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本文目录

1. 喜宴电影大结局
2. 电影带宴字的有哪些
3. 电影喜宴深度解析
4. 体现中西方送礼文化的电影

喜宴电影大结局

《喜宴》电影的大结局是这样的：伟同和赛门的恋人生活稳定而甜蜜，但受到父母的劝婚逼婚的压力。为了应对这种情况，他们不得不与房客薇薇假结婚。然而，由于各种阴差阳错，薇薇意外怀上了伟同的孩子，赛门和伟同的关系也面临着终结。在这个关键时刻，薇薇提出了一个大团圆的方案：她决定留下孩子独自抚养，让赛门和伟同复合，并成为孩子的第二个父亲。

最终，这个大团圆的结局让伟同的父母感到安心，也实现了传家接代的愿望。

电影带宴字的有哪些

夜宴鸿门宴王的盛宴海天盛宴·韦口家宴喜宴青春盛宴火线追凶之惊魂宴猛鬼生日宴兽宴

电影喜宴深度解析

深度解析:

《喜宴》电影中的传统元素是喜宴，这种我们最习以为常的婚礼习俗，在电影中却是一种被“抵触”的事物。

电影开始于赵文瑄饰演的美籍华人高伟同，被郎雄饰演的高爸爸及归亚蕾饰演的高妈妈催婚。但由于伟同是同性恋者，与对象美国人赛门已经恩爱相处五年。父母的催婚无疑让他陷入两难中。

一方面，由于传统家庭观念的束缚，他无法开口向父母承认自己是同性恋者的事实。另一方面，出于对赛门的爱，又让他难以接受父母不断安排的相亲和催婚。

为了一劳永逸地解决伟同的烦恼，赛门建议伟同与好友兼租客，高金素梅饰演的落魄艺术家顾葳葳“假婚”，一方面能应付高家父母，一方面也解决了顾威威的“绿卡”问题。

没想到高家父母得知儿子要结婚，直接飞来美国见证婚礼，并且还要求举办一场喜宴，广邀好友参加。

伟同的矛盾处境，注定了他会对喜宴这种寻常的婚嫁习俗产生反感。因为喜宴其实是父辈对子女成婚的一种祝福仪式，但伟同认为自己的同性恋情并不会得到父母的祝福，所以又怎会喜欢喜宴这种习俗？

电影中，喜宴更是被各种丑陋的“婚闹”行为渲染成一出闹剧，李安也直接下场客串，用“这是五千年性压抑的结果”给喜宴下了一个看似“低俗”的定义。

在《推手》和《饮食男女》中，传统元素表现得比较正面，而且在剧情中备受欢迎。而《喜宴》的传统元素却成为了“反面教材”，而且还稍有丑化。

这反映了李安在运用传统元素构建故事时，并不会因为个人情感而落入俗套。

他先巧妙地把传婚俗的意义，与主人公现实的遭遇构成了一组对立关系，然后看似在展示喜宴中让人难堪的环节，实际上却让观众通过一系列“恶俗”的婚闹，更加体会主人公此刻尴尬的心情。也为后续矛盾爆发，作一个合理的情感铺垫。

这种对中国元素的别致处理，让《喜宴》在“父亲三部曲”中成为“异类”。

但“异类”的处理方式，并不代表李安否认这种中华传统习俗的意义，毕竟“婚闹”并不是喜宴的全部。

在电影的结尾，李安通过一家人看合照的方式，把喜宴中温馨的部分展现了出来。

对应相互谅解的大团圆结局，我们可以理解为高家父母虽然在认知上无法认同伟同的爱情观，但情感上已经接受并认可了伟同和赛门的关系。

喜宴作为贯穿全片的元素，最后“洗白”成功，变成提示一家人相互谅解的证明。

另外，虽然“婚闹”的内容表现得比较俗气，但不少都是真实存在于各种婚礼场合中的，李安还原了许多别致的“婚闹”环节，让不了解喜宴的人能更全面更真实地体会这种中华传统。

体现中西方送礼文化的电影

《喜宴》是1993年出品的一部同性题材电影，影片由李安执导，由赵文瑄、郎雄、金素梅等人参与演出。

影片讲述定居在美国的同性恋者高伟同为了打发从台北而来逼婚的父母，与因为拿不到美国绿卡发愁的非法移民女画家顾葳葳假结婚而展开的一连串故事。

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