称之为“三玄”。“竹林七贤”就是当时玄学的著名代表。这七个才人，分别是嵇康、阮籍、刘伶、向秀、阮咸、山涛和王戎，主张“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。

魏晋玄学主张了怎样的思想

玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。——常识文学篇。

什么是魏晋玄学

魏晋玄学是中国古代哲学思潮之一，兴起于魏晋时期，主要代表人物有夏侯玄、何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学以“祖述老庄”为立论基础，将《老子》、《庄子》、《周易》三部经典称为“三玄”，强调“玄远”、“玄妙”、“玄微”等概念，探讨超越现实世界的本体论问题。

魏晋玄学的核心思想是“本末有无”，即认为宇宙万物的存在都源于“无”，而“有”则是“无”的表现和变化。

魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间的关系

1.魏晋玄学，隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。

2.魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。隋唐佛学则以劝人向善，追求内心完美和平静为已任发展的理念。宋明理学则从人的理性角度深刻的阐释人性的光辉。

3.这三者是一派相承，而又在各个时代大放光彩的学说。

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